Un eseu despre trecut, prezent și viitor al Rusiei în poezie

Pagini: 1 [2] (compoziția este împărțită în pagini)

Guvernatorii orașului sunt în unanimitate în dorința lor de a trăi "în detrimentul sumelor țării lor dragi iubite". Mita, jafurile populației sunt fenomene de zi cu zi și destul de naturale. Polițistul a trebuit doar să clipească, trecând printr-un rând de pește sau într-o pivniță, pe măsură ce pe masa lui apăreau feluri de mâncare excelente și vinuri. Observând "coluziunea specială" a oficialilor, Gogol creează un portret de grup al oamenilor, care reprezintă o generalizare a caracteristicilor negative ale sistemului birocratic al Rusiei.







Gogol extinde tema oficială în "Povestea căpitanului Kopeykin". Aceasta este o poveste dramatică despre o persoană cu dizabilități, participantă la Războiul Patriotic din 1812, care a sosit la Sankt Petersburg pentru "mila monarhiei". Cu toate acestea, ministrul, cu care sa întâlnit Kopeikin, sa dovedit a fi un oficial lipsit de suflet. În urma "inspectorului" din "Sufletele pierdute", Gogol a arătat puterea birocratică modernă ca fiind anti-națională, străină de oameni.

Arătarea Rusiei moderne ca țară a "sufletelor moarte", în imaginea lui Pavel Ivanovici Chichikov, scriitorul a reprodus și tipul unui om nou. Personajul principal, un reprezentant al clasei burgheze emergente, posedat de o sete de îmbogățire, tak.zhe ca funcționari, cu impunitate, jefuirea statului. El este flexibil și inventiv și se poate adapta oricăror schimbări în viață, fiind caracterizat printr-o tenacitate extraordinară și ingeniozitate.







Poezia a fost concepută în trei volume, pe care scriitorul îi spune cititorului la sfârșitul primului volum: "Cele două părți mari care se află în față - nu este o mică problemă". Și nu numai Chichikov, ci și Plyushkin, trebuia să se renaște. Pentru acești eroi este dată preistoria.

Tema poporului este strâns legată de reflecția asupra trecutului Rusiei. Ar putea fi ilogic, dar țăranii decedați sunt cumpărați de Chichikov, care au păstrat sufletul "viu". În descrierea soarta lor, Gogol recreează imaginea vieții oamenilor. Printre țăranii sunt atât de mulți oameni care dețin o varietate de meserii, mai ales pune accentul pe Sobakevich vorbind despre meritele iobagi lor. Deci, Maxim Telyatnikov a fost cizmar minunat: „Ce kolnet sulă, apoi cizme, ea cizme, atunci vă mulțumesc, și cu toate că în gura imbatatoare.“ Brick-makerul Mylushkin ar putea pune soba în orice casă. Stepan Cork, un dulgher, a fost renumit pentru forța și creșterea lui, datorită cărora era potrivit pentru gardieni. Potrivit lui Cicikov a venit tâmplar întreaga provincie, el a economisit bani ca „un exemplu de sobrietate a fost“ ucis, eventual, care se încadrează din cupola bisericii și cruce, care a dorit să se îmbunătățească. O casa antrenor Mikheev a fost cunoscut chiar și în orașul provincial al NN, el însuși refacute droshky președinte expediție teren.

Imaginea finală a drumului întruchipează calea cea mare pe care Rusia o urmează. La sfârșitul volumului I al poemului apare imaginea Rus-pasăre-trei, care "se mișcă" de-a lungul acestei căi și "alte națiuni și state îi dau calea". Gogol subliniază doomul lumii de proprietari și oficialități și arată viitorul "eroi" din Rusia, salvat de câini și chichikov.

Pagini: 1 [2] (compoziția este împărțită în pagini)







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: