Conform statisticilor disponibile în general, cel mai înalt nivel al consumului de alcool este înregistrat în acele țări în care principala religie este creștinismul. Alcoolizarea este o metodă lungă și fidelă de genocid.
Creștinismul și genocidul alcoolic
Cea mai mare parte a populației lumii, adică două treimi din populație, trăiește în mod sobru. Mai mult de 600 de popoare mari și mici din lume nu consumă alcool. Nu fumați și nu utilizați alte medicamente. Potrivit Academiei Internaționale de Sobriete în 41 de țări ale lumii, există o lege absolut uscată. și în 40 de țări - legile sobrietății, deoarece aproape toate religiile interzic utilizarea lor. Excepția este în țările în care creștinismul este religia dominantă. Slujitorii acestui cult au propagat activ și răspândit tradiția consumului de alcool în rândul populației de câteva mii de ani.
Efectul distructiv al alcoolului asupra minții umane și a geneticii sale a fost cunoscut de mult timp. Acesta este motivul pentru care tehnologii politice din Egiptul Antic din rândul forțelor întunecate au decis să includă alcoolul în program pentru a înrobi și a distruge rasa albă. În Egiptul antic sa creat cultul lui Osiris. În timpul serviciului, acest dumnezeu a fost folosit vin. Mai târziu, acest cult a schimbat în mod repetat semnul - Cultul lui Adonis, Dionisie, creștinismul. Semnul sa schimbat, dar esența cultului a rămas neschimbată, iar partea rituală nu sa schimbat. Aici și acum preoții acestui cult folosesc activ vinul în ritualurile lor religioase.
Acest lucru nu se potrivea în mod clar cu gardienii noii Ordini Mondiale. Și miniștrii noului cult întunecat, numit acum creștinism, și-au început afacerea neagră. În creștinism, alcoolul este folosit în timpul sacramentului comuniunii și nunții - care sunt cele mai importante ritualuri creștine.
Când îi spun prietenilor despre cum preoții au drogat Rusia, oponenții mei spun de obicei următoarele: "Cum puteți bea cu o gură de vin și chiar diluat cu apă?". Nu este vorba despre cantitatea de alcool, ci despre popularitatea sa. în formarea unei atitudini pozitive față de alcool la om.
Să luăm în considerare această situație. Dumneavoastră, ca părinte normal, nu doriți ca copilul dumneavoastră să bea alcool. Pentru a face acest lucru, vorbiți mult și cu tristețe despre răul de alcool, apoi arătați persoane fără adăpost situate în noroi. În același timp, pe toate canalele de televiziune există filme în care unchii și mătușele adulți beau și se distrează în timpul sărbătorilor și doar în companie, pentru a-și ridica spiritele. Coperțile revistelor strălucitoare sunt pline de fotografii ale femeilor și bărbaților "reci" și de succes, cu un pahar de șampanie sau de coniac, pe fundalul unei mașini șic sau al unui iaht de lux.
Ce crezi că va face copilul tău? Așa e. Concluzia este următoarea: "Alcoolul este un lucru minunat! Utilizați-o numai trebuie să fie moderată, culturală. Pentru a nu deveni ca niște unchi și mătuși podsabornym, care mi-a arătat mama mea. "
Cu câteva secole în urmă, nu exista televiziune și cinema, ziare și reviste din lume. Dar a existat o religie care a jucat un rol dominant în mintea oamenilor.
Ce imagine negativă trebuie să spunem aici, când preotul vă varsă vin în biserică! Mai mult decât atât, într-o voce instructivă în timpul predicii, vă va explica că Isus Hristos a introdus în mod obișnuit obiceiul de comuniune cu vinul printre urmașii săi. Și uneori se deda la faptul că a transformat apa în vin. Ei bine, dacă alcoolul nu poate fi rău, atunci când Domnul Dumnezeu ia dat oamenilor, iar guvernatorii lui pe teren îl folosesc în mod activ și îl recomandă altora?
Sacramentul comuniunii se face în biserică în fiecare zi, cu excepția câtorva zile de Postul Mare. Iar primii creștini s-au comuni aproape zilnic, iar persoana care a pierdut cele trei Euharistii de duminică fără un anumit motiv a fost considerată că a căzut de la Biserică. În plus, copiilor de vârstă mică li se permite să ia parte la sacrament, care, ca un adult, are dreptul la o doză de alcool. Și nu contează că poate fi o singură picătură. Principalul lucru este că copilul nu numai că vede cu ochii săi că alcoolul este bun, dar și gustul vinului a fixat această imagine la nivelul senzațiilor tactile. Și dacă această imagine nu se consolidează pentru prima dată, atunci nu contează! Repetarea este mama învățării!
Și acolo te uiți și copilul deja sa maturizat și deja stă sub coroana. Și apoi, preotul înaintea noilor soții, ca aici, și din nou cu o ceașcă de vin. Aceasta este pentru ca noii casnicii să nu uite că, la nuntă, se presupune că este bătută până la scârțâitul porcului și apoi într-o intoxicare beată pentru a concepe ciudățenii morali și fizici.
"Dă-i un bețivor (o băutură nealcoolică) pierzării și vinului unui suflet încurcat. Lăsați-l să bea și să-și uite sărăcia și să nu-și amintească mai mult de suferința lui "(Proverbe 31: 6,7).
Împreună cu aspectul spiritual și moral al acestei probleme, vreau să vă atrag atenția asupra interesului economic al "luminătorilor" religioși. Deoarece în problema genocidului alcoolic banii nu sunt ultima valoare.
Este suficient să citești istoria vinificației, în care există o tendință stabilă - dezvoltarea vinificației și producția altor băuturi alcoolice coincid în mod clar în date și regiuni cu avansarea religiei creștine din întreaga lume. Egipt, Persia, Roma, Grecia, Khazaria, Europa, Rusia, America Latină, Africa. Ori de câte ori piciorul "luminătorilor" creștini a căzut, au fost construite distilerii, fabricile de bere și distilerii.
Preoții moderni, dintr-un anumit motiv, tăgăduiesc cu modestie faptul că timp de mai multe milenii preoții religioși erau dezvoltatorii și monopolii în producția de produse alcoolice.
Iată câteva linii din istoria vinificației:
Tema "monahală" a fost înființată pe piața modernă a vinului. Și numai în tonuri dulci sau semiscutabile - "șoapta Monk", "lacrimă", "celula monahală", "ultimul abate", "Monastic Hut".
Rolul jucat de mănăstirile creștine în dezvoltarea producției clasice de vinificație este bine cunoscut. Expunând o masă de șampanie sau șampanie pe masă, nu ne mai amintim cine - cistercienii, benedictinele sau cartezienii - datorează această oportunitate. Pe teritoriul ecleziastic s-au născut soiuri de struguri și tehnici de viță de vie, fără de care este dificil să ne imaginăm viticultura modernă ...
O situație similară se întâmpla și în Rusia. Și aici, întreaga afacere cu alcool. înainte de introducerea monopolului de stat asupra alcoolului, au avut loc preoții creștini. Și după introducerea monopolului, statul și biserica au mers în mână în această chestiune. În Sankt Petersburg există un muzeu de vodcă. În centrul sălii există o figură de ceară a unui călugăr cu un aparat mare de bere, cărți și o clepsidră. La urma urmei, călugării care au fost primii din Rusia au început să distileze alcoolul. Se crede, de asemenea, că primul vin pâine a fost făcut la mijlocul secolului al XV-lea. la Moscova, în mănăstirea Chudov a Kremlinului.
În Rusia, potrivit surselor oficiale, viticultura provine din Astrahan. unde au fost plantate la mănăstire răsadurile de struguri aduse de comercianți. În același loc în anul 1613, la ordinul țarului Mihail Fedorovici, a fost pusă "o grădină adevărată pentru curtea suveranului".
Mitul mai întâi. Dușmanii Rusiei au răspândit mult mitul unei Rusii beat. Adevărul este că Rusich a început să bea alcool doar prin adoptarea creștinismului. Vreau să vă atrag din nou atenția asupra materialului de mai sus. Producția în masă a alcoolului în Rusia datează din secolele XV-XVII. În această perioadă a început creșterile în masă ale Rusiei. Și aici ne îndreptăm spre al doilea mit.
Mitul celui de-al doilea. Creștinismul în Rusia are 1000 de ani. Aceasta este o altă minciună. Și despre asta, tu și cu mine ne vom opri în detaliu. Și vom examina această problemă în cadrul genocidului alcoolic. Sursele oficiale mărturisesc că primii "luminători" creștini au apărut în Rusia în secolul al X-lea. Dar slavii erau credincioși tradițiilor clanului vedic și puțini voiau să fie botezați. În consecință, producția de alcool pe teritoriul Rusiei nu a fost pusă la îndoială. Alcoolul a venit la noi din Bizanț și din Iuda Khazaria. După campaniile de succes pe Bizanț și devastarea completă a lui Svetoslav de la Judaean Khazaria, traficul de droguri alcoolice a fost acoperit.
A doua încercare de genocid sa dovedit a fi mai reușită pentru dușmanii noștri. La sfârșitul secolului al X-lea, puterea de pe teritoriul Principatului de la Kiev a fost confiscată de evrei. În anul 988, noul print, Vladimir Bloody (evreul de către mama sa) a declarat creștinismul religia de stat. Oamenii au refuzat să accepte o religie străină, așa că Rusa de Kievan a trebuit să fie botezată cu foc și sabie. Ca urmare a acestui botez, 9 milioane din cei 12 locuitori au fost distruși, iar restul au început să impună valori creștine, inclusiv folosirea alcoolului (vezi articolul "Rusia ortodoxă înainte și după adoptarea creștinismului"). Vladimir a impus în mod activ consumul de alcool și expansiune, numind interdicția de a bea vin "un statut nesăbuit". Dar problemele legate de apă - oamenii încă refuzaseră să bea, doar conducerea noului stat, cei care au luat creștinismul, ca să zic așa, cu toată inima, beau. Iar Vladimir pentru băutura lui constantă și mereu roșu de a bea botul a dat chiar și un pseudonim comic - Vladimir Roșu Soare.
Deci, botezul Rusiei Kievan a început în 988. Singurul adevăr este că Kievul nu a fost niciodată capitala Rusiei. Și principatul de la Kiev era o mică provincie vestică. Prin urmare, nu poate fi vorba despre un mileniu în botezul Rus. Restul Rusiei a rămas Vedic (vezi NV Levashov, "Istoria Ascunsă a Rusiei-1").
După botezul Rusiei Kievan, invadatorii străini au început să pătrundă în țările înconjurătoare, dar și aici bucuria iudeo-creștinilor a fost scurtă. După strângerea armatei, strămoșii noștri au trimis pe Khan Baty rus pe teritoriile occidentale. Și au fost eliberați cu succes de invadatori străini. Tradițiile vedice slave au fost din nou restaurate (vezi articolul "Ce a fost acoperit de jugul tătar-mongol?").
Cea de-a treia etapă a creștinizării și alcoolizării în Rusia a început în secolul al XV-lea. O nepotrivită politica internă Dmitri Donskoi și o serie de factori externi a dus la distrugerea fundațiilor tribale de-a lungul partea de vest a țării noastre, timpul necazurilor și confiscarea ulterioară a puterii în timpul dinastiei Romanov Moscova Tartaria Vest-orientate.
În acest moment, numărul de creștini pe teritoriile ruse era deja suficient pentru a face preoții să înceapă producția de alcool în masă. Până la sfârșitul secolului al XV-lea, producția de alcool a devenit atât de profitabilă încât în 1474 Marele Duce Ivan III a introdus primul monopol de stat asupra producției de vin de pâine, un prototip de vodcă modernă. doar o cetate este de 3 ori mai mică. Producția de vin de struguri era încă sub controlul bisericii.
Trebuie remarcat că chiar și în acest moment numai creștinii au folosit alcool. Slavii, care aderă la tradiția vedică, nu a refuzat doar pentru a bea alcool, dar, de asemenea, atacat gambei suveran pe care conducătorii creștini au început să se deschidă în așezările.
În acest sens, vreau să spun câteva cuvinte în apărarea lui Ivan cel Groaznic. pe care pseudo-oamenii de știință încearcă în orice mod să denigreze. Conform decretului său, toate unitățile de băut au fost scoase din Moscova. A scăpat de el și de preoți. După cum sa menționat Klyuchevskii, țarul Ivan IV-a declarat: „Mănăstirile Tunsoarea nu este pentru mântuirea sufletelor, și pacea de dragul corporale să Revel întotdeauna“ [Cursul istoriei ruse. M. 1987, Partea I, p. 261]. Călugăriii au continuat în mod tradițional să ducă la vânt și la caroserie. Continuă să se întâlnească astăzi.
A patra etapă a creștinizării și alcoolizării Rusiei a început odată cu începutul domniei dinastiei Romanov. Petru I, care a stat la capul bisericii creștine, a declarat creștinismul religie de stat de la Moscova Tartaria, și, ca un adevărat creștin, a început la foc și sabie să se răspândească valorile creștine. Din timpul domniei sale, genocidul alcoolic a început să fie condus în comun de către biserica creștină și statul creștin. Aceste fapte sunt cunoscute. Iar genocidul fizic al Rus în timpul domniei sale, puteți citi articolul Nikolai Viktorovich Levashov „luciu peste istoria Rusia-2“.
Plecând de la cele de mai sus, ar fi mult mai logic să considerăm data introducerii creștinismului în Rusia din vremea lui Petru I, și nu în anul 988. De vreme ce el a făcut creștinismul religia de stat pe un teritoriu destul de mare al Rusiei. Dar, din nou, nu toate! Un teritoriu uriaș, numit Marele Tartru, nu la ascultat și a continuat să trăiască conform legilor sale vedice sobre (Descărcați hărți ale Marelui Tartar).
A fost doar după înfrângerea trupelor de Ecaterina a II armatei Marii Tartaria condusă de Emelyan Pugachev, puterea iudeo-creștină înrădăcinată în întregul teritoriu al Rusiei. De aceea, Dieceza creștină din Omsk are o vechime de peste 300 de ani. Și când vorbesc despre sănătate, adesea adună sănătatea sibiriană. Din moment ce în creștinismul Urali a venit recent și nu a avut timp să distrugă geneticii umane atât de mult și tradițiile ancestrale, așa cum sa întâmplat în partea de vest a Rusiei.
Creștinismul și genocidul alcoolic în zilele noastre
După prăbușirea Uniunii Sovietice, puterea în țările slave a fost încă o dată confiscată de evrei. Acum, în Rusia, conducătorii străini și religiile străine - iudeo-creștinismul - s-au reunit în genocidul popoarelor rusești și ale altor popoare indigene din Rusia. Genocidul spiritual, cultural, fizic și alcoolic-narcotic continuă în conformitate cu planul elaborat de "conducătorii lumii" cu câteva mii de ani în urmă în Egiptul Antic.
Prin faptele lor, îi veți cunoaște
Pentru mai multe informații despre alcoolizarea Rusov, vezi secțiunea "Anti-alcool". ci despre afacerile reale ale preoților - în secțiunea "Religie" a site-ului "Advisor" ...
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: