Assalamu aleikum, Kumuklar!
Relocalizarea și numerele. teritoriu
Kumyks - al doilea ca mărime după poporul azer turcice din Caucaz, o regiune de formare etnică și dezvoltarea, care este o zonă plană și submontane din Caucazul de Nord, în special în partea de est a acesteia, este acum membru al Republicii Daghestan și cunoscut în istorie ca Kumykov (Shavhalstvo Tarkovski). living compact regiunea Kumyks (82,2%) este de la 11 7 districte administrative zonă plană și parțial piemontană Dagestan. Teritoriu cu o suprafață de peste 12 mii de kilometri pătrați. Mai mult decât atât, unele dintre Kumyks se află pe terenurile incluse în Republica Cecenă (zona Gudermessky), Nord Republica osetin (zona Mozdoksky). Există comunități în Turcia, Iran, Siria. Populația urbană Kumyks este mai mare de 47% locuiesc în orașe Mahacikala (Port Petrovsk), Buynaksk (Temir-Khan-Shura), Izberbash, Kaspisk, Kizilyurt, Hasaviurt, Kizlyar. Este considerat centrul istoric al Mahacikala, orașul modern a crescut pe site-ul capitalei khazar Anji (Semender).
Teritoriul reședinței Kumyks în limitele Dagestanului modern
Kumyks sunt oameni de cultură sedentară agricolă. Tradiționale pentru ele sunt agricultura, horticultura, viticultura, cultivate în secolele VIII-IX. Din punct de vedere istoric, ei erau implicați în creșterea vitelor. Țara Kumyks poate fi denumită în mod corespunzător coșul de pâine al întregului Daghestan, aici este concentrată mai mult de 70% din economia republicii. Aici, aproape toată industria este concentrată (producția de instrumente, inginerie, conserve, vinificație etc.). Dezvoltarea cresterii orezului, pescuitul.
Subsolul este bogat în petrol, gaze, izvoare minerale, materii prime pentru materiale de construcție (nisipuri de sticlă, gips, pietriș, pietriș etc.).
Există resurse recreative considerabile (coasta caspică, izvoare de nămol și minerale cu proprietăți medicinale). Printre acestea, hidrogen sulfurat (Talgi), hidrocarbonat-sodiu (Kayakent), clorură, calcar, etc.
Cultura Kumyk, limba și civilizația
Antropologic Kumyks parte a cursei balcanice-Caucaz a rasei evropeidnoy mare care le unește cu Karachai, Balkars, Karaites, tătarilor din Crimeea. Kumyk credincioșii sunt musulmani sunniți. Islamul a pătruns în mediul lor în secolul VIII-începutul secolului al IX-lea, fiind înființat până la sfârșitul secolului al XV-lea. Anterior, ei, ca toți turcii, au mărturisit Tengrism. Unele părți au acceptat iudaismul, creștinismul. În prezent, moscheile funcționează în toate așezările din Kumyk. Religia, potrivit unor estimări, este de peste 80%. Kumyks are acum un centru autonom Kumyk de management spiritual în Makhachkala.
Kumychka în haine inteligente
("Kabalay" cu inserție decorativă "aldylyk").
Kumyk împreună cu Karachay-Balkar, Karaite și Crimeea-Tătară aparțineau grupului turc al familiei de limbi Altaic. La baza lor, au trăsături comune, istoric depuse în bulgară, Khazar, precum și Cuman. limba Kumyk pentru multe secole în Caucazul de Nord a fost limba internațională, comunicarea internațională, studiul și predau în universități și instituții de învățământ secundar din Rusia în secolul al XIX-lea. Și în 1917 la congresele naționale ale popoarelor din Caucazul de Nord a fost adoptat ca limbă oficială. În 1923, limba Kumyk din Dagestan a fost proclamată limbajul de stat al republicii.
Scrierea în scriptul arab a devenit larg răspândită de la adoptarea Islamului de către Kumyks. După 1917, limbajul literar sa dezvoltat pe baza dialectelor Buinak și Khasavyurt. În 1929, scrierea a fost dezvoltată pe baza alfabetului latin, iar în 1939 sa realizat o tranziție la alfabetul chirilic.
Kumyks sunt moștenitorii unei culturi naționale bogat și original, au o literatură bine dezvoltat, folclor și artă. Din rândul Kumyks și strămoșii lor khazarilor au venit remarcabile oameni de știință, poeți, scriitori, comandanți, Suleiman ibn Daud Saksina Suvari (secolul XII.), Ishaq ibn Kundazh al-khazar (IX c.), Ummu Kamal (XV c.), Muhammad Avabi Aktas (secolul XVII.), Ali Khan Kuli Valeh Daghestani (XVII sec.), Bagdad Ali (XVII sec.), Kadir-Murza (XVII sec.), Yyrchy Kazak (sec. XIX), Muhammat Osmani, Devlet-Murza Sheikh Ali Abdurahman Atly boyunlu (sec. XIX), Abusupyan Akay, Nugay Batyrmurza, Manap Alibek (XX c.). Poet și regizor de film, tatăl și fiul Tarkovski. În știință cunoscut Murad Kaplanov Muzhaid Hangishiev Rashid Askerkhanov, Sakinat Hajiyev și altele. Acum, în știință și educație de lucru mai mult de 250 de doctori și de științe Kumyk naționalitate, inclusiv 4 academicieni. 3 universități din republică sunt conduse de reprezentanți ai Kumyks. Un grup mare de scriitori și artiști, inclusiv nume bine-cunoscute Anwar Adzhieva, Bariyat Muradova Isbatov Batalbekovoy care a adus faima poporului său.
Kumyks excelat în sport, trăgând din mijlocul ei un număr de sportivi restante Luptătorii de stil liber, cum ar fi Al-Kalachev, Sali Suleiman, Kazi-Beck, frații Nasrullayeva Saypula Absaidov, Magomed-Shapi Abusev, campioni olimpici.
Despre steagul Kumyks
„Scopul principal al alegerii noastre (CPV“ Tenglik „), drapelul național a fost necesitatea de a exprima adevărul, care se sprijină pe misterele metafizice transcendente turcice Tengrizma ca o parolă reîncarnare divină pe pământ și renașterea generală Kumyks, proces etern de potențialitate infinită și de unitate.
Armonia culorilor drapelului și, din păcate, uneori perceput ca ceva care seamănă cu o svastică, uitând că astfel de semne în cele mai vechi timpuri erau limbaj specific de înțelepciune, magie, expresia vizibilă a puterilor divine.
Trei partide și un triun începând de pe steagul Kumyk sunt priveliștea divină a ideilor filozofice tengriști despre lume și viață. Unitatea este Dumnezeu, legea este Matter, cele trei este o combinație (sumarizată), care creează în cele din urmă o lume fenomenală, inclusiv spațiu, adică aceeași caracteristică, transmisă pe pavilion în trei culori: un triunghi turcoaz, dungi de roșu și verde.
În imaginile pavilionului (în cele trei culori), valoarea sa semantică comună este clar exprimată: 1) cunoașterea de sine a poporului și a națiunii; 2) autodeterminarea în cadrul statalității; 3) auto-realizare în lume.
Despre alte atribute ale pavilionului:
1) "capul lui Argamak" (calul) este un simbol al impetuozității, al autoorganizării, al scopului;
2) "capul lupului" - independență, voință dată de Dumnezeu, unicitate, autonomie;
3) "Capul Prințesei" - identitate, auto-exprimare, autosuficiență.
În general, steagul Kumyk este o expresie a măreției inevitabile a poporului nostru, rolul puternic al mișcării sale nobile, voința și eternul auto-renaștere.
În profunzimea simbolismului, steagul nostru este un apel pentru a fi un războinic, un apărător al poporului său, așa cum a spus Attila. Și aceasta este o stare specială a conștiinței de sine și a spiritului poporului.
O unitate din trei părți, care sta la baza de pavilion, este boom-ul cu raze de infinit, primele principii divine „în oceanul vieții“ și fiind o credință profundă în propria lor putere, în continuitatea cu Dumnezeu, umanitatea și eternitate. "
Salav ALIYEV,
președintele CPC "Tenglik".
28 septembrie 06
Articole similare
-
Cum să mergeți la bărbații din stânga nu citesc! Sursa de bună dispoziție
-
Tatuajul nereușit, cu fețele oamenilor și capetele animalelor, este o sursă de bună dispoziție
Trimiteți-le prietenilor: