Părinții Prea Sfințeniei erau țărani săraci, mai ales ei crescuseră orz, hrișcă și cartofi. Tatăl său era un bărbat de înălțime medie cu un temperament impetuos. "Îmi amintesc odată ce am tras la mustață, pentru care am fost sever pedepsit pentru nenorocirea mea", a spus Sfinția Sa. "Cu toate acestea, el a fost o persoană foarte bună și nu a avut rău niciodată". Sfinția Sa își amintește mama sa ca una dintre cele mai frumoase femei pe care le-a întâlnit vreodată. În total, ea a născut șaisprezece copii, dintre care șapte au supraviețuit.
Sfinția sa avea două surori și patru frați care au supraviețuit vârstei infantile. Tsering Dolma, sora mai mare, a fost cu 18 ani mai în vârstă decât Sfinția Sa. "A ajutat-o pe mama ei în gospodărie și a luat-o. Când, imediat după nașterea mea, ma luat în brațe, a văzut că unul dintre ochii mei nu era deschis complet. Fără ezitare, ea și-a pus degetul pe pleoapă și a deschis-o cu forță, din fericire, fără consecințe dureroase ", scrie Sfinția sa. Sfinția Sa a avut trei frați mai mari: Thupten Jigme Norbu, cel mai mare, care a fost recunoscut ca fiind reîncarnarea lui Lama vysokorealizovannogo Taktser Rinpoche și Lobsang Dhondup Gyalo Samten. Fratele mai mic Tenzin Chogyal a fost, de asemenea, recunoscut ca reincarnarea unui alt lama Ngari Rinpoche, foarte realizat.
"Desigur, n-am văzut nimănui că aș putea fi altceva decât un copil obișnuit. Era aproape imposibil să creadă că într-una și aceeași familie s-au născut mai mult de un Tulku (reincarneze Lamas) și, e nevoie să spun, părinții mei nu au putut imagina că voi proclama Dalai Lama - spune Sfinția Sa. - Deși recuperarea miraculoasă a tatălui său de o boală gravă în timpul nașterii Sfinției Sale a fost un semn bun, dar nimeni nu ia dat o importanță prea mare. În mod similar, eu însumi nu am avut nici o premoniție specială a ceea ce mă așteaptă în viitor. Amintirile mele timpurii sunt foarte obișnuite. " Printre ei există o astfel de imagine: el urmărește un grup de copii luptă și se grăbește să o stea pe partea celor slabi.
"Cu plăcere deosebită, îmi amintesc cum un copil mic cu mama lui a intrat în coop pentru a strânge ouă și a rămas acolo. Mi-a plăcut să stau în cuib și să crăpat. alte distracție meu preferat ca un copil a fost de a pune lucrurile în sac, ca și cum ar trebui să mă duc într-o călătorie lungă, și spunând: „Mă duc la Lhasa, mă duc la Lhasa.“ Mai târziu, despre acest fapt și despre insistența mea că am fost întotdeauna permisă să stau în fruntea mesei, am început să vorbesc ca semne că trebuie să fi știut despre destinul meu pentru lucruri minunate ".
Se crede că Sfinția Sa este reîncarnarea fiecare din ultimii treisprezece Dalai Lama din Tibet (primul a fost născut în 1351 d.Hr.), care, la rândul lor, sunt considerate manifestări ale Avalokiteshvara sau Chenrezig, Bodhisattva compasiunii, care deține un lotus alb. De fapt, el - șaptezeci și patra manifestare a Chenrezig în linia, care provine de la un băiat Brahman care a trăit în vremea lui Buddha Shakyamuni. "Sunt adesea întrebat dacă cred cu adevărat acest lucru", scrie Sfinția Sa. Răspunsul nu este ușor. Dar, la vârsta de 56 de ani, având în vedere experiența sa în această viață, eu, fiind un budist, ușor de acord cu faptul că conectat spiritual ca toate treisprezece anterioare Dalai Lamas, și cu Chenrezig și de Buddha Shakyamuni. "
Detectarea lui Dalai Lama XIV
Când Lhamo Dhondup a fost abia în vârstă de trei ani, un partid de căutare, regizat guvernul tibetan pentru a găsi o nouă reîncarnare a lui Dalai Lama a sosit la mănăstirea Kumbum, unde a condus mai multe semne. Unul dintre ele a fost corpul îmbălsămat al predecesorului său, Thupten Gyatso, Dalai Lama XIII, care a murit la vârsta de 57 de ani în 1933. Sa constatat că trupul, care era în poziția de lotus, și-a întors capul de la sud la nord-est. Curând după aceea, regentul, bătrânul lama, avea o viziune. Peering în apele lacului Sf. Lhamo Laco în sudul Tibetului, el a văzut în mod clar scrisori navigau ale alfabetului tibetan „A“ în fața ochilor lui, „Ka“ și „Ma.“ Apoi a apărut imaginea unei mănăstiri cu trei etaje, cu un acoperiș turcoaz-auriu și un drum care duce de la ea spre deal. În cele din urmă, a văzut o mică casă cu un design ciudat de jgheaburi. Era sigur că scrisoarea "A" indică provincia nord-estică Amdo, unde a fost trimisă echipa de căutare.
Când membrii grupului de căutare au ajuns la Kumbum, au înțeles deja că se mișcă în direcția cea bună. Era evident că dacă litera "A" se referă la Amdo, atunci "Ka" înseamnă mănăstirea Kumbum, care era o clădire cu trei etaje, cu un acoperiș de aur și turcoaz. Acum au trebuit să găsească un deal și o casă cu un aranjament neobișnuit de jgheaburi și au început să caute în satele din apropiere. Când membrii echipei de căutare au văzut ramurile răsucite ale unui copac de ienupăr pe acoperișul casei părinților Sfinției Sale, erau siguri că noul Dalai Lama era în apropiere. Cu toate acestea, ei nu au dezvăluit scopul vizitei lor, ci doar au cerut să petreacă noaptea. Liderul detașamentului, Kevtsang Rinpoche, prefăcându-se servitor, a petrecut cea mai mare parte a serii observând și jucând cu cel mai mic copil din casă.
Copilul la recunoscut și a strigat: "Lama de Sera, Lama de Sera!". Sulul este mănăstirea lui Kevtsang Rinpoche. A doua zi au părăsit casa și s-au întors câteva zile mai târziu ca delegație oficială. De data aceasta au adus împreună cu ei lucruri care aparțin lui Dalai Lama XIII, precum și alte lucruri care nu îi aparțineau. În fiecare caz, copilul a identificat corect lucrurile care făceau parte din Dalai Lama XIII, spunând: "Aceasta este a mea. Aceasta este a mea. " Acest control a convins echipa de căutare că se confruntă cu o nouă încarnare a lui Dalai Lama.
Curând un băiat din satul Taktser a fost oficial recunoscut ca noul Dalai Lama. Primul Lhamo Dhondup a fost adus la mănăstirea Kumbum. "Din acel moment am început în cea mai fericită perioadă din viața mea", scrie Dalai Lama mai târziu, amintindu-și separarea de părinții ei și de împrejurimile nefamiliare. În ciuda acestui fapt, în viața monahală au existat două circumstanțe consolătoare. În primul rând, fratele mai mare Lobsang Samten a locuit aici. Cea de-a doua mângâiere a fost că profesorul său era un calugar foarte în vârstă, care adesea ia luat ucenicul în brațe, acoperindu-l cu robele lui monahale.
De-a lungul timpului, Lhamo Dhondup urma să-și întâlnească părinții din nou pentru a merge împreună la Lhasa. Cu toate acestea, acest eveniment a avut loc doar șase ani mai târziu, pentru că Ma Bufeng, Warlord local chinez, de religie musulmană, a refuzat să dea permisiunea băiat-reîncarnare pentru a călători în Lhasa, fără plata unei răscumpărări substanțiale. Numai în vara anului 1939 Lhamo Dhondup a mers pe o excursie la capitala Lhasa cu un grup mare, care a inclus părinții lui, fratele Lobsang Samten, membrii de partid de căutare și de alți pelerini.
"Călătoria spre Lhasa a durat trei luni. Aproape că nu-mi amintesc nimic, dar cea mai mare surpriza pe care mi-a făcut tot ce am văzut: turme mari de Drongo (iaci sălbatice) pasc pe câmpii, turme mici de Kiang (măgarii sălbatici), și, ocazional, intermitent gov și Nava, antilope mici, care erau atât de ușor și de repede încât puteau fi confundați cu fantomele. Mi-a plăcut, de asemenea, turmele uriașe de gâște țipând pe care le-am întâlnit din când în când ", a scris Sfinția Sa.
Detașamentul lui Lhamo Dhondup a fost primit de o delegație guvernamentală formată din oficiali de rang înalt și a fost escortată în zona Dogutang la două mile de la poarta spre capitala. A doua zi, a avut loc o ceremonie la care lui Lhamo Dhondup i sa încredințat îndrumarea spirituală poporului tibetan. Apoi, împreună cu fratele său Lobsang Samten, a fost dus la Norublinka, palatul de vară al Sfinției Sale, aflat la vest de Lhasa.
În iarna lui 1940, Lhamo Dhondup a fost adus la Palatul Potala, unde a fost inaugurat oficial ca capul spiritual al Tibetului. La scurt timp după aceea, Dalai Lama, recunoscut, a sosit la Templul Jokhang, unde a avut loc o ceremonie de tunsoare pentru Sfinția Sa, ca un călugăr nou convertit. Din acel moment, trebuia să-și radă capul și să poarte îmbrăcăminte monahală de culoare burgundă. În conformitate cu vechea tradiție, Sfinția sa sa despărțit cu numele său Lhamo Dhondup și a luat noul nume al lui Jampel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso.
Anii tinerilor
Cu două zile mai devreme, regentul Tathag Rinpoche a primit o telegramă din Qamdo de la guvernatorul Kama, care sa referit la atacul brusc al soldaților chinezi la postul de frontieră de la Tibet. Începând cu toamna precedentă, comuniștii chinezi au atacat periodic granițele Tibetului, declarând intenția de al elibera din mâinile agresorilor imperialiști. Acum era vorba despre faptul că chinezii au decis să-și pună intenția în execuție. „Sunt conștient de faptul că Tibetul este în mare pericol, pentru că armata noastră numărat nu mai mult de 8500 de ofițeri și soldați, și nu a putut rezista Poporului victorioase a Armatei de Eliberare (PLA),“ - a scris Dalai Lama.
În legătură cu asumarea funcției sale, Sfinția Sa a declarat o amnistie generală și toți prizonierii au fost eliberați. "Am fost bucuros de această ocazie, deși am regretat-o uneori", a scris Dalai Lama, care a urmărit îndeaproape viețile prizonierilor din palatul său. "Când mi-am îndreptat telescopul spre zona de închisoare, era gol și doar câțiva câini s-au scormonit în gunoaie în căutarea resturilor. Aveam sentimentul că ceva a dispărut din viața mea.
La scurt timp după ce Dalai Lama, în vârstă de cincisprezece ani, a devenit liderul necontestat al celor șase milioane de oameni care se aflau pe pragul unui război total, el a numit doi noi prim-miniștri. Unul dintre aceștia a fost călugărul Lobsang Tashi, iar al doilea a fost administratorul experimentat al laicului Lukangva.
„După consultarea cu ei și Kashag (cabinet), am decis să trimită delegații în străinătate - în America, Marea Britanie și Nepal pentru a convinge aceste țări să se ridice în picioare pentru noi, - a scris Sfinției Sale Dalai Lama. - O altă delegație urma să meargă în China în speranța că va conveni asupra retragerii trupelor. Aceste misiuni au început la sfârșitul anului. La scurt timp după aceea, chinezii concentrat forțele lor în est, și sa decis că eu, împreună cu cele mai multe dintre membrii seniori ai guvernului se va muta în sudul Tibetului, pentru a vedea dacă lucrurile se înrăutățesc, am putea trece cu ușurință granița și să fugă în India. Lobsang Tashi și Lunkangwa au trebuit să rămână pentru a-și îndeplini îndatoririle. "
În timpul șederii Sfinției Sale în Dromo, la granița cu Sikkim, a venit vestea că destinația a fost atinsă numai de o delegație trimisă în China, misiunile rămase au fost forțate să se întoarcă. Era imposibil să credem că Marea Britanie a fost de acord cu pretențiile Chinei față de Tibet. Sfinția Sa a fost, de asemenea, supărată de faptul că și America a refuzat să-i ajute. "Îmi amintesc sentimentul unei mari dureri care ma lovit când mi-am dat seama că toate acestea înseamnă că Tibetul ar trebui să întâmpine întreaga putere a Chinei comuniste", a scris Dalai Lama.
În ajunul plecării în exil
În iarna 1958-1959. Când Dalai Lama a trecut la examinările finale monahale de la Lhasa, descoperirile descurajatoare au continuat să vizeze creșterea brutalității chinezilor.
Expulzarea în exil
In jurul orei 10 seara Sanctitatea Sa, deghizat ca un soldat obișnuit, însoțit de o escortă sărăcăcioasă a reușit să obțină în mod miraculos prin mulțime uriașă și se îndreptă spre râu Kichu, unde a fost alăturat de restul suitei, inclusiv a membrilor apropiați ai familiei.
În exil
Realizând importanța furnizării educației moderne copiilor tibetani, Sfinția Sa ia convins pe Nehru să deschidă un departament special pentru educația refugiaților tibetani din cadrul Ministerului Educației din India. Guvernul indian a luat toate costurile asociate cu deschiderea școlilor pentru copiii tibetani.
"Am acordat o atenție deosebită poporului meu că este important să aveți o viziune pe termen lung asupra situației din Tibet. Pentru cei aflați în exil, am spus că prima noastră prioritate este să ne echipăm într-un loc nou și să ne păstrăm tradițiile culturale. În ceea ce privește viitorul, mi-am exprimat convingerea mea că brațele noastre - acesta este adevărul, dreptatea și curajul, și cu ajutorul lui, noi, tibetanii se va realiza în cele din urmă victoria în lupta pentru libertatea Tibetului.
Să salvăm Tibetul!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: