Talismanele și alchimia
Marea majoritate a adepților taoismului s-au bazat în primul rând pe talisme magice, elixire și pastile, cu care ar fi posibil să se asigure o transformare rapidă și ușoară a unei persoane într-una nemuritoare.
Astfel de talismane și elixire sunt descrise în literatura taoistă într-o mare varietate. A fost un simplu rețete, cum ar fi produsele farmaceutice moderne, care sunt destinate pentru recuperare de la boli, pentru a promova sănătatea și corp, și așa mai departe. N., sau mai complexe, susțin unele puteri mistice și efecte supranaturale asupra organismului. La fabricarea unor astfel de poțiuni speciale joaca un rol primordial nu a dovedit proprietăți ale obiectului în sine (valoarea sa nutritivă, utilitatea, anumite efecte farmaceutice, și așa mai departe. P.), și pur considerații mistice, bazate pe influența reciprocă a forțelor yin și yang, cele cinci elemente, pe legătura dintre micro- - și macrocosmosul și așa mai departe.
De exemplu, orice amestec de substanțe asociate cu caracteristicile funcționale ale organismului masculin și feminin a fost considerat un talisman foarte puternic și eficient. Chiar și un simplu amestec de ars dintilor de lapte băieți și fete ar putea reduce parul a fost considerat a contribui la longevitate [30.89]. În Van Gulik multe retete date amestecuri miraculoase mascotele concepute pentru a crește vitalitatea, intarirea organismului, ajuta la atingerea nemuririi. O atenție deosebită a fost acordată acelor rețete care au fost concepute pentru a întări potența bărbaților. taivshayasya forță Mystic în masculin și feminin conjuncție, se reflectă în compararea corespunzătoare a elementelor chimice, metale și minerale din care au fost fabricate pastilele și mascotele [744, 133-134]. Acesta a fost direct legate de alchimia taoista, apariția și dezvoltarea, care se află în China, la rândul său erei noastre a fost legată de căutarea nemuririi.
Primele cunoștințe și tehnici alchimice au apărut în China foarte devreme, nu mai târziu de secolul al doilea. BC. e. Deja în secolul al II-lea. n. e. majoritatea tratatului Wei-Bo yang „Cantong qi“ a fost dedicat Alchemy, descrierea proprietăților (reale și imaginare) a diferitelor metale și minerale, cu aplicarea a numeroase rețete mascote de fabricație și pastile. Formularea însoțită descrierea detaliată a întregului proces, cu referire obligatoriu la forțele yin și yang și trigrame „Ching“ corespund diferitelor metale, minerale și elemente primare [835; 810]. Sa presupus că toate metalele în primul rând a fost Vermilion, t. E. Mercur sulfurat, care „atribuit capacitățile cele mai miraculoase. Din minerale, jad ocupa primul loc.
Tratatele alchimice taoiste, în special tratatul lui Ge Hoon "Bao Pu-tzu", au acordat o atenție deosebită transmutației metalelor, în special cinamabar. În tratat, a vorbit nu numai despre proprietățile magice ale cinabru, dar, de asemenea, a subliniat că, prin distilare repetată, este posibil să se realizeze crearea unei astfel de substanțe, din care pastilele atunci când luate în mod regulat va face un om nemuritor în doar câteva zile [851, 15; 609, 97-98]. În scrierile taoiste, de asemenea, a indicat că distilat din cinabru, și alte metale pot produce aur, și un bol de acest aur va ajuta la prelungirea duratei de viață a celui care le folosește. Pentru agitare elixiruri miraculoase și poțiuni prepararea diferitelor alchimisti din China a recomandat utilizarea de castron jad și o lingură, pentru că Jade a contribuit, în opinia lor, să consolideze poțiuni miraculoase de putere si talismane [157].
pastile daoiști Alchemy și elixire, numele primit ulterior Wai-tan ( „mijloace externe“ - a însemnat obținerea rezultatului dorit din cauza impactului din exterior, și anume, efectul anumitor medicamente și medicamente ..), Sfârșitul mileniului I. e. a căzut în decădere. Acesta a fost înlocuit în mare măsură influențată apărut teoria budistă-nei tan „înseamnă interne“, a căror esență era să se asigure că procesul principal alchimist ar trebui în mod adecvat în cadrul organismului de cultură. În corpul uman sub influența forțelor Qi interacționează particulele yin și yang, există un „embrion“ nemurire, ceea ce poate duce în cele din urmă pentru a obține nemurirea [772, 130-131]. Această nouă direcție nu avea nimic de-a face cu alchimia în sensul propriu al cuvântului și popularitatea căutării taoiste a nemuririi în al doilea mileniu d.Hr. e. considerabil slăbit.
Practica alchimică chineză a taoștilor a jucat un anumit rol în dezvoltarea cunoștințelor științifice. Cu toate acestea, nu a dus la stabilirea unei atitudini cu adevărat științifică a fenomenelor naturii, și să nu conducă la apariția științelor fizice și chimice. Deși alchimiști taoiste și a dat naștere la un studiu mai aprofundat al proprietăților metalelor și mineralelor, toată puterea și determinarea ei au fost îndreptate într-o direcție diferită. Firește, eșecurile au urmat eșecurile. Cu toate acestea, în cursul testării și căutări am făcut câteva descoperiri importante, cum ar fi praf de pușcă. Cu toate acestea, aceste deschideri laterale în China, nu a jucat un rol în dezvoltarea revoluționare a științei și tehnologiei în dezvoltarea. Acest lucru nu se poate întâmpla, din moment ce alchimistii chinezi - spre deosebire de omologii lor din alte țări - nu numai pentru a da calcule complete de prioritate mistice, dar, în esență, nu acordă o importanță la metode empirice de observare directă și fixarea legilor fizice ale experienței [224, 295 -296]. În corectitudine, trebuie precizat că motivul pentru care acest lucru nu a mai fost atât de mult alchimiștii taoiste, pentru ca întregul sistem de viață și toată politica oficială a țării în ceea ce privește căutarea de noi, inclusiv în domeniul științei și tehnologiei.
Dar, în cazul în care alchimia chineză a intrat în declin în Evul Mediu, alte „proto“ și „pseudo“ știință, care sa datorat, de asemenea, zilele lor de glorie a fost taoism, și căutarea nemuririi, a păstrat influența mai mult, uneori, aproape până în prezent. Acestea includ astrologia, geomanția, medicina chineză taoistă (populară). Ca alchimie, toți s-au împletit în mod intim cu magie și mistică, cu avere, vrăji, conspirații și predicții. Dar, spre deosebire de alchimie în afară de căutarea nemuririi, ei înșiși și alte utilizări în viața societății chineze a constatat și, astfel, a câștigat dreptul de a exista
Trimiteți-le prietenilor: