Istoricul originii
Formele timpurii ale religiei. Cele mai vechi forme de convingeri religioase apar în mileniul 10 î.Hr. și a fost prezentat totemism (credința în legătura magică a oamenilor și animalelor / plante / creaturi mitice) și animism (credința în spiritualitatea tuturor celor vii și nevii, întreaga realitate). De asemenea, multe popoare străvechi au crezut în reîncarnare - reîncarnarea unei persoane după moarte într-o altă ființă sau plantă. Credința în reîncarnare este evidențiată de vechea metodă de înmormântare a morților în postura de embrioni, ca și cum ar fi pregătit pentru nașterea următoare.
Adepții totemism și animism practicat șamanism, ritualuri magice, al cărui scop a fost de a implica forțe supranaturale la impactul lor asupra validității, cursul evenimentelor, rezultatele operațiunilor, care produc rezultate concrete. De obicei riturile magice au fost practicate de oameni speciali - vrăjitori și șamani. Aceste vrăjitorii și șamani, oamenii sunt, de obicei nervos, și chiar depozit isteric, sincer crezut în capacitatea lor de a comunica cu spiritele, le trimite o cerere și speranța echipei de a interpreta voința lor. Forme de ritualuri ale religiilor timpurii au fost ritualurile colective: dansuri, imnuri, rugăciuni, jertfe pentru zei. Au existat în primele religii și religiile străine atribute: îmbrăcăminte specială, ornamente rituale, unelte, ustensile, altarele, și imagini ale zeilor, temple. În același timp, a început să dezvolte o ierarhie a lucrătorilor religioase, aparținând numărul de care a devenit determinat fie de prezența anumitor caracteristici (oameni isterice, pustnici, etc), de multe ori un prejudiciu sau boala (orbi, epileptici), fie prin naștere (sistem de caste).
Originea religiei. Cu privire la natura religiei și originea sa, oamenii de știință au exprimat multe opinii diferite. De exemplu, un psiholog major-cărturar religios de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. William James consideră credințele religioase congenitale, sursa cărora este ceva supranatural. Un alt concept se bazează pe faptul că religia este un produs al instinctelor umane, o formă specială a răspunsului organismului la mediul înconjurător. 3. Freud din punctul de vedere al psihanalizei a definit religia ca fiind o nevroză obsesivă colectivă, ca o iluzie în masă, bazată pe represiunea nesatisfăcătoare a unităților inconștiente. Chiar mai devreme, filosoful german L. Feuerbach a privit religia ca o reflectare a existenței umane. El credea că Dumnezeu nu a creat omul, dar omul la creat pe Dumnezeu în imaginația sa în chipul și asemănarea lui.
Cauzele originii religiilor
Motivele epistemologice sunt premisele, posibilitatea formării credințelor religioase, care apar în procesul cunoașterii umane a legilor fenomenelor naturale.
Motivele psihologice pentru apariția și reproducerea religiei sunt următoarele. Convingerile religioase apar și în funcție de starea emoțională a oamenilor, starea lor de spirit, experiențele etc. Emoțiile negative persistente și persistente, incluzând insecuritatea și frica, ca experiențe repetitive, pot crea un teren fertil pentru ca individul să se asocieze cu religia. Pe lângă frică și nesiguranță, alte emoții negative creează același motiv pentru religie - sentimente de durere, tristețe, singurătate. Acumularea constantă de emoții negative în absența unor oportunități reale de a-și elimina sursa duce la faptul că o persoană caută mijloace pentru a scăpa de experiențele negative, inclusiv în religie.
Funcțiile religiei
Perspectiva mondială - religia, conform credincioșilor, își umple viața cu un înțeles și cu un înțeles deosebit.
Comunicativ - părtășia credincioșilor unii cu alții, de a comunica cu zeii, îngeri (spiritele), sufletele morților, sfinții, care acționează ca mediatori ideale în viața de zi cu zi obișnuită și comunicarea între oameni. Comunicarea se desfășoară, inclusiv în activitatea rituală.
Regulator - conștientizarea individuală a conținutului anumitor valori și standarde morale care sunt dezvoltate în fiecare tradiție religioasă și care acționează ca un program special de comportament al oamenilor.
Integrativă - permite oamenilor să se realizeze ca o singură comunitate religioasă, legată împreună de valori și scopuri comune, dă unei persoane posibilitatea de a se auto-determina într-un sistem social în care există aceleași puncte de vedere, valori și credințe.
Liderii politici ai diferitelor comunități și state folosesc religia pentru a-și explica acțiunile, a raliului sau a diviza oamenii pe motive religioase în scopuri politice.
Cultura - religia influențează răspândirea culturii grupului de transportatori (scriere, pictură, muzică, etichetă, moralitate, filosofie etc.).
Dezintegrarea religiei poate fi folosită pentru a separa oamenii, pentru a incita la ură și chiar la războaie între diferite religii și religii, precum și în cadrul grupului religios însuși.
Articole similare
-
Apariția organizării bisericești, formarea dogmaticilor creștini - istoria apariției
-
Motivele și istoricul apariției și dezvoltării relațiilor de credit
Trimiteți-le prietenilor: