Socrate a fost unul dintre fondatorii raționalismului.
Numărul întrebării 6. Socrate privind formarea personalității. Conversație socratică.
Socrate (469-399 î.Hr.). - unul dintre cei mai mari filosofi ai Greciei antice. Moștenirea lui este de interes pentru istoria educației în patru aspecte.
Principiul proclamat de Socrate: "Știu că nu știu nimic" - principiul este modest pejorativ în raport cu cunoașterea zeilor și critic-ironic în raport cu cunoașterea umană. Ideea de a educa virtutea prin comunicarea cunoștințelor despre ea a devenit pentru mult timp principiul pedagogiei verbale, păstrat în practica educației familiale și în activitatea profesorilor de școală.
nu a luat ucenicii Lui tam-tam-grazhdeniya pentru activități, și a dobândit astfel VNU-frecare și independența externă la costul de aproape mizer susche-optimizat, cu toate că el nu a fost un ascet și de bună voie a luat ocazional participa la delectează mic de prieteni apropiați lui.
Socrate a făcut cerințe foarte dificile adepților săi: respingerea voinței părinților, a puterii opiniilor dominante, în unele cazuri a modului obișnuit de viață. Principala sarcină a lucrării sale, așa cum a explicat el însuși în memoriile lui Platon, a fost să aducă la viață cele mai bune forțe spirituale spirituale ale interlocutorului pe baza unui studiu atent al înclinațiilor și abilităților sale. Apelul acestor forțe Socrate a considerat "a doua naștere" și apoi arta didactică care trebuia să ajute această a doua naștere, numită "moașă", sugerând lecțiile mamei sale. Popularitatea sa a fost foarte mare, în special printre cetățenii cei mai privilegiați. Socrate însuși a acordat o mare importanță misiunii sale de predare, considerând că îndatoririle sale în acest domeniu sunt mai importante decât îndatoririle părinților.
Predarea pentru Socrate era mai scumpă decât viața.
În momentele de pericol muritor, în discursul său defensiv în fața curții, atunci când Socrate se confrunta cu o dilemă - fie viața în afara acestei activități, fie moartea - el a ales în mod conștient ultima opțiune. Socrate a intrat în istoria educației ca un adevărat Învățător nu numai pentru că avea numeroși și bine-cunoscuți ucenici, ci și pentru că gândurile lui au venit la noi datorită respectului, iubirii și memoriei ucenicilor săi: Xenofon și Platon.
3. Socrate nu a fost doar un Învățător, ci în viața reală el a descoperit procesul paideei, fiind imaginea unui vechi filosof. care a fost un punct de referință în educația tinerilor. Indicativ în acest sens este dialogul "Sărbătoarea".
4. Socrate a căzut în istorie ca interlocutor. Socrates și-a petrecut întreaga viață vorbind cu oameni. Unii dintre ei s-au considerat a fi ucenicul său, precum Platon sau Alcibiades, unii nu au făcut-o. Aceste conversații, datorită lui Platon, au primit numele dialogurilor, în literatura pedagogică sa scris mult despre principiile și schemele dialogului socratic.
Esența schemei a fost de a se asigura că, în primul rând, pentru a distruge sistemul de reprezentări false și judecăți legate în mintea elevului să-l conducă la concluzia că nu știe nimic, și apoi, de rupere, astfel pre-vzyatost pe eliminat sol pentru a construi noul sistem de pre-reprezentări, fiecare etapă care ar fi apărut în dezvoltarea de elev conștient-SRI ca fiind ceva inevitabil obiectiv. Acest lucru implică faptul că conversații caracteristică lui Socrate, Koto-paradis atât de impresionat deja de contemporani: conversația Nachi-Nalis, de obicei, cu referire la cele mai simple cazuri de viață, cea mai comuna a obiectelor din jurul nostru. „Dacă cineva a vrut să asculte conversația cu ori, - spune Alcibiade la Platon“ Simpozionul“, - ei păreau să-l extrem de amuzant; cuvintele și rotirile, în care sunt îmbrăcați în afară, sunt ca pielea unei satiri nerușinate. Vorbește despre măgari, despre niște năluci de miere, pantofi, tăbăcitori; se pare că el repetă mereu același lucru, astfel încât fiecare și doar o observe distanță scurtă, omul căruia îi solicită s-ar putea părea ușor foarte amuzant. "
"Dar ce este Platonic Socrates? Acest ideal este radical persoana nedialogicheskogo, care nu poate fi salutat pe plan intern, a atins și sa mutat de la locul sursei, care, în căldura de argument este în întregime impermeabilă, invulnerabil, sub posibilitate de a obține unul pentru celălalt „I“, și, prin urmare, într-o poziție de a manipula partenerii din conversație, pentru a le muta ca minuni, el însuși nu este condus de nimeni. Această imagine - un corelativ literar Hellenic filosofice conceptualismul-tiile natura autonom genial ... Starea de spirit grec-cons mai perfectă, cu atât mai puțin el are nevoie, în care orice alt. Asta stă în spatele imaginii lui Socrates, acest lider "non-dialogic" al dialogurilor.
Dar mintea nu este supus altuia oklikaniyu, eliberându-shiysya de „situație dialogică“ creează o distanță între el și celălalt „eu“ devine o până acum nevăzut Moznosti OMS pentru spionaj și observarea altora și pentru el însuși „din exterior“, la obiect caracteristicile și clasificările "eu" ale altor persoane. Aceste dialoguri ale lui Platon este un exemplu de astfel de subtilitate în obiceiurile de joc de exprimare a fiecărui personaj, faptul că, în ceea ce privește teoria retoricii greacă numită etopeey „(1, s.49-50) .Itak, discuțiile Socrates au fost în principal nedialogichny. Dar popularitatea sa, dorința de a vorbi cu el, să audă opinia sa, pentru a asculta sfaturile descrise de Platon nu este pusă la îndoială. Așa cum nu există nici o îndoială că dorința lui de a învăța pe oameni despre virtute. Puterea dorinței sale de a schimba credința oamenilor în ei a fost atât de puternică încât sursă externă, el a părăsit elevii genial, care, așa cum Platon și Xenofon, viața lui a scris despre el, vorbind cu el în lucrările sale, a dezvoltat gândurile sale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: