Diavolul rus


Deasupra zăpezii din țările montane ale istoriei
Shine peak - vârful zilelor noi:
Tot ceea ce a fost, ceea ce este, este la poalele muntelui
La soare și soare de deasupra.
Văd termenul deja pre-selectat,






Departe de zori,
Și la limita penultimă
Pe recuperat voi vorbi.
Dar nu voi renunța la povara rea
Aceste coborâri în sânul forțelor de ardere:
Doar el este vrednic de dimineața,
Cine a trecut prin noapte și a câștigat;
Cine era în marginea lui
Eșecurile sunt abrupte, deșertul a trecut,
Gură suflă cu flăcări
Râurile din gehenna - și râurile cerești.
Poate că este o experiență atât de aspirantă
Nici o țară nu a fost chinuită,
Gikom, golkom, râia de trompetă
Iepurele din Iad la secole sunt pline.
Gorek datoria noastră - acest zumzet și urlă
Pentru a traduce în armonie, într-un psalm,
Și nu în curând strălucirea stralucirii
Shimmers deasupra versurilor sumbre.

Masa cărților populare și a munților de studii speciale este dedicată spiritelor răului și, în general, duhului rău. Este suficient să menționăm cărțile au devenit clasice VI Dahl „Cu privire la credințe, superstiții și prejudecățile poporului rus,“ SV Maximova „Evil, necunoscute și puterea crucii“, AV Amfiteatrov „Diavolul“, M. Orlov " Istoria relațiilor omului cu diavolul ". Lucrarea noastră, cu toate acestea, în nici un caz nu este compilarea lor. Acesta nu este un dicționar, nici o carte de referință sau o enciclopedie a demonologiei rusești, ci un studiu istoric și literar despre originea conceptului de "diavol" și despre atitudinea unui rus față de el. Aceasta este o carte despre diavolul rus, mai exact despre imaginile ruse ale acestui erou cultural și aventurile lui pe pământul nostru. Obiectul atenției noastre directe va fi, așadar, partea rusă a biografiei "domnitorului acestei lumi" - de la vremurile antichității păgâne până la problemele sângeroase ale secolului XX.

Dacă încercăm să formulăm scopul studiului de față și mai specific, acesta va fi dedicat interpretărilor variate (mitologice, literare, istorice) ale conceptului "diavolului". Până de curând, cuvântul "concept" a fost folosit în primul rând ca unul dintre termenii din logica matematică. Dar, în ultima vreme, a fost stabilită și în știința culturii și culturologiei. "Un concept este ca un cheag de cultură în mintea unei persoane; apoi, sub forma căreia cultura intră în lumea mentală a omului. Și, pe de altă parte, conceptul - este cea prin care un om - un om obișnuit, obișnuit, nu un creator de „valori culturale“ - el este parte a culturii, iar în unele cazuri, el afectează „(Stepanov YS constante de dicționar. Experiența rusă. Diavolul și Satana imaginile aproape de el, o trăsătură de zei păgâni antici, transformat în timp în monștri vicios, vom fi interesați, în primul rând, ca un fenomen cultural, înrădăcinată în mintea poporului rus.







Eliminăm patru perioade ale istoriei rusești, când atitudinea față de eroul studiului nostru sa schimbat calitativ: păgân - de la cele mai vechi timpuri până la introducerea creștinismului în Rusia; Creștin - de la Sf. Vladimir la Petru cel Mare, când triumfău opinii dogmatice bisericești asupra naturii "forțelor întunericului"; Iluminismului, care a început cu tăierea „fereastra spre Europa“ și revolta revoluționară culminând, a urcat la putere, Lenin, și în cele din urmă, atee, care a coincis cu epoca statului sovietic. Numele perioadelor pe care le-am identificat, precum și termenele acestora sunt într-o oarecare măsură condiționate. Dar tranzițiile de la unul la altul nu erau pur și simplu o schimbare de atitudine față de personalitate, de a personifica de ceva timp răul din lume. Acestea au fost fracturi autentice în istoria Patriei noastre, când, în sens literal și figurativ, fundamentele existenței poporului rus s-au prăbușit.

Tot felul de schimbări din țară se mature de zeci de ani și chiar de secole, însă istoria este întotdeauna aleasă de indivizi pentru a-și îndeplini sarcinile și pentru a-și îndeplini sarcinile. Deci, destul de natural, există un subiect al conducătorilor fatali ai Rusiei, care au decis să desfășoare o navă de stat și să-i trimită căile nevăzute. Am identificat patru astfel de autocrați - prințul Vladimir, Petru I, Lenin și Stalin. Viața lor - care plutește peste abis, sufletele lor - se concentrează pe colosal asupra puterii tulpinilor morale. Prin rolul pe care l-au jucat în soarta poporului lor, ei, probabil, nu au egal în istoria noastră. S-au simțit supermani, zei în carne, prinți ai acestei lumi. Încercați să atragă profilul lor psihologic, atinge misterele lor spirituale - atunci vedem cum Dumnezeu într-un om se luptă cu diavolul, în cazul în care se termină și începe calcularea clarviziune, intuiție, mister. Probabil, aceasta este în primul rând oameni care s-au ridicat peste timp și peste circumstanțe și au depășit normele și limitele general acceptate ale ceea ce este permis. Fiecare dintre ei a rezolvat problema alegerii dintre bine și rău în raport cu întregul stat și cu cei peste un milion de oameni. Vom încerca să oferim versiunile noastre despre cum au fost tiranizate de diavolul puterii și au păstrat Providența lui Dumnezeu.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: