Pomul de Crăciun - o perioadă de timp, programată până la soarele de iarnă, care a deschis anul popular solar. Timpul de Craciun a durat douăsprezece zile în numărul de luni ale anului, de la nașterea lui Hristos până la Bobotează.
Crăciunul - zile sfinte - au fost sărbătorite în întreaga Rusie și au fost considerate o vacanță pentru tineri. Pomii de Crăciun au fost de obicei sărbătoriți seara și noaptea, iar ziua a fost rezervată muncii zilnice. Interzicerea muncii seara se referea la toată lumea, infractorii săi au fost dezaprobați de întreaga societate. Crede că lucrează în yuletide pedepsi Dumnezeu, de exemplu, o persoană care se află în sandale țese de Crăciun seara, bovine va fi o curbă, iar cel care coase haine - vite oarbe.
Pomii de Crăciun au fost percepuți ca o linie de graniță între vechiul și noul an solar, ca "timp proast", un fel de atemporalitate. Ei credeau că în acel moment sufletele morților au apărut pe pământ, iar spiritele rele au devenit deosebit de periculoase.
Reprezentările timpului "rău" se reflectă în titlul "săptămână teribilă", aplicată în a doua jumătate a Crăciunului.
Prima jumătate a Crăciunului, care a început cu nașterea lui Hristos, a fost numită "săptămână sfântă". Reprezentările păgâne au fost unite cu cele creștine: legendele au spus că Dumnezeu a deschis porțile iadului, astfel încât și diavolii și dracii puteau sărbători Crăciunul.
Pomii de Crăciun erau plini de diferite tipuri de ritualuri, acte magice, interdicții, averi. Cu ajutorul lor au încercat să asigure bunăstarea pentru întregul an, să-și descopere propriul destin, să-și liniștească strămoșii morți, să se protejeze de forțele răului. De exemplu, în speranța de a crește fertilitatea animalelor în Ajunul Crăciunului - Ajunul Crăciunului - coapte aluat „Kazulka“ ( „Ladybird“) - biscuiți în formă de figuri de animale și păsări. În speranța unei vieți fericite viitoare, au pus un snop în colțul roșu al colibei, au împrăștiat paie pe podea, au hrănit puiul și au legat pomi fructiferi cu panglici.
Cea mai intensă acțiune rituală, de la care au început sfinții, a fost un ritual de caroling, un spectacol de teatru, care a fost însoțit de cântări de cântece - dorințe, de maeștri pentru maeștri. Mers din casă în casă, sa oprit la casa în care ardea focul, au venit și au cântat colinde - cântece care preamărea proprietarul și toată familia lui, pentru care a primit ca recompensa sau trata, sau bani. Cântecele erau adesea scrise chiar pe fugă, dar în această artă existau reguli tradiționale, provenind din vremurile vechi. Șeful, de exemplu, a fost numit pur și simplu "luna a strălucit", amanta - "soarele roșu", copiii - "stele curate".
Circuite similare au avut loc de trei ori - în ajunul Crăciunului, în ajunul Anului Nou și în ajunul Epifaniei. Și în fiecare familie care aștepta să se colindă, în prealabil pregăteau un tratament pentru ei și erau mulțumiți de sosirea lor.
În timpul sărbătorilor de Crăciun costum merrymaking de tineret, care a invitat băieții și fetele din alte sate în botezul unui exemplu de mirese, care este, arătând vârsta căsătoriei fetelor în ajunul lunii următoare curtare yuletide și nunți.
În ritualul așa-numitelor seri teribile, adică în a doua săptămână de Crăciun, tema venită în lumea oamenilor rudelor decedate, precum și diferite tipuri de duhuri rele au dezvoltat cu forță specială.
Pe masă pentru morți pune kutya și alte feluri de mâncare, caracteristice meselor funerare. Ei au crezut că "părinții", încălși și hrăniți de descendenți, vor asigura prosperitatea lor în anul următor. Sosirea forțelor răului a fost jucată în rivalitate, precum și în jocurile tipice pentru Ajunul Crăciunului.
Casele și anexele erau fumigate cu tămâie și stropite cu apă sfântă a Epifaniei, pe ușile și porțile, încrucișările erau așezate cu cretă; se târâse cu osii de vite, eliberați de stăpâni în botez, de la vaci la stradă. La botezul Botezului de Botez și la Botez au fost organizate ceremonii ale firelor strămoșilor morți și expulzarea duhurilor rele. De exemplu, băieții au dat afară duhul rău cu strigăte puternice, fluturând măturile și lovind bicele pe garduri. Sfințirea apelor la Epifanie și la Epifanie a fost de asemenea considerată ca una dintre căile de exorcizare din râuri, lacuri, iazuri și fântâni.
În seara dinaintea Zilei de Crăciun, Ajunul Crăciunului (sau Nomad) se aștepta la apariția primei stele din est. După apariția sa, a fost posibil să stea în această zi la masă, crezând că aceeași stea a luat foc, care a anunțat odată magilor despre nașterea Fiului lui Dumnezeu în Betleemul Iudeii. Fiecare casă coapte cookie-uri pentru această zi de făină de grâu - figurine care descriu vite, păsări, și păstorii, care au fost expuse în ferestrele și trimise rudelor ca un cadou. Ei au păstrat-o până au fost botezați, după care au înmuiat în apă sfântă și au mâncat.
Materiale conexe
Trimiteți-le prietenilor: