Cartea lui Svarog

ei] devine exact ca un tama care mănâncă alimente, care toarnă sămânța.

Cei care [este diferit] este un comportament bun, rapid a făcut bine uterului - pântecele unei brahman sau knshtriv uter sau vaisya uterului. Cei care [este diferit] este un comportament rău, rău ajunge rapid uter - pântecul unui câine, un porc, sau uter, uter sau chandala »» ».







Aceasta din cauza arderea sufletului decedat merge direct la cer, în mod evident, presupune percepția sa ca un anumit foc începe ca rugul de foc eliberat de moartea coajă corpului. lingvistică comparată poate fi atribuită apariția acestor puncte de vedere înapoi la vpohe comunității indo-europene: Dr.-ind.ipata- „Th. Lovek, om "dar eu-e.pap-" arde „; lat.t g "om, de sex masculin", dar AI-einer "arde, foc!"; toh.A Abl "om", dar "focul" AI-e.aGeg; alt-angel.paeer "om"

început spuma: „nou-născut Comunicarea cu vatra si casa yaafiksnravana pogovsrke în limba ucraineană:“ Noi pechurtse naștere ". Această superstiție conforme o dată vamale care rezultă din semantica rodiayyuy ritualuri: tocmai a apărut pe lumina copil trebuia să dețină un moment deasupra focului, sau aduceți-l la gura cuptorului, sau dejucate de HHM pe mana (de obicei atomi de făcut asistentă medicală) în jurul valorii de acasă, după pe care a dedicat membrilor genului n a primit dreptul de a moșteni tatălui său nmugtsestva „m. Același lucru pe care îl vedem în n Kadnikovskoe ueyade „naștere MD, ca da în curând naștere unui copil, aduce la gura cuptorului“ m. La foc svyaya zhiann în reprezentarea slavilor de Est elocvență ukavyvaet russkav Narodnaia legenda „Ca un om cu dl Nikola a călătorit ceea ce au văzut,“ yaapisannav în provincia Cherepove1rgom Novgorod ueezde. La cererea țăranului Nikolai Chudotvorpts l pokaval viitorul său în lume următoare: „Pentru o lungă perioadă de timp au mers prin pădure nefamiliare n abordat-o cameră bolypuschey ca final margine nu este vkdat. În încăpere erau ușile, erau aaperts. Dar, în conformitate cu Sfântul Nicolae otnorilns ei înșiși uși. Du-te în camera de sus, spune Sf. Nicolae. - Ia o plimbare acolo și o să vin cu tine. Falalei a plecat și sa lăsat închis cu el. Omul se uită în jur n-au văzut că naveshanm plafonul lampadki. Ei au fost atât de numeroase încât, cred că, luați în considerare pentru un secol, și nu conta. O lampă puțin numai afumat: ulei toate ars, celălalt a ieșit: nu a existat nici un ulei; al treilea a ars. Etica gravelights a fost nu mai puțin de dl dispărut. Unii au ars puternic, alții abia măsurați. Unii erau pe o lumină constantă, alții străluceau. Și omul a dat seama că lămpile BTH - viața oamenilor „““. Cum ar trebui să IA skayakn „Cu privire la Qom moarte“, astfel de idei au existat în sholklore ucraineană. "Moartea, - spune skavka - yaemleyu pid viață, yadorove1rsh colibă ​​UNL Bula osvichena svichkami". Cine a venit să viziteze sprashnnaet ei nașul ei despre o asemenea abundență de lumânări. Moartea îi explică: "Toată lumea,







МММММММММММММММММ 219 МММММММММММММЩЩйй

Cartea lui Svarog







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: