Ei nu au ascultat, dar gândul este valabil (cu o ironie corectă "peste toate acestea"):
Problema noastră este că nu suntem convinși realiști socialiști și legile lui supunându crude, frică să meargă la sfârșitul căii neumblate de către noi înșine. Probabil, dacă am fost mai puțin educați oameni, ne-ar fi realizat integritatea necesară pentru artist cu ușurință. Și ne-am dus la școală, citesc cărți diferite și au învățat prea bine că a existat înainte de a ne scriitori celebri - Balzac, Maupassant, Tolstoi. Și a fost o - ca a lui „Che-Che-Che-Cehov Ne-am distrus dorit imediat să devină celebru, pentru a scrie ca Cehov la ciudati născut de coabitare nenatural ....
Nu se poate, fără a cădea într-o parodie, să se creeze un erou pozitiv (în plină realitate socialistă realistă) și să se înzestreze cu psihologia umană. Nici psihologia nu este reală, nici un erou. Mayakovsky a știut acest lucru și, urându-i minciuna psihică și fracționalitatea, a scris proporții exagerate și dimensiuni exagerate, a scris mare, poster, homeric. El a plecat de la scriere, din mediul rural, a rupt cu "marile tradiții de mare literatură rusă" și, deși îl iubea pe Pușkin și Cehov, nu a încercat să-i urmeze.
Toate acestea au ajutat la Maiakovski stea pe picior de egalitate cu epoca și să-și exprime spiritul său deplin și pură - fără impurități străine. Creativitatea, de asemenea, mulți alți scriitori din criză, tocmai din cauza faptului că acestea sunt contrare naturii clasic al artei noastre este încă considerat realismul său, în timp ce aderarea la modelele literare ale secolului al XIX-lea, cel mai îndepărtat de noi și de cele mai ostile pentru noi. În loc de a fi nevoie să treacă prin formele convenționale, pură ficțiune, fantezie, care au trecut întotdeauna o mare cultură religioasă, ele tind să facă un compromis, minciună, Dodge, încearcă să se conecteze neconectate: Goodie, tinde în mod natural la schema, alegoria - și dezvoltarea psihologică a caracterului ; silabă înaltă, recitare - și scrierea prozei; un ideal sublim - și o credibilitate vieții. Acest lucru duce la cel mai urât mișcare. Caracterele suferă aproape Dostoevsky, trist aproape Cehov construi fericirea de familie aproape Lev Tolstoi și, în același timp, un gând ulterior, garkayut adevăruri stentor voce spicuite din ziarele sovietice: „! Trăiască pacea în întreaga lume“, „Jos cu incendiatori război! " Aceasta nu este clasicismul și nu realismul. Semi-clasicul semi-artistic al nu prea socialistului nu este deloc realist.
Eliminat complet "psihologia" și "gândurile despre etern" - s-ar fi dovedit produse atât de reci. Că va fi bătrână, ca și balega mamutului (basmele, secolul al 18-lea, romane moralizatoare) - deci nu contează, ar suferi "unde să mergem?".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: