Satira este un domn curajos.
Cunoscut în prealabil cu particularitățile vieții birocratice provinciale, Shchedrin își umple povestile cu un sunet politic. Regândirea poveștile tradiționale zână și imagini, autorul expune cu pricepere nu numai nobilii și funcționarii care trăiesc munca oamenilor, dar și de oameni, care poartă cu umilință și cu răbdare crucea.
În „Povestea despre modul în care un singur om hrănit doi generali“ Saltykov-Shchedrin ridiculizează neajutorat în incapacitatea și refuzul lor de a face generali nimic care cred cu sinceritate că „pâinea în aceeași formă va fi născut ca ei în dimineața pentru o cafea servită “. Odată ajuns pe o insulă pustie, ei mor de foame, în ciuda abundenței de fructe și de joc „șuieră cocoși de munte, cocoșul de mesteacăn tokuyut, iepuri care rulează în jurul valorii de,“ o mulțime de pește. Dar acesta este tot ce aveți nevoie pentru a alege, a colecta, a prinde, a găti - și generalii nu știu cum. Dar savvy și obiceiul de exploatare a oamenilor nu le-a negat, și au găsit „Leneșul om“, care nu numai că-i hrănească, da să bea, aprinde focul, pregătirea patului, dar, de asemenea, va lua acasă.
Cu toate acestea, ascultarea slave a țăranului aici devine și obiectul satirei. Cum poate el, un "țăran uriaș", calificat, muncitor, își permite să stea pe gât la doi paraziți lenesi. De ce își hrănește infractorii cu merele coapte și roșii și se ia "unul, acru". Cum poate să-și prindă o frânghie astfel încât să fie legat de el însuși? Furios de această stare de lucruri, Saltykov-Shchedrin îi cheamă pe oameni să protesteze, criticând supunerea sa subiectivă exploatatorilor săi.
Povestea "Calul" este dedicată muncii sumbre, suferinței și gândurilor interioare ale poporului. Întreaga viață a lui Konyaga este o muncă tare și epuizantă: "Pentru toți, câmpul este întindere, poezie, spațiu, pentru Konyaga este robie. Pentru toate, natura este o mamă, pentru el este un flagel și tortură ".
Viața omului - proprietarul Konyaga - nu prea diferit de pedeapsa animalului, pentru că „trăiește ca un plonjează abis întunecat, și de toate senzațiile disponibile la un organism viu, știe doar durerea dureri care dă de lucru.“ Deci, ele există, luptându-se din puterea lor: "în fiecare zi moartea". imagine foarte expresiv Konyaga creat de Saltykov-Shchedrin, „torturat, bătut, îngust-piept, cu coaste proeminente și umerii arse, cu picioarele rupte.“ Mulți țărani își puteau învăța portretul în această descriere.
Cu toate acestea Konyaga - nu este doar un simbol al opresiunii, smerenie, ascultare, dar, de asemenea, întruchiparea puterii oamenilor, care și-a dat seama că nu încă puterea și cauzele suferinței lor, situația. Și, în timp ce nu crește, această forță împotriva atacatorilor lui până când el este tulburat, nu te opri pentru ploaie ei, furtuni, viscol și îngheț, va continua să „nu trăiască și să nu moară“, și oricine care vrea să-l ham, strigând: "N-dar, condamnat, n-nu!" Material de pe site-ul //iEssay.ru
În basmul „plevușcă Înțeleptul“ Saltykov-Shchedrin în formă alegorică ridiculizează filistenilor, care se tem de orice schimbare, grija de lașitate doar despre viața sa ascund de dificultățile în gaura mizerabile aproape. Toată existența lor este ascunsă și căutată solidă ", astfel încât nimeni să nu observe" și, în general, ei nu trăiesc deloc. Chiar înainte de a muri plevusca a realizat absurditatea existenței, am dat seama cât de lipsit de valoare și inutil era, dar nu era nimic pentru a remedia este imposibil - și înfricoșător.
Remarcabil pentru puterea sa și diversitatea „Tales“ Saltykov-Shchedrin relevante astăzi ca acestea nu au fost îndreptate la evenimente private sau deficiențe individuale ale oamenilor, și lupta împotriva relelor sociale, cu manifestări tipice ale realității. scriitor Rasul - este râs prin lacrimi, durere și suferință, dar a fost întotdeauna îndreptată spre căutarea adevărului, în trezirea conștiinței naționale, insuflarea credința în justiție.
Nu ați găsit ce căutați? Utilizați căutarea ↑↑↑
Pe această pagină găsiți materiale pe subiecte:- ingratitudine și umilință în povestirile generozității lui Saltykov
- birocratică rusia în lucrările lui Saltykov-Shchedrin
- de ce în povestile generozității lui Saltykov sunt relevante astăzi
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: