Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
Comitetul de Stat pentru Comunicare, Informatizare și Tehnologii de Telecomunicații
Din Republica Uzbekistan Universitatea din Tashkent Tehnologii Informaționale Ferghana Branch.
Departamentul de Științe Umaniste și Sociale.
Pe tema: "Diseminarea islamului"
Pe tema: "Bazele spiritualității și studiilor religioase"
Finalizat: student gr 618-12
1. Conceptul de bază al Islamului
2. Religia Islamului și a istoriei sale
3. Diseminarea islamului
4. Islamul în lumea modernă
Lista literaturii folosite
Scopul lucrării mele: Are o idee despre una dintre religiile mondiale a islamului și se familiarizează cu istoria sa de distribuție și, bineînțeles, rolul său în arena mondială în epoca noastră.
Islamul este religia a treia. Printre religii, este cel mai tânăr. Islamul își are originea în Arabia, fondatorul islamului, profetul Muhammad. Religia islamului evoluează până în prezent.
Islamul este o religie relativ tânără. La momentul de la începuturile sale, în ceea ce privește un număr de oameni de știință europeni și americani, el a fost o religie sincretică a absorbit elementele pre-islamice arabi, credințe vechi și culte, Hanif, iudaismul, creștinismul și mazdeismului.
1. Noțiuni de bază despre Islam
Allah este Dumnezeu, Creatorul, Creatorul și Organizatorul de tot. În plus față de el, potrivit părerilor musulmane, nimeni nu are aceste calități.
Muhammad - profetul Islamului, regizat de Dumnezeu pentru întreaga omenire
Coranul este o carte sacră a islamului.
Shahada - respectarea celui mai strict monoteism (Tawhid).
Namaz este o rugăciune zilnică de cinci ori.
Zakat este o donație materială.
Hajj este pelerinajul spre Mecca.
Moscheea este o clădire pentru realizarea rugăciunii colective și a altor forme de închinare în Islam.
Shari'a este un termen cu valoare multiplă: codul comenzilor și interdicțiilor divine.
2. Religia Islamului și a istoriei sale
Conform colecției Hadith de Imam al-Bukhari, în luna Ramadan a anului 610, când Profetul Muhammad a fost de 40 de ani la momentul de izolare în peștera Hira pentru el a fost îngerul Gabriel ia dictat primele cinci versete din Coran. Acest an (610) poate fi considerat anul apariției Islamului1
În termen de trei ani de la începutul misiunii mesagerului, profetul Muhammad a ținut o predică secretă printre prieteni și rude. În această perioadă, Islamul a fost
40 de persoane, dintre care au fost soția lui Muhammad Khadija, Ali ibn Abu Talib, Abu Bakr și alții. În 613, Muhammad a vorbit public în Mecca ca profet. Cercurile de guvernământ din Mecca au fost ostile lui Mohamed, poziția sa în Mecca a devenit riscantă, iar în 622 a fost forțat să facă migrația (Hijra) la Medina. Triburile lui Ausa Ikhazraj, care s-au stabilit în Medina, convertite la Islam, au devenit principalul grup de adepți ai lui Mohamed. Spre sfârșitul vieții lui Mohamed, sa format un stat isocratic teocratic, ocupând întreaga peninsulă arabă - califatul arab.
În anii '30 ai secolului califat VII-a lovit principalii săi adversari - Imperiul Bizantin și Sasanian Imperiul Persan - o înfrângere zdrobitoare. În 639, arabii și-au început călătoria în Egipt, care sa încheiat cu cucerire completă. După asasinarea vărul și ginerele-Mohammed Ali Calif, în 661, tronul califatului dinastiei Omeiazilor și a ocupat capitala califatului a fost transferat la Damasc.
Ca urmare a altor cuceriri arabe, Islamul sa extins în Orientul Mijlociu și Orientul Mijlociu, mai târziu - în unele țări din Orientul Îndepărtat, Asia de Sud-Est, Africa. În 711, arabii au invadat Peninsula Iberică, cu toate acestea în continuare progrese în Europa, la nord de ei în 732 învins la Poitiers și a oprit înaintarea adânc în Europa.
În secolele VIII-IX, un curent mistic a apărut în Islam - Sufism.
La începutul secolului al IX-arabii au invadat Sicilia și deținut-o până la sfârșitul secolului al XI-au fost conduse normannami.K începutul secolului al X de Califatul arab a rupt Africa de Nord, Peninsula Iberică și teritoriile estice din Iran pentru a Indii.Tyazhelye teste a scăzut pentru a partaja islamului secol XIII, din cauza invaziei mongole, a distrus statele din Asia Centrală musulmane și a pus capăt Califatul arab.
Dar cuceritorii mongolari deja în a doua jumătate a secolului al XIII-lea au adoptat islamul, iar în secolul al XIV-lea puterea lor a încetat să mai existe.
În secolul al XV-Reconquista a dus la căderea statelor musulmane din Peninsula Iberica, dar în același timp, a existat un imperiu otoman puternic, sub influența care, în perioada de glorie în sec XVI - XVII a fost zona, inclusiv în Asia Mică (Anatolia), Orientul Mijlociu, Africa de Nord, Peninsula balcanică și adiacentă acesteia din nordul țării Europei.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea în Islam, au apărut două tendințe - conservatoare și moderne. Conservatorii au cerut întoarcerea Islamului la temelia sa inițială, pentru a reveni la o înțelegere literală a textelor sacre și a puterii teocratice lăsate de profet. Modernismul a încercat să aducă anumite poziții ale islamului mai aproape de realitățile lumii moderne.
Până la sfârșitul secolului XIX. aproape toate țările musulmane au fost transformate fie în colonii din țările europene, fie în state dependente. Lupta împotriva colonialismului a condus la o politizare fără precedent a islamului, procesul căruia a durat aproape întregul secol al XX-lea. A existat Islamul politic (islamism). El și-a întărit poziția după revoluția islamică din 1978-1979. în Iran. Radicalizarea musulmanilor a condus la apariția terorismului islamist.
Islamul este o religie care are o mare istorie. Allah a creat islamul pentru puritate și bunătate. Timp de mai multe secole, ea se dezvoltă și își continuă dezvoltarea. Mulțumită acestui fapt, Islamul a devenit una dintre religiile lumii. În prezent, Islamul este "cea mai rapidă creștere a religiei din lume". Numărul total al musulmanilor este, potrivit diferitelor estimări, de la 1,2 miliarde la 1,57 miliarde.
3. Diseminarea islamului
În jurul anului 610, Muhammad a predicat o religie monoteistă, pe care a numit-o Islam. În predicile sale, Mohamed a chemat la credință în singurul Dumnezeu al lui Allah, pentru respectarea unor norme simple de moralitate, pentru limitarea cămășii, pentru a face săracilor bogați cu caritate.
Trecând de la Mecca la Medina, el a organizat o comunitate al cărei membri l-au recunoscut drept profet. Noua doctrină nu a fost adoptată imediat în alte regiuni ale peninsulei. Astfel, numai în 630 nobilimea meccană a adoptat o nouă învățătură, iar Mecca sa transformat în centrul islamului. Din acel moment statul feudal-teocratic musulman a fost numit Califatul arab. Califii, care au fost considerați succesori, deputații lui Muhammad și mai târziu reprezentanți ai lui Allah pe pământ, au concentrat în mâinile lor plinătatea puterii seculare și spirituale. Islamul a devenit religia dominantă a statului arab. În timpul războiului de cucerire, Islamul sa răspândit în afara Arabiei. La sfârșitul VII-lea, islamul a pătruns în regiunile sudice ale Asiei Centrale, Caucazul de Nord, 9-10 secole - în bazinul Volga-Kama și în Urali, în secolul al IX - în nord-vestul Indiei, în adâncul continentului african. La mijlocul secolului al VII, Islamul a luat forma trei zone: Kharijites (Arabă - „lansat“, „sa revoltat.“), Apărarea natura comunității a puterii și alegerea necondiționată a liderului comunității (Imam-Calif); Sunniții (de la "sunna"), ocupând linia de mijloc, adică coordonarea deciziilor despre domnitor cu opinia "întregii comunități" și, de fapt, cu elita sa religioasă și politică; Shiții (grupul de aderenți arabi), recunoscând natura divină a puterii, predeterminată în familia lui Ali, vărul și ginerele lui Mohamed.
În prezent, sunniții sunt o majoritate covârșitoare a musulmanilor (aproximativ 85%) și au reprezentat în majoritatea țărilor islamice (Orientul Mijlociu, Africa de Nord, Centrală și Asia de Sud, și așa mai departe. D.). Caracteristica principală a sunnitii este un angajament în probleme juridice una dintre cele patru școli sunnite de drept general recunoscute (madhhab de Fiqh) și aderarea la asaritskoy voprosahveroubezhdeniya, asharitskoy sau școală maturditskoy (Madhhab aqidah). De asemenea, sunniti otnosyatsalafitov (Arabia Saudită, Kuweit și Emiratele Arabe Unite) și sufi.
Șiiți alcătuiesc al doilea cel mai mare grup de musulmani (aproximativ 15%) și sunt împărțite în mod tradițional în Twelvers moderate șiite (Iran, Azerbaidjan, Bahrain, Irak și Liban) și Zaidi (Yemen, Arabia Saudită, Iran și Irak), precum și extreme Shia ismailiți, Alawites (Siria, Turcia, Liban) etc.
4. Islamul în lumea modernă
În prezent, Islamul este perceput de popoarele multor țări ca un factor de instabilitate, o amenințare constantă la adresa păcii și liniștei oamenilor. Motivul pentru aceasta este răspândirea amenințării teroriste care vine de la urmașii Islamului. Cu toate acestea, nu se poate observa că o parte semnificativă a vina pentru creșterea terorismului din întreaga lume se bazează pe superputeriile moderne. În timpul confruntării dintre cele două sisteme politice, fiecare dintre aceștia a încercat să folosească "factorul islamic" în interesul propriu, pregătirea și armarea grupurilor islamice.
Islamul este o mare religie mondială care cheamă oamenii spre pace și bună vecinătate, scopul său fiind acela de a crea și de a educa într-o persoană calități bune și relații bune cu toate religiile. Creșterea terorismului este o problemă politică și poate fi rezolvată numai prin mijloace politice. Terorismul este o politică bazată pe utilizarea sistematică a terorii. Astăzi, cea mai importantă sarcină este de a proteja lumea de teroriștii de toate dungi, pentru a salva generațiile viitoare de cataclismul mondial.
Conform conceptelor unui număr de savanți europeni și americani, motivele difuzării și întăririi largi a influenței religiei musulmane o au în capacitatea sa de a influența toate sferele vieții în aceste țări, ținând seama de situația în schimbare. "Renașterea musulmană", care a început în a doua jumătate a secolului al XX-lea. mai ales din anii '70. Creșterea accentuată a rolului islamului în viața economică, politică și spirituală a popoarelor orientale se datorează mai multor motive. 6.
Religia musulmană a apărut mult mai târziu decât alte sisteme religioase și, spre deosebire de ei, nu și-a epuizat posibilitățile. Islamul este în prim-plan, jucând un rol activ în lumea modernă
Viabilitatea și flexibilitatea religiei musulmane
Viața islamului, conform unor experți occidentali, se manifestă prin aceasta. că a supraviețuit, nu și-a prevalat pozițiile, în ciuda perioadei îndelungate de colonizare a țărilor estice. Flexibilitatea F.ro este asociată cu acestea și lipsa unei organizări centralizate a clerului, care împiedică rezolvarea promptă și la timp a problemelor urgente în anumite regiuni.
Sub totalitatea islamului, oamenii de știință occidentali înțeleg acoperirea largă a tuturor sferelor vieții de către credincioșii din religia islamică. Toate acestea în ansamblu conduc la faptul că Islamul acționează ca un mod de viață, care determină complet viziunea și comportamentul lumii asupra oamenilor.
Simplitatea și accesibilitatea acestei religii
Simplitatea islamului se manifestă în dogmele și cultul său, care sunt mai puțin complexe decât în alte religii. Accesibilitatea religiei musulmane se explică prin faptul că islamul ține seama în mod maxim de condițiile locale, nu se opune politicii coloniale etc. Nu putem decât să fim de acord că, din aceste motive, Islamul sa răspândit pe scară largă în Africa; dar trebuie remarcat faptul că în ultimele decenii a început să se răspândească în mai multe țări europene, în special în Franța.
Fanatismul și natura militantă a islamului, dorința sa de a domina lumea.
În interpretarea teologilor musulmani, această idee înseamnă că profetul Muhammad a fost ultimul mesager al lui Allah pe pământ și a adus umanității adevărul final. Aceasta indică exclusivitatea credinței musulmanilor în comparație cu alte religii. Există multe motive democratice în conținutul Coranului și, prin urmare, Islamul este uneori perceput ca fiind o religie a poporului. Autenticitatea islamului este personalitatea unui musulman.
Terorismul este o politică bazată pe utilizarea sistematică a terorii. Sinonime pentru cuvântul "teroare" (teroarea latină - frică, groază) sunt cuvintele "violență", "intimidare", "intimidare".
Experții nu sunt de acord cu privire la momentul apariției terorismului și dacă este posibil să se evalueze evenimentele din trecutul îndepărtat din punct de vedere al termenilor moderni:
Unii echivala terorismul orice asasinat politic, și, astfel, rădăcinile terorismului sunt retrogradate la cele mai vechi timpuri (W. Laqueur), în cazul în care perioada nu chiar mai devreme; altele consideră că terorismul este un fenomen de la sfârșitul secolului al XX-lea (I. Alexander, V. Chalikov, etc.). istoricul franceză M. Ferro ridică terorismul la „tradiția islamică Hoshashin XI specifice -. XII secole“, și NV Neumark atribuie originea terorismului modern, la epoca post - Restaurarea napoleonian.
Dreptul de Rossiiterrorizm definit ca ideologia violenței și practica impactului asupra conștiinței publice, organele de decizie ale guvernului, autoritățile locale sau organizațiile internaționale legate de intimidarea populației și / sau a altor forme de acte ilegale de violență. Dreptul Statelor Unite - ca premeditat, violența motivată politic comise împotriva populației civile sau a unor obiecte de către grupuri subnațional sau agenți care acționează clandestine, de obicei scopul de a influența starea de spirit a societății. La sfârșitul anilor '60, a apărut o formă specifică de terorism - terorismul internațional.
Prin natura actorului terorist, terorismul este împărțit în:
1. Terorismul neorganizat sau individual (în cazul unui singur jucător) - în acest caz, un act terorist (mai puțin adesea, o serie de acte teroriste) este comis de unul sau doi oameni, în spatele căruia nu există organizație;
2. organizate, colectiv - activități teroriste sunt planificate și puse în aplicare de către o anumită organizație (oameni, Revoluționarilor sociale, OUN-UPA, Al-Qaida, IRA, ETA, EOKA, FARC, UNA-UNSO, CIA). Terorismul organizat este cel mai răspândit în lumea modernă.
În scopurile sale, terorismul este împărțit în:
1. Naționalist - urmărește obiectivele separatiste sau de eliberare națională;
2. religioase - poate fi asociată cu lupta dintre un aderenții religie (hinduse și musulmani și evrei musulmani) și într-o singură credință (protestanții catolici, Sunnii șiită) și destinate să submineze puterea temporală și puterea de a aproba religioase
Ca o concluzie a lucrării mele, aș vrea să spun că orice religie aleg oamenii, cel mai important este că în inimile lor există credință în Cel Înalt. Personal, sunt un musulman, consider că religia mea este cea mai corectă și corectă, poate că este o părere greșită, dar încă mai cred. Astăzi, Islamul își are rolul pe scena mondială. Islamul este o mare religie mondială care cheamă oamenii spre pace și bună vecinătate, scopul său fiind acela de a crea și de a educa într-o persoană calități bune și relații bune cu toate religiile. Creșterea terorismului este o problemă politică și poate fi rezolvată numai prin mijloace politice.
Lista literaturii folosite
2. Istoria terorismului internațional. Despre cartea lui Benjamin Netanyahu
Găzduit pe Allbest.ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: