Alexander Ivanovich Herzen
Herzen sa născut în familia unui bogat proprietar de pământ Ivan Yakovlev (1767-1846), a coborât de la Andrew Mares (cum ar fi Romanovilor). Mama - în vârstă de 16 de ani, german-Henrietta Wilhelmina Louise Haag (A Henriette Wilhelmina Luisa Haag.), Fiica unui funcționar minor, funcționar în Camera de Comerț Exchequer din Stuttgart. Căsătoria dintre părinți nu a fost acoperit, și a purtat numele de Herzen, inventat de tatăl său: - (. Germană Herz) Herzen „fiu al inimii“.
În tinerețe, Herzen a primit educația aristocrată obișnuită la domiciliu, pe baza lucrărilor de lectură ale literaturii străine, în special la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Romane romane, comedii Beaumarchais. Kotzebue, lucrări ale lui Goethe. Schiller, de la o vârstă fragedă, a pus băiatul într-un ton entuziast, sentimental-romantic. Nu au existat studii sistematice, dar tutorii - francezii și germanii - au informat băiatul cu o cunoaștere solidă a limbilor străine. Din cauza familiaritatea cu lucrările lui Schiller, Herzen impregnată cu aspirații iubitori de libertate, care au contribuit mult la dezvoltarea profesor de literatură rusă E. I. Protopopov aduce notebook-uri Herzen de poeme lui Pușkin. „Oda la libertate“, „Dagger“, „Duma“, Ryleeva etc Și Bouchaud, un veteran al Revoluției Franceze, care a părăsit Franța atunci când „indecente și pungași“ au mâna de sus. La aceasta s-a adăugat influența Kuchina Tanya, un tânăr „văr Korchevskiy“ Herzen (căsătorit Tatiana Passek), care susține stima de sine a copiilor de tineri visătorului, profețind viitorul său extraordinar.
Deja în 1829-1830, Herzen a scris un articol filozofic despre "Wallenstein" F. Schiller. În această perioadă tânără a vieții lui Herzen, idealul său era Karl Moor - eroul tragediei "Robilor" lui F. Schiller (1782).
În 1834, toți membrii cercului lui Herzen și el însuși au fost arestați. Herzen a fost exilat la Perm și de acolo la Vyatka, unde a fost numit pentru a servi în biroul guvernatorului.
Pentru expoziții dispozitiv de produse locale, precum și explicațiile date în timpul examinării moștenitorului tronului (viitorul Alexandru al II-lea), Herzen, în cererea Zhukovsky, el a fost transferat la consilierul de serviciu la bord Vladimir, unde sa căsătorit, uvezshi secret de la Moscova la mireasa lui, și unde a petrecut cel mai fericit și zilele strălucitoare ale vieții mele.
Aici a trebuit să se confrunte cu cercul celebru al Hegelilor Stankevich și Belinsky. apărarea tezei de raționalitatea completă a întregii realități.
Cea mai mare parte a prietenilor lui Stankevich sa apropiat de Herzen și Ogaryov, formând o tabără de occidentali; alții s-au alăturat taberei slavofililor, cu Khomyakov și Kireevsky la conducere (1844).
În ciuda amărăciunea reciproce și controverse, ambele părți în opiniile lor au avut multe în comun și, mai presus de toate, recunoașterea generalului Herzen a fost un „sentiment de dragoste nemărginită acoperă întreaga existență pentru poporul rus, mentalitatea rusă.“ Oponenții, "ca Janus cu două fețe, au privit în direcții diferite, în timp ce inima batea una". "Cu lacrimi în ochii lor", îmbrățișându-se unii pe alții, prietenii din trecut dispersați, iar acum principalii adversari, în direcții diferite.
Herzen a mers adesea la St. Petersburg pentru a participa la întâlnirile cercului lui Belinsky și, imediat după moartea tatălui său, a plecat pentru totdeauna în străinătate (1847).
În casa Moscovei, unde a trăit Herzen între 1843 și 1847, din 1976 funcționează Casa-Muzeu a lui AI Herzen.
În această perioadă, Herzen a fost rotit între cercurile radicale ale emigrației europene, sa întâlnit în Elveția după înfrângerea revoluției în Europa, și, în special, sa întâlnit cu Giuseppe Garibaldi. El a fost cel mai bine cunoscut pentru cartea sa de eseuri "From the Other Side", în care a calculat cu convingerile sale liberale din trecut. Sub influența prăbușirea idealurilor vechi și reacția de urmat în toată Europa, Herzen a format un sistem de convingeri specifice despre doom iminente, „pe moarte“ Europa vechi și perspectivele de Rusia și lumea slavă, care sunt concepute pentru a realiza idealul socialist.
Toate celelalte compoziții și articole Herzen, cum ar fi :. „Lumea veche și Rusia», «Le peuple Russe et le Socialisme», «sfârșitul anului și începutul“ etc. - sunt pur și simplu dezvoltarea de idei și sentimente, este definită în perioada 1847-1852 ani .
Atragerea la libertatea gândirii, "gândirea liberă", în cel mai bun sens al cuvântului, au fost dezvoltate în special în Herzen. Nu a aparținut nici uneia, nici partidului evident, nici partidului secret. Unilateralitatea "oamenilor de afaceri" ia respins de la numeroase figuri revoluționare și radicale din Europa. Mintea lui a înțeles rapid imperfecțiunile și neajunsurile acelor forme de viață occidentală, care l-au atras inițial pe Herzen de la realitatea sa rusă neîntreruptă din anii '40. Cu o consistență izbitoare, Herzen și-a abandonat entuziasmul pentru Occident când era în ochii lui sub idealul preformat.
Ca un hegelian consistent, Herzen a crezut că dezvoltarea omenirii face pași și fiecare pas este întruchipat într-o anumită națiune. Herzen, râs la faptul că Dumnezeul hegeliană trăiește în Berlin, de fapt, a suferit un zeu la Moscova, împărtășind cu credința slavofili în schimbarea care vine din perioada slavă germană. Cu toate acestea, ca un urmaș al lui Saint-Simon și Fourier, el a combinat această credință în progres slave Fazis cu doctrina înlocuirii viitoare a triumful burghezia al clasei muncitoare, care este de a veni, datorită comunității ruse, chiar înainte de germană Deschideți Gakstgauzenom. Împreună cu slavofili, Herzen a dezertat la cultura occidentală. Occidentul sa destrămat, iar formele sale dărăpănate nu au avut o viață nouă. Credința în comunitate și poporul rus l-au salvat pe Herzen de o viziune fără speranță a soartei omenirii. Cu toate acestea, Herzen nu a negat posibilitatea ca Rusia să treacă prin stadiul dezvoltării burgheze.
Apărând viitorul rusesc, Herzen a susținut că în viața rusă există o mulțime de urâciuni, dar nu există nici o obrăznicie în formele sale de vulgaritate. Tribul rusesc este un trib proaspat virgin, care are un "viitor al minunilor secolului", o sursa imensa si nesemnificativa de vitalitate si energie; "O persoană care gândește în Rusia este cea mai independentă și mai lipsită de prejudecată persoană din lume". Herzen a fost convins că lumea slavă se străduiește pentru unitate și că "centralizarea este împotriva spiritului slav", slavii se vor uni pe principiile federațiilor. În timp ce era liberă tuturor religiilor, Herzen a recunoscut, totuși, pentru Ortodoxie multe avantaje și demnități în comparație cu catolicismul și protestantismul.
Conceptul filoso-istoric al lui Herzen subliniază rolul activ al omului în istorie. În același timp, ea recunoaște că mintea nu își poate realiza idealurile fără să țină seama de faptele istorice existente, că rezultatele ei constituie "baza necesară" pentru operațiunile minții.
După moartea soției sale, în 1852, Herzen sa mutat la Londra, unde a înființat Biroul tipărit gratuit rus pentru tipărirea publicațiilor interzise și, din 1857, a publicat cotidianul săptămânal Kolokol.
În 1838, în Vladimir Herzen sa căsătorit cu vărul său Natalia Alexandrovna Zakharina. În 1839 au avut un fiu, Alexandru, în 1841 sa născut o fiică. În 1842 sa născut fiul lui Ivan, care a murit la 5 zile după naștere. În 1843 sa născut fiul lui Nicholas, care era surd și prost. În 1844 sa născut fiica Natalia. În 1845 sa născut fiica lui Elizabeth, care a murit la 11 luni după naștere.
În exilul de la Paris, soția lui Herzen sa îndrăgostit de prietenul lui Herzen, Georg Herwegh. Ea a recunoscut că Herzen „nemulțumire, ceva lăsat gol, abandonat, a căutat o simpatie și am găsit-o în prietenie cu Herwegh,“ și că ea visează „Threesome căsătoriei“, cu mai mult spirit decât pur carnal. În Nisa, Herzen și soția lui și Herwegh și soția lor, Emma, locuiau în aceeași casă. Apoi, Herzen a cerut plecarea lui Herwege de la Nisa, iar Herwegh a șantajat-o pe Herzen cu amenințarea de sinucidere. Hervegs totuși a plecat. Comunitatea internațională revoluționară Herzen condamnat pentru ceea ce a pus soția lui „constrângere morală“ și lasă legătura ei cu iubitul ei. În 1850, soția lui Herzen a dat naștere fiicei sale Olga.
În 1852, soția lui Herzen a născut fiul lui Vladimir și după două zile a murit, iar fiul său a murit și el.
Din 1857, Herzen a început să coincidă cu soția lui Nikolai Ogarev, Natalia Alexeyevna Ogaryova-Tuchkova, și-a crescut copiii. Aveau o fiică, Elizabeth. În 1869, Tuchkova a primit numele de Herzen, pe care la purtat până la întoarcerea sa în Rusia în 1876, după moartea lui Herzen.
"Cine e vina?" Un roman în două părți (1846)
Povestea "Momoyzdom" (1846)
"Doctorul Krupov" (1847)
"The Thief of Magpie's" (1848)
Povestea "distrusă" (1851)
"Tragedia pentru un pahar de Grog" (1864)
"Plictiseala de dragul" (1869).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: