Printre numeroasele rânduri și reprezentări, germanul Beata Klarsfeld - politician, jurnalist, publicist, editor - titlul de "vânător pentru naziști" este menționat cel mai adesea. Aceasta este o activitate pe care Klarsfeld și-a dedicat întreaga viață și activitate, deși ea însăși consideră fraza de mai sus prea patetică. În 1968, numele ei a răsunat în jumătatea lumii: tânărul Beata a oferit public cancelarului federal Kurt Kiesinger o palmă și a sunat-o pe nazist. A fost adevărat: Kiesinger sa alăturat naționalistului în 1933 și a lucrat în Ministerul Propagandei al Treilea Reich, iar după război și-a continuat cariera politică deja în Germania. Cu astfel de "platane" și a luptat cu Klarsfeld fundamental. Cu toate acestea, au ajuns la naziștii fugari cu sânge pe mâini.
Despre amenințările europene din trecut și din prezent, am vorbit și cu Beata Clarsfeld. Acest material se bazează pe un interviu personal și o declarație oficială.
- Au trecut mulți ani îngrozitori de zilele teribile ale Holocaustului. Oamenii care au trăit în acel moment sunt deja bătrâni. Ești încă un "vânător al naziștilor"? Încă considerați aceasta o sarcină importantă pentru Germania?
- Cred că problema cu naziștii este rezolvată. Am realizat că mulți dintre cei care au comis crime în Franța și Germania au fost adusi în fața justiției. Dar chiar și astăzi continuăm să căutăm bătrâni care au slujit în Auschwitz sau în alte locuri unde au fost uciși evrei.
În Germania există și alte cazuri similare. Toți aceștia sunt bărbați în vârstă de 90-92 de ani. Desigur, vor primi condamnări. Societatea sa schimbat. Există multă naziști care au avut influență și nimeni nu a vrut să-i deranjeze. Acum vreau să am o conștiință curată. În guvern, în instanțele de judecată peste tot tinerii. Și vor să arate în numele întregii Germania că naziștii nu au nevoie de noi și noi îi vom pedepsi astăzi.
Desigur, în trecut a fost posibil să pedepsi pe adevărații naziști. Astăzi există cei care nu au jucat atunci roluri importante. Deci, sunt mai degrabă acțiuni simbolice. Dar, oricum, facem acest tip de muncă, nu ezitați.
- Ce părere aveți despre re-emiterea în Germania a cărții lui Adolf Hitler "MeinKumpf". La urma urmei, a devenit deja un bestseller! Nu te deranjează asta?
- La procesul de la Köln, am obținut o condamnare de trei persoane care au fost în primul rând responsabile de deportarea evreilor din Franța. Judecătorul, un tânăr fără trecut nazist, uita la trei acuzați, a declarat: „Eu sunt obligat să vă fi găsiți vinovați, chiar dacă oricare dintre voi ar putea fi unchiul meu, tată, frate, chiar dacă tatăl sau unchiul de vârstă sunt mult mai probabil. Dar trebuie să vă recunosc vinovat, deși ați devenit oameni drăguți după război, dar trebuie să fiți responsabili pentru ceea ce ați făcut în timpul războiului ". Asta e treaba. La urma urmei, naziștii erau oameni foarte culturale, personal universitar, nu niște personaje primitive.
- Deci, de ce o persoană devine atât de repede un "animal" și apoi înapoi într-o ființă umană?
- Este suficient ca acest lucru să aibă foamete și sărăcie. Deși dificil de explicat. La urma urmei, Germania a fost o țară de filosofi, muzicieni, renumiți pentru cultura sa. Și, brusc, sa dovedit că aceștia sunt cei responsabili pentru declanșarea celui de-al doilea război mondial și moartea a șase milioane de evrei.
Evreii au fost nevoiți să dea vina pe cineva. Da, și pentru societate în ansamblul său, Hitler a fost un om care ar putea cuceri lumea și să se întoarcă în țara în care a locuit mulți germani, ca și în Austria. Și Austria chiar a acceptat fericit pe Hitler.
Naziștii s-au întors la elita germană
Cum vă aduceți aminte de Germania după război?
- În primăvara anului 1945, Germania a fost exclusă din numărul statelor independente. Hitler sa sinucis, naziștii au capitulat, iar Germania a încetat să mai existe ca unitate politică. Germania și germanii au fost considerați criminali. Milioane de soldați au murit, milioane de civili au suferit aceeași soartă, dintre care șase milioane de evrei morți. Germania este responsabilă pentru crima împotriva lumii și pentru un nou război mondial. Europa se află în ruine. Marile orașe germane sunt distruse. Poporul german suferă de foame, țara se află sub ocupație militară și este împărțită în sectoare. Milioane de refugiați se deplasează spre vest. Soarta Germaniei nu este clară, se referă nu numai la stat, ci și la națiune. Vinul colectiv domină toți germanii, care se ocupă în principal de probleme de supraviețuire: hrană, adăpost, siguranță.
Cum puteți să reconstruiți Germania și să o integrați în comunitatea internațională? Dar, după șaptezeci de ani, Germania nou-unită este un stat puternic, prosper. A recâștigat respectul și a câștigat încrederea partenerilor săi, dovedind că este o națiune liberă și democratică. Astăzi este cea mai apropiată prietenă și aliată a Franței, împotriva căreia ea a petrecut trei războaie în șaptezeci de ani.
Germania a ajuns la o înțelegere profundă cu noul stat evreu în 1948, precum și cu evreii supraviețuitori, pe care îi susține cât mai mult posibil. În 1945, în Germania au supraviețuit doar 30 000 de evrei. Se părea că istoria evreiască bogată și fructuoasă sa încheiat aici. Dar astăzi avem mai mult de 100 de mii de evrei.
- Cum a venit acest incredibil proces de reconstrucție a țării și de vindecare a națiunii?
În primul rând o nouă putere economică a Germaniei sa bazat pe exprimat în ceea ce privește angajamentul lui Marshall față de aliații occidentali să coopereze în integrarea Germaniei în Europa de Vest, într-o identitate europeană occidentală, care sa transformat într-un fel de identitate surogat. A jucat rolul său și a continuat decenii de creștere în Europa de Vest. Germania sa bazat pe industria, cooperarea între sindicate și angajatori, dorința germanilor de a lucra la crearea cărbune și oțel Comunitatea Europeană, piața unică, Comunitatea Economică Europeană și, în cele din urmă, Uniunea Europeană, care, la rândul său, se bazează pe prietenia franco-germană și reconcilierea națiunilor europene cu FRG. Aliații noștri au sperat că vom avea o economie sănătoasă și stabilitate politică. Miracolul economic a fost însoțit de un miracol al democrației.
- Acest miracol nu a oprit nici divizarea Germaniei.
- Însăși existența Berlinului de Vest a mărturisit împotriva împărțirii finale și pe termen lung a Germaniei. Blocada Berlinului pentru prima dată a oferit ocazia de a se arăta locuitorilor din Berlin, ale căror curaj era la fel de important ca și aeronava aliate. În capitala, care este mândră că își poate apăra libertatea, cauza democrației este echivalentă cu cauza națională. FRG a fost de acord că va fi separată de mult timp de statul german comunist. O alternativă ar fi o situație unificată în condițiile sovietice și ar fi neutralizat Germania. Dar, cu sprijinul Statelor Unite și al Alianței Nord-Atlantice, politicienii vest-germani preferau starea valorilor liberale și așteptau cu răbdare condițiile potrivite pentru o nouă unificare.
Germanii de Vest nu sunt considerate bolnav în fază terminală, ci ca oameni care pot fi de încredere, în timp ce nu uita să fii atent și vigilent. Potrivit Occidentului, a fost necesar ca FRG să-i ajute să construiască o democrație care să se bucure de pace, care să se poată integra în Europa. Sa presupus că oamenii se vor schimba din cauza circumstanțelor materiale, politice, culturale și morale și că regimul lui Hitler, pe termen lung, ca un impact redus asupra caracterului germanilor ca ghetou a influențat caracterul evreilor. În 1840, germanul a fost considerat un model de virtuți interne și civile, sensibilitate poetică, bunătate și înțelegere intelectuală. O sută de ani mai târziu, a fost percepută ca un amestec de ajutor, aroganță beligerantă și brutalitate.
Bineînțeles, gravitatea conflictului dintre Est și Vest a împiedicat procesul intern de vindecare a Germaniei. Ostilitatea față de regimul totalitar sovietic a fost ca în Germania nazistă. Și această continuitate a permis naziștilor vechi activi, după denazificarea superficială, să continue să fie activi fie în partide neonaziste, fie în partide democratice de guvernământ. Cu toate acestea, cruzimea sistemului sovietic nu justifică în nici un fel barbaritatea Germaniei naziste.
- Crezi că procesul de denazificare nu a fost finalizat?
- Desigur, populația speră că îndepărtarea vinovăției de la naziști va elimina vina de la populație. Transferul Aliaților a procesului de denazificare în mâinile germane a fost el însuși o predare, chiar ținând cont de faptul că aliații înșiși nu au vrut niciodată să o urmărească prin schimbarea structurilor sociale. Denazificarea în performanța germanilor sa transformat într-un sistem de decolorare.
La începutul anilor 1950, ucigașii morali și de fapt ai evreilor au fost eliberați cu sprijinul publicului, care până atunci sa răzvrătit împotriva execuțiilor rare ale criminaliștilor nazisti mari. Guvernul și justiția au trasat o linie.
Această atitudine indulgentă față de foști naziști, care, în Germania, este acasa, la aproximativ zece milioane de euro, spre deosebire de chemarea filozofului Karl Jaspers la responsabilitatea individuală a fiecărui german, fără excepție. Jaspers respinge pe bună dreptate ideea de vinovăție colectivă de dragul noțiunilor occidentale de justiție, ceea ce implică faptul că o persoană poate fi considerată responsabilă numai pentru acele acțiuni pe care le-a comis el însuși, și nu permite împărțirea binelui și răului în conformitate cu diviziunea etnică și geografică a persoanelor .
În perioada cuprinsă între 1950 și 1960 foștii naziști au reușit să obțină încă o dată o mare influență în societatea germană, în timp ce lumea se minuna la miracolul economic german. Generarea de bărbați de la 30 la 60 de ani, dintre care multe au fost otrăviți de ideile naționale socialiste, în mod firesc ea reușește. Practica deciziilor judiciare împotriva vechilor naziști este percepută de către public ca răzbunarea victorilor.
Rata pentru tineret
- Fostii nazi au intrat în elita noii Germania. Inclusiv în rândul partidelor politice?
- Faptul că milioane de germani, care au fost asociate cu regimul național-socialist, sa mutat rapid în sistemul democratic, iar din 1949 în marea majoritate a votat pentru Partidul Democrat, a explicat probabil în această atitudine tăcută și condescendență trecut au ajutat pe germani să facă progrese în ideile politice. Germania și constituția trebuie să trăiască în realitate: este imposibil de a ucide toate naziști vechi, care au nevoie să se integreze, deși mișcarea în direcția amneziei a mers prea departe în ceea ce privește neluarea în considerare antecedente penale naziști individuale.
Dar războiul rece și teama comunismului au contribuit la întoarcerea vechilor nazi la lupta cu care erau familiari. Masa germanilor, care au încredere Hitler, aproape cincisprezece ani au proiectat nevoia de lider la Adenauer, „părintele strict“, care încă mai înțelege ceea ce este nevoie să ierte pe naziști vechi și să fie îngăduitoare cu el. După Kaiser și Führer, Adenauer a preluat conducerea.
- Cum sa simțit tineretul postbelic în Germania de după război?
- În anii 1950 eram încă un copil. părinții și profesorii noștri, nu ni se spune nimic, nu știam nimic despre trecut, și epoca lui Hitler, de asemenea, prezentate puțin în curriculum, precum și soluția finală a problemei evreiești. Dar germanii înșiși trebuiau să se angajeze în formarea tineretului german, astfel încât să se poată face reînnoirea morală și națională. La urma urmei, pentru tineri, naziștii erau tați, vecini, profesori.
În această Germania, în cazul în care foștii naziști ocupă atât de multe poziții de conducere în atât de multe domenii, inclusiv în politică, alegerea nefericită este doar indiferență, cu excepția, poate, publicul, dar la spectacole Folosească Jaspers filosof și autor al Grasse. Chiar și tinerii belieni sunt atât de obișnuiți cu faptul că, odată activiștii naziști au fost din nou înrădăcinați la toate nivelurile, care nu au protestat.
- Dar ai protestat și chiar ai pălmuit pe Kisinger.
- A trebuit să reacționeze și să pună capăt acestei continuitate intolerabilă între anii treizeci și șaizeci. A trebuit să vină o adevărată întoarcere. În primul rând, pentru că planificat o altă soluție, care a fost de a decide soarta Europei și a devenit extrem de simbolic, din cauza biografiile celor două persoane care au fost personificare german în 1968: Cancelarul Kiesinger, care a pus inteligența și energia lor în slujba ideologiei naziste, și ministrul afacerilor externe Willy Brandt, care a luptat cu aceeași ideologie în exil în Norvegia. În primul rând, în numele Germaniei a refuzat să se ocupe de consecințele politice și morale ale războiului pierdut, iar al doilea este ceea ce a promis să facă atunci când acesta este ales cancelar.
- Și cum ai procedat?
- Am luptat pentru victoria lui Willy Brandt în alegerile din 1969. Și-a ținut cuvântul. Meritul său este că, pe de o parte, a făcut posibilă o nouă unificare a Germaniei și a Europei, iar pe de altă parte, societatea germană sa îmbunătățit rapid și impresionant. Îngenuncherea Cancelarul federal Willy Brandt, înainte de monumentul ghetoul din Varșovia ca o eliberare adevărat progres, provocare și un nou punct de plecare, așa cum a fost din palmă cancelarului.
Conștientizarea rezultatelor oribile național-socialismului a fost răspândit pe scară largă în Germania, în timp ce pentru partea mea am luptat în Germania, Austria și în dictaturile din America de Sud din Orientul Mijlociu și împotriva impunității criminalilor naziști și pentru apărarea evreilor, pentru solidaritate cu statul Israel și pentru drepturile omului.
RDG ma sprijinit în campania mea împotriva Cancelarului, dar nu am permis să mă valorific pe cea mai totalitară și ostilă a Israelului față de țară. M-am despărțit de RDG, vorbind în 1971 cu protestele împotriva antisemitelor din Polonia și asuprirea în Praga.
Uneori, am acționat în mod ilegal în Germania a fost forțat să facă dreapta, dar deciziile dificile, cum ar fi adoptarea legii că criminalii naziști în vigoare în Franța, ar putea fi adus la judecată în Germania, și că justiția germană se aplică legea. Prin acțiunile mele, am contribuit la soluționarea procedurilor judiciare legate de război între Franța și Germania. Procesele precedente ulterioare au adus pe francezi și germani, evrei și germani mai aproape.
Politica social-democrat de deschidere spre Est au pus bazele politicii creștin-democrat Helmut Kohl, care a fost de acord și pus în aplicare cu succes o nouă unificare a Germaniei înainte de cancelarul Gerhard Schroeder a condus Germania nou unificat, în conformitate cu cerințele unei economii globalizate și orientată spre concurență. Pe baza economiei de bun simț încă sănătos, prosper și definit, Germania nu a putut merge la extreme și au timp, oportunitatea și curajul de a face cu trecutul.
Peste tot există monumente, și întreaga lume vede cât de important Germania dedicat memorial al Holocaustului în apropierea clădirii fostei Reichstag, actualul Bundestag (Memorialului, că președintele fracției AFD ( „Alternativa pentru Germania“), în parlamentul de Turingia numit recent „rușine pentru Germania“) . Există o mulțime de centre de documentare, multe cărți publicate, teze și lucrări istorice din acea vreme. Acesta este timpul pentru mutarea departe ca mor ultimii martori, ultimele victime și chinuitorii trecut. Dar, în afară de faptul că, aceasta este perioada de timp în care oamenii doresc să înțeleagă, pentru că trăiesc în Germania de azi germani, dintre care aproape toate sunt noi germani sunt aproape nu se poate imagina Germaniei lui Hitler ca predecesorii lor Germania.
- Cum evaluați provocările cu care se confruntă Germania de astăzi?
- Când este apelat de cancelarul Angela Merkel se confruntă cu tragedia refugiaților Germania a arătat generozitate, ceea ce contrazice brusc inumanitatea Germaniei naziste, a fost suficient pentru a deschide rasismul și xenofobia manifestată în rândul populației.
Vom încerca să rezistăm acestei provocări, dar nu trebuie să pierdem din vedere faptul că cursul istoriei este imprevizibil. În 1917, germanii și austriecii au eliberat evreii polonezi de antisemitismul regimului țarist. 25 de ani mai târziu, milioane de evrei au fost exterminați de-al treilea Reich, precum și evreii germani și austrieci care au foarte mult de țara lor de origine și au fost date atât de mult.
Trimiteți-le prietenilor: