O lecție pe tema magiei

Promovarea formării de noi cunoștințe pe această temă prin lucrul la materiale noi de informare.

Să promoveze dezvoltarea gândirii critice prin tehnicile tehnologice.







Echipamente. manual, notebook, PC, proiector, prezentare.

Moment organizatoric. Cuvântul profesorului.

Verificați temele. Conversație pe întrebări.

Învățarea materialului nou.

"Viața după viață" (reflecții comune ale studenților și profesorilor asupra modului în care vechii egipteni reprezintă viața de după moarte). Texte magice vechi egiptene (apendicele 1). Sarcina creativă: o încercare de a "reînvia emoțional" ideile egiptene despre viață și moarte în aforisme, pasaje poetice și prozaice compuse de studenți.

Examinarea reliefului "Trecerea Nilului" (Fig.16, p.44), cu accent pe detalii, prezintă natura mișcării oamenilor și a animalelor. Sarcina de creație "Sunete ale unei imagini de relief" (lucrează în grupuri). Citirea expresivă a textului manualului (p.44). variante de misiuni creative la relieful "Dansatorului" (ill.23, p.49): acompaniament ritmic al dansului; schița de plastic a "Dansatorului"; identificarea mișcărilor și transmiterea expresivității lor emoționale-figurative în cuvânt și sunet.

Convenționalitatea și realismul în imaginea oamenilor și a animalelor. Principiul artistic "este tot ceea ce este vizibil" și întruchiparea sa concretă în subiectele freselor și reliefurilor vechi egiptene. Sarcina cognitiv-creativă "Bazându-se pe canoanele vechi egiptene" (este posibilă compilarea unui colaj colectiv sau de grup din lucrările efectuate de studenți).

Picturi și reliefuri ale sarcofagilor. Crearea o percepție vie a situației - „Du-te în jurul sarcofagul Reginei Kaui“ (vizualizare ill.17 - 20, însoțite de expresivă a textului lectură manual pe p.45 - 46, și muzică de fundal). Ca muzica de fundal, puteți utiliza Adagio de Spartacus și Frigia din baletul „Spartacus“ de Khachaturian și fragmente din opera lui Verdi „Aida“ (cântând marea preoteasa, preotese dans sacru, dansul de sclavi maure băieți).

Cognitive și creative sarcină: crearea de texte prozaice sau poetic imagini de relief ale mormintelor Noului Regat (. Ill.6 - 8 tsv.vkl) de lucru se face în mod individual sau în grupuri (apendicele 2), este posibil de a oferi studenților cu mostre de texte egiptene antice ( „lamento Isis "Extrase din" Cartea morților ", etc.).

Securizarea materialului studiat. Conversație pe întrebări.

Reflecție. Rezumatul lecției.

Tema. Aflați lecția 6. Întrebări 1-2.

Texte magice egiptene vechi

Oroarea egiptenilor în deșert a dus la apariția de magie, care a devenit un fel de ecran între om, simt presiunea forțelor misterioase, și ei înșiși aceste forțe. „L-am crea (Dumnezeu) pentru ei (oameni) ca o armă magică să le ia pentru a lovi scena si visele de noapte și zi“ - este scris într-un papirus vechi de parcurgere. Textele magice au fost folosite ca gardian, un remediu pentru contactele celor vii și cei morți, protejarea împotriva pericolelor și asigurarea bunăstării în cealaltă lume.

Rolul primordial a fost jucat de magie în convingerile egiptene despre viața de apoi. În epoca Regatului Vechi în timpul domniei faraonilor dinastiei 4, în necropola Giza formule magice au fost sculptate pe zidurile templului mortuar superior adiacent piramidei de pe latura de est. Aceste rude au adus daruri pentru cel decedat, iar preoții trebuiau să-și petreacă aici serviciul funerar sau vrăjile, care garantează că produsele alimentare ajunge la destinație, „Ridică-te, ia-ți pâinea lui, să se unească oasele lor, stau pe picioare ... Ridicați la această pâinea, care nu este supusă la stricăciune, iar berea nu este acidificată ".

În timpul faraonilor din dinastia a 5-a, pe pereții din interiorul camerei de înmormântare au apărut "textele piramidale". Acestea conțin, în special, formula magică prin care faraonul decedat a fost capabil să se conecteze cu tatăl ei - zeul Ra: „El a crescut la cer și conectat cu soarele, și carnea divină amestecată cu a dat naștere la ea.“ Faraon putea să zboare spre Ra ca pasăre divină - o gâscă sălbatică, o lună sau un șoim: "Un zbor care zboară. El zboară de la voi, popor, pentru că nu aparține pământului, el aparține cerului ".

Alte inscripții magice, confirmă de asemenea divinitatea faraonului decedat, să oblige barca de transport ( „în căutarea în spatele“), pentru a le livra partea de est a cerului, la zei: „Pentru voi deschide porțile cerului, pasiti ca zeul Horus, ca sacalul minciuna (Anubis ), ascunde drumul lor de la inamic, căci nu există nici un tată te-a născut printre oameni, printre oameni, deoarece nu există nici o mama care te-a conceput. " În „Piramida texte“ este găsit chiar un fel de șantaj magie, scopul pentru care a fost de a asigura decedat locul de drept faraonul printre zei. "Trebuie să stați pe tronul lui Ra pentru a da ordine zeilor, deoarece sunteți Ra", a spus adresa regele decedat. Hieroglife vopsite în verde, culoarea Osiris înviat, care, în sine este cheia pentru viața veșnică în continuare.







Democratizarea cultului mortuar din Regatul Mijlociu a dus la apariția unui nou set de texte magice - 2Tekstov sarcofage ". Ei au fost sculptate pe partea interioară a sarcofage de piatră dreptunghiulară și să reflecte reprezentarea egiptenilor despre viața de apoi ca o extensie a Pământului, dar lipsit de muncă și griji. Decedatul avea o locuință, mâncare, băutură, haine și chiar posibilitatea de a părăsi mormântul la discreția sa. Din moment ce a fost identificat cu Osiris, atunci el dobândește o existență veșnică în paradis egiptean (Sekhet Iaru - câmp papura), în cazul în care nu a existat multă apă, iar boabele au crescut mai sus de creștere uman. randamentele fabuloase au fost cea mai bună recompensă pentru munca grea a pământului, mai ales ca toate-puternic magie eliberat de necesitatea de a lucra pentru rege al lumii interlope lui Osiris. Figurinele mormânt plasate ushabti (Ex: „ushabti.“ - răspuns), care sub efectul magiei reînviate și efectuate pentru cel decedat urât serviciu egipteni. texte magice au fost sculptate direct pe statuile și citi: „Dacă numărat printre cei morți să lucreze în viața de apoi pentru a obține banca, umple câmpul pentru rege în timpul său -“ Iată-mă“, - spune în loc de fiecare mesager care a venit la H la această . Luați-vă în picioare pichetele, hoții, brațele voastre, găleți în mâinile voastre, exact așa cum face un om pentru stăpânul său. Despre ushabti acest lucru a făcut pentru H, în cazul în care H a clasat-o în exercitarea funcțiilor sale, dă-l acolo ca o persoană în îndatoririle sale. "Aici suntem", spune tu.

Distribuția largă a stelelor este o mărturie elocventă a simplificării cultului funerar. Ei au reprezentat tot ce sa datorat celui decedat în viața de apoi. Formulele magice care au fost cusute pe stelae au fost destinate celor vii, care au fost obligați să le pronunțe cu voce tare și astfel să transfere toate darurile celui decedat. De exemplu, inscripția de pe stela lui Faraon Amenemhat 1 a fost: „O, voi, care locuiesc pe pământ, care va avea loc aici, iubesc aici și ura de moarte, dacă doriți cunoștințele de mare sa mutat la urmașii dumneavoastră, să zicem,“ Oh, zei! Dă-i lui Amenemhetu 1 mie de mii de borcane de vin, pâine și bere, carne și păsări, vase de alabastru și îmbrăcăminte, o mie de mii de lucruri curate ".

În epoca Noii Împărății, inscripțiile magice din zidurile sarcofagilor au fost transferate pe suluri de papirus. Aceste texte, compuse în numele celor decedați, au fost numite "Cartea morților". Ei au ajutat să treacă curtea lui Osiris, linia principală în țara nemuririi, și au servit drept ghid în viața de apoi. Cartea spune că este pentru Duat alimentar mort în țară, va oferi viața veșnică sufletului, posibilitatea de a fi departe de mormânt pe teren, pentru ao proteja de puterea altcuiva și va acorda o influență deosebită asupra zeilor.

În plus față de textul "Cartea morților" conțineau vigneturi - desene color, realizând de asemenea funcția de protecție magică.

Cea mai importantă semnificație pentru soarta decedatului a fost o mărturisire negativă, în care el a adresat fiecăruia dintre cele 42 de ființe supranaturale care au fost vinovate de un fel de păcat.

Recunoașterea păcatelor imperfecte (fragmente)

Salutări, oh, ale căror pași sunt imensi și care vin de la Iun (Heliopolis), nu am făcut rău.

Salutări, O Îmbrățișat de flacără, despre acel. care vine din orașul Hera-ha (oraș în apropiere de Memphis), nu mi-am jefuit vecinul.

Salutări, Omul Umbrelor, care vine din locurile în care se ridică Nilul, nu am furat.

Salutări, oh, ale căror dinți strălucesc și care provin de la Tashi (Fayuma), nu am atacat nici o intenție rău intenționată asupra vreunei persoane.

Salutări, Dumnezeul Adevărului și Adevărului, care vine din orașul Maatului dublu, nu am lăsat țara aratată în pustiu.

Salutări, oh, cine se uită la asta. Ceea ce i se aduce, și care vine din Templul lui Amsu, nu am păcătuit niciodată împotriva curăției.

Salutări, Nefer-Atum, care vine de la Netka-Ptah (Memphis), nu am folosit înșelăciune în faptele mele și am făcut rău.

Mărturisirea a fost urmată de un act de cântărire a inimii decedatului. Dar chiar și un rezultat favorabil al curții nu garanta că sufletul va ajunge în binecuvântatul paradis egiptean. Accesul la cunoaștere okryvat a numelor secrete ale porți, șuruburi, balamale, obloane, podea, pereți, tavane, și le sunt adresate vrăji, de asemenea, incluse în „Cartea Morților“.

Vrăji de nume secrete

"Nu vă va fi dor de noi", spun ei, porțile acestor "până când nu vă numim numele"; numele tău este "limba (Balanța) din sala adevărului și adevărului". "Nu-ți va fi dor de tine" spune zgura (dreapta) a acestor porți, "până nu îmi dai numele meu"; numele tău este "Balanța sprijinului pentru Adevăr și Adevăr". "Nu îmi va fi dor de tine", spune jumatul stâng al acestor porți, "până nu-mi dai numele meu"; (numele dvs.) - "Cântare de vin". "Nu îmi va fi dor de tine", spune pragul acestor porți, "până nu-mi dai numele (a mea)"; numele tău este "Taurul zeului Hebe". "Nu te voi părăsi", spune groapa bucla acestor uși, "până nu-mi dai numele meu"; Numele tău este "ochiul zeului Sebek, domnul Bahá'u". "Nu voi lăsa înaintea voastră, (și nu vă va fi dor de tine, zice păzitorul casetei), porțile acestor, până nu-mi dați numele meu; Numele tău este "cotul lui Dumnezeu Shu, când stă în apărarea lui Osiris". "Nu vom fi dor de tine", spun porțile acestor porți, "până nu ne dați numele noastre"; Numele tău este "Copiii Zeilor Șarpelui". "Tu ne cunoști", spun ei, "și, prin urmare, treceți prin."

"Nu te voi lăsa să mă pasi", spune podeaua din această sală, dublul Maat, "pentru că rămân tăcut și sunt sfințit și, de asemenea, pentru că nu știu imna celor două picioare ale tale că vei merge pe mine; așa că chemați-mi aceste nume. " "Wanderer al zeului" - acesta este numele piciorului meu drept; "Personalul zeiței Hathor" este numele piciorului meu stâng. "Mă cunoști", spune podeaua, așa că du-te pentru mine.

O lecție pe tema magiei







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: