(la problema utilizării medicamentelor psihotrope în practica șamanică)
Amanita și Soma: nașterea unui mit științific. 1
Căutați dovezi arheologice în Siberia. 2
Consumul de zmeură agarică în popoarele din nordul Siberiei. 4
Amanita în mit și ritual. 5
Halucinogene în practica șamanică. 7
Și zburați din nou agarici. 9
droguri halucinogene și psihoactive sunt elemente esențiale ale culturii tradiționale a multor popoare ale lumii. Nu contează ce regiune a lumii nu ne-am adresat, suntem siguri pentru a satisface utilizarea de droguri de origine locală. Popoarele din Mexic au folosit mult timp cactus peyote halucinogen (peyote) și ciupercile psilobitsinovye în America de Sud mestecate frunze de coca în Nord și Centrală - inhalat fumul de tutun, națiuni Oceania aglomera din rădăcini de plante ardei îmbătătoare băutură - kava, Asia de consumat diferite medicamente pe baza de canabis și mac, în Africa Centrală - băuturi din coaja de cola. Cel mai adesea asociat cu consumul de substanțe halucinogene rituale și practici ceremoniale și are o foarte vechi traditii istorice, confirmate de numeroase surse scrise și descoperiri arheologice.
Este necesar să credem că în Siberia mult timp înaintea erei noastre Ei au fost cunoscute pentru proprietățile toxice ale psychotropics locale - cânepă, măselariță, rozmarin, și alte plante crucea-pământului folosit din cele mai vechi timpuri în Eurasia pentru prepararea unui medicament narcotic. Exemplu, care a devenit deja un manual - „baie scitic“ - Herodot a descris tehnica colective de inhalare de fum de canabis Scythiani Marea Neagră, a găsit dovezi arheologice se află în Siberia. Pe teritoriul Munților Altai în timpul săpăturilor de Pazyryk movile V. BC în cristalinul permafrostului găsit accesorii perfect conservate sesiune de droguri scitic - mici colibe conice cu acoperiri din pâslă și piele, sub una din care a stat vase de bronz cu pietre arse și semințe carbonizate de canabis, alte șase sac din piele legat cu semințele de cânepă (Rudenko 1962 , pp. 242-243).
Formarea etnomicologiei și discuțiile care s-au dezvoltat în jurul ei, în plus față de rezultatul incontestabil fructuos - atrăgând atenția asupra rolului ciupercii în ...
Se pare că, înainte de sosirea proprietăților narcotice rusești de toadstools era cunoscut nu numai la nord-estul popoarelor din Siberia. Există dovezi ... Compoziția Amanita muscaria conține două alcaloizi -. Muscarinice și mikoatropin ... Popoarele din Siberia, în conformitate cu exemplele de mai sus, știa destul de bine doza de „medie“ - Trei ciuperci. Dar ...
Consumul de Amanita, oamenii pot obține cu ușurință în contact cu ei, să dobândească o parte din puterea lor mistic, uneori chiar ei înșiși devin (simt) ... De obicei, în proprietăți Siberia de Vest toadstools utilizate nu pentru intrarea în ... Șamanism Același lucru se aplică în stadiul mai avansat de idei despre lumea sacrului . În centrul cultului său practică întotdeauna ...
Cel mai adesea, utilizarea lor este, de asemenea, asociat cu practicile șamanice. Astfel, samanii Nivkh practicate în mod necesar, înainte și în timpul arderii de ceremonii ... Y Ainu înainte de kamlanie plasate în fire de cenușă fierbinte molid, zada, sălbatice ... Incluziune psihitropnyh și droguri halucinogene context rit, aparent, este caracteristica dominantă a ...
Karjalainen K.F. Die Religion der Jugra - Volkern. Helsinki, 1927. Vol. III.
Lehtisalo T. Entwurf einer Mythologie der Jurak-Samojeden / Memoires de la Societe Finno - Ougrienne. Helsinki, 1927. Vol. 53.
Levi-Strauss C. Les champignons dans la cultură // L`Homme. 1970 N. 10. P. P. 5-16.
Wasson R.G. Soma: ciuperca divină a nemuririi. - Haga, Mouton, 1968. - 380 p.
Wasson R.G. Wasson V.P. Ciuperci, Rusia și Nistorie. - New York, Pantheon Books, 1957. 2 v. - 432 p.
Astakhova V.G. Ghicitori de plante otrăvitoare. M. Forest Industry, 1977. Partea 1. Plante otrăvitoare.
Bogoraz-Tan VG Chukchi. Partea a II-a. Religia. L. Izd-vo glavsevmorputi. 1939. - 208 p.
Bongard-Levin G.M. Grantovsky E.A. De la Scythia la India. M. Gândire. 1983. - 206 p.
Brekhman II Sem Yu.A. Studiul etnopharmacologic al unor medicamente psihoactive ale popoarelor din Siberia și Orientul Îndepărtat / / Droguri din Orientul Îndepărtat. Khabarovsk, 1970. Ediție. 10. pp. 16-19.
Georgi IG O descriere a tuturor popoarelor care trăiesc în statul rus a lor ritualuri de zi cu zi, obiceiuri, îmbrăcăminte, locuință, exercițiu, distracție, credință și alte memorabilitatea. Sankt Petersburg, 1799. Părțile 1-4.
Dikov N.N. Culturile vechi din Asia de Nord-Est. Asia la intersecția cu America în vremuri străvechi. M. Science. 1979. - 352 p.
Dikov N.N. Misterele rocii Chukotka antice. Petrogliful lui Pegtymelya. M. Nauka, 1971.
Davlet M.A. imagini antropomorfe antice ale Sayan canion Enisei // Raportul dintre culturile antice din Siberia și culturi teritoriile adiacente. Novosibirsk: Nauka, 1975. P. 238-248.
Davlet M.A. Dancing people. Natura, 1976. No. 9. P. 115-123.
Yelizarenkova T.Ya. Toporov V.N. idei mitologice despre ciuperci în legătură cu ipoteza că soma zaraktere inițială // Abstracts de școală de vară IV pentru sistemele de modelare secundare. Tartu, 1970, pp. 40-46.
Krasheninnikov S.P. Descrierea terenului din Kamchatka. M., L. Izd-vo Glavsevmorputi, 1949.
Meletinsky Ye.M. Paleologia popoarelor paleo-asiatice // Miturile popoarelor lumii. M., 1988. T. II. Pp. 274-278.
Okladnikov A.P. Monumentele neolitice din Angara inferioară (de la Serovo la Bratsk). Novosibirsk: Science, 1976. - 327 p.
Okladnikov A.P. Zaporozhskaya V.D. Petroglifii din Transbaikal. L. Nauka, 1969. Ch.I. - 217 sec.
Okladnikov A.P. Zaporozhskaya V.D. Petroglifii din mijlocul Lenei. L. Nauka, 1972. - 271 p.
Patkanov S. Tip Ostyatskogo bogatyr de Ostyak povestiri epice și legende eroice. Sankt-Petersburg. 1891.
Podmaskin V.V. Utilizarea plantelor și animalelor medicinale de Udegeani // Resurse biologice din Asia de Est și de Sud-Est și utilizarea lor. Vladivostok: Science, 1978. S. 54-60.
Spevakovsky AB Spiritele, vârcolacii, demonii și zeitățile din Ainu (opinii religioase în societatea tradițională Ainu). M. Nauka, 1988. - 205 pag.
Toporov V.N. Ciuperci // Miturile popoarelor lumii. M., 1987. T. I. P. 335-336.
Formozov AA Cărți noi despre picturile rock în URSS (revizuirea publicațiilor în 1968-1972) // SA, 1973. No. 3
Chernetsov V.N. Vogul basme. Colecție de folclor din Mansi. L. 1935.
Shatilov M.V. Ostyako-Samoyed și Tungus din regiunea Prinarim // Comunicări ale Muzeului de Istorie Locală din Tomsk. Tomsk, 1927. T. I.
Știința utilizării ciupercilor în culturile popoarelor lumii
Poate exista o exagerare, doza de peste șapte ciuperci este extrem de toxică și poate duce la moarte.
Reamintim că dependența de droguri modernă nu are nimic de-a face cu utilizarea medicamentelor psihotrope cu cultura tradițională.
Mai multe rezumate, lucrări pe termen, teze pe această temă:
CIUPERCI
Informații despre ciupercile otrăvitoare și comestibile.
Ektotrofnayanaruzhnaya la care răsucire în jurul ciuperca care acoperă țesuturi terminații tinere rădăcini și pătrunde în spațiile intercelulare ale straturilor exterioare ale cortexului
în afara ectotrophic unde răsucire ciuperci în jurul terminațiuni tesatura acoperire rădăcini tineri și pătrunde în spațiile intercelulare ale straturilor exterioare ale cortexului. endotrofică internă care se caracterizează prin introducerea hifelor de miceliu. Lichenii simbioza fungi și alge părți formative ale thalli ciuperca lichen este alge.
Curs: Ciuperci Mycota sau Ciuperci
O idee generală cu privire la ciuperci și structura lor valorică a corpului și fungice celule de propagare Bazele taxonomia ciupercilor de ciuperci și sub formă de drojdie. Literatură Mudretsova Wiss K A Dedyukhina VP Microbiologie de salubritate și. Ideea generală despre ciuperci și semnificația lor K.
Doriți să primiți ultimele știri prin e-mail?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: