O persoană care crede în Domnul Isus Hristos și își exprimă deschis credința îi atrage atenția celorlalți.
Unii oameni râd de el, alții - se așteaptă să vadă în viața lui ceva supranatural, neobișnuit, spiritual. Într-un fel sau altul, dar sunt cei care vor urmări acest om cu o mare, decât înainte de atenție printre cunoștințele sale, prieteni, colegi și rude. Ei sunt preocupați de o întrebare: cum a influențat credința în Dumnezeu caracterul unei persoane, atitudinea sa față de oameni? Cei mai mulți dintre ei vor să vadă o schimbare spre bine. Deci, ar trebui să fie, după cum este scris: „Căci ai fost odată întuneric, dar acum - lumină în Domnul: umbla ca niște copii ai luminii ...“ (Efeseni 5: 8). Și însuși credinciosul vrea schimbarea în sine. Numai înainte de a veni la ei, va trebui să muncească din greu asupra lui. Astfel, credința în sine nu este încă un rezultat, nu este sfârșitul: este doar sămânța de la care vor crește fructele - dovada maturității spirituale a creștinului.
Imaginați-vă că ați scris întotdeauna cu mâna dreaptă, iar acum spune că face acest lucru nu este deloc imposibil. Scrieți stânga - neobișnuit, incomod ... Și-a lungul anilor de viață câștigat de calificare este împins în mod automat pentru a vă în fiecare zi de mers pe jos în memoria vechi. În jurul aceeași luptă se observă în inima creștinului: lupta numai în ea două forțe spirituale - spiritul cărnii și a duhului, regenerate de Duhul Sfânt. Carnal minte - o componentă a naturii umane păcătoase, pe care îl împinge spre displăcea lui Dumnezeu dorește, acțiuni. În ciuda faptului că o persoană sa pocăit de păcatele sale și a primit iertarea prin credința în jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos, spiritul carnale rămâne în el, ca o moștenire din viața veche. Dar reînviat în pocăință sub acțiunea Duhului Sfânt, spiritul uman, care anterior fusese mort și a avut nici o relație cu Dumnezeu, acum am avut ocazia de a cunoaște pe Dumnezeu și să simtă acțiunea Lui. Sarcina creștinului - să se deplaseze de omul vechi, carnal, curtat harul Duhului Sfânt, fără de care este imposibil să se schimbe la un nivel spiritual. Striving în vederea atingerii acestui obiectiv, persoana începe să-un alt mod de viață, care, mai devreme sau mai târziu va conduce la maturizarea „fructul spiritului.“ Roada Duhului este „dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioșia, blândețea, înfrânarea poftelor“ (Galateni 5: 22-23).
Semințele nu pot da imediat roade. Acestea trebuie mai întâi să fie însămânțate într-un pământ favorabil și pregătit, apoi cultivate, îngrijite și îngrijite de lăstari. Acest proces este destul de laborios, necesită efort considerabil din partea persoanei. Prin urmare, un creștin, în cazul în care nu are disciplină în viața sa spirituală, își pierde în mod inevitabil controlul asupra stării inimii sale. Spiritul carnal domină, suprimând spiritul lui Dumnezeu, iar în viața unei astfel de persoane se pot vedea certuri, resentimente, iritare, furie, invidie și alte lucruri negative. Persoana "veche" își reglează în continuare gândirea, determinându-i să acționeze într-un anumit fel. O persoană nouă, "spirituală", este în stadiu de început, și fără hrană "laptele curat al biblicilor" din Biblie riscă să moară. Dar chiar dacă nu moare, el poate să rămână timp de mulți ani în stadiul de început - starea rudimentară a credinței, subordonarea naturii carnale. Nu este surprinzător faptul că un astfel de creștin nu este în stare să-L laude pe Domnul cu viața sa, ci, dimpotrivă, atunci când se numește un credincios, el va dezonoare de fapt numele lui Hristos. Pe de altă parte, bebelușii din credință pot începe să suporte multe fructe, deoarece sunt într-o stare de "primă dragoste" pentru Dumnezeu, tremurând în fața lui. Nu există limită de timp în problema tranziției de la copilărie până la maturitate, din care fructele spiritului sunt parte integrantă - totul depinde de persoana în sine.
"Lipsa fructului spiritului este un semn sigur că nu avem o relație cu Dumnezeu. Dacă o persoană comunică cu Dumnezeu, nu va rămâne niciodată la fel, - spune pastorul Bisericii "Cuvântul de Grație" din SUA Alexei Kolomiytsev. - Întrucât copilul născut este rodul părinților săi fiziologici, fructele spirituale sunt rezultatul interacțiunii cu Dumnezeu. Sarcina noastră în cunoașterea lui Dumnezeu - să se întâlnească cu el personal, mai degrabă decât să construiască reprezentări ale lui pe motive care vorbește despre el de către altcineva, chiar dacă acesta este un foarte uns ".
Problema lipsei de fructe spirituale în viața unui creștin - aceasta este o problemă de copilarie. Acesta poate fi de mai mulți ani pentru a fi un membru al Bisericii, pentru a participa la servicii, să fie ea însăși în ceea ce privește mare, dar la fel de a fi un copil, fostul om natural. omul carnal spiritual și este recunoscut de fructele sale. În cazul în care nu există nici un rod al spiritului de cooperare cu Duhul Sfânt, sunteți obligat să fie lucrări mai pronunțată a cărnii, care implică moartea și distrugerea. "Faptele cărnii sunt cunoscute; Adulterul, curvia, necurăția, desfrânarea, închinarea la idoli, vrăjitoria, ura, certurile, zavistiile, mânie, ceartă, [ofensa], pizmele, uciderile, bețiile, îmbuibările, și alții ... „(Galateni 5:19 -21). În cazul în care, în scopul de a crea un rod al Duhului Sfânt, trebuie să lucreze pe ei înșiși, respingând voința sa, spiritul carnal „crește“ în inimă, fără participarea noastră, ca o buruiană pernicioasă.
"Fără ascultarea de Duhul lui Dumnezeu, fructul este imposibil", spune jurnalistul creștin Rostislav Babenko din Harkov, Ucraina. - Viața unei persoane care ascultă și acționează ca Duhul Sfânt îi indică prin Biserică, Scriptura, experiența spirituală, este plină de fructe, rezultatele ascultei sale. Ascultarea de voința lui Dumnezeu dă un rezultat pozitiv și eliberează o persoană de problemele în care lumea este atât de ferm înrădăcinată. Motivul crizei creștinilor moderni este că ei nu vor să audă vocea lui Dumnezeu, care spune ce și cum să facă. Ei trăiesc pe măsură ce cred că este corect, bazându-se pe cunoștințele și experiența lor, pe așa-numita "nouă moralitate".
Păstor al Bisericii „Noul Testament“ a lui Igor Khmelnitsky Matsutsa, de asemenea, consideră că, pentru a începe lucrul la rodul spiritului creației să fie ascultători, în caz contrar - smerenia. "Omul, condus de natura lui carnală, ușor deformat în circumstanțe exterioare, nu-și controlează viața, nu se însușește, ci plutește cu fluxul. Dacă o persoană dorește să fie condusă de Duhul lui Dumnezeu și să acționeze conform voinței lui Dumnezeu, trebuie să caute pe Domnul, care dă pace, iubire și bucurie. Duhul Sfânt este vărsat în inima unui creștin prin pace de la Dumnezeu. Păstrarea lumii de la Dumnezeu în inima voastră este o condiție foarte importantă pentru creșterea spirituală. Nu e ușor. Putem pierde pacea lui Dumnezeu, deoarece ei încearcă să caute soluții la problemele lor, o mulțime de gândire despre el, vă faceți griji, bucuria, pacea, dragostea merge. Deci întotdeauna: Nu m-am gândit la rău - totul a fost bine, m-am gândit - am pierdut totul. În acest caz, pacea lui Dumnezeu pentru noi nu este dincolo de orice minte. Când o persoană se ține în Iisus Hristos, atunci pacea lui Dumnezeu își va lua locul în ea. Este necesar să înțelegem că ceea ce ocupă mintea unei persoane este mai puțin important decât lumea din inima sa. Nu căutați pentru minte - trebuie să monitorizați starea inimii. Viața este guvernată nu acum de mintea noastră, ci de Dumnezeu. A rămâne în Hristos este chiar umilința care aduce harul vieții noastre. "
În inima smerită, Duhul Sfânt își atinge locul. Dar, pentru a obține umilința râvnit, trebuie să înfrângeți ego-ul vostru. Alexei Kolomiytsev instruiește astfel credincioșii: "Duhul Sfânt trebuie să depășească obstacolul - sentimentele noastre, dorințele noastre, inerente naturii noastre dărăpănate. Pentru calitățile Duhului Sfânt să pătrundă în noi, trebuie să renunțăm la dorințele noastre. Primul pas în lucrarea de creare a roadei spiritului este renunțarea consistentă și persistentă la "eu" -ul dominant. Al doilea este subjugarea conștientă a Duhului Sfânt. A treia este rugăciunea Duhului. "
Alexey Kolomiytsev consideră că „roada Duhului - este rezultatul Duhului Sfânt în spiritul uman, ceea ce duce la o schimbare în sentimentele și dorințele sale, transformându-le în sentimentele și dorințele lui Isus Hristos a consumului de fructe -. Aceasta este ceea ce începe în mod natural pentru a genera natura noastră sub influența Duhului Sfânt “.
Dacă omul natural în noi a fost ciudat de a servi ego-ul lor, îngrijirea puțin sau nici o grijă pentru bunăstarea vecinilor, cei umili, omul duhovnicesc iubește aproapele ca pe sine însuși. Atunci când există un fruct al spiritului, schimba inima omului. Se manifestă calități ale lui Dumnezeu ar trebui să iubească mai întâi în această listă, pentru că Dumnezeu este iubire. Pulpa este incapabil de iubire în trup este pasiune, pofta, dar dragostea adevarata pentru necunoscut ei. Duhul Sfânt transformă esența interioară a omului, făcându-l capabil să primească de la Dumnezeu acel sentiment și dau altora, fără a aștepta nimic în schimb.
Aceasta și alte virtuți spirituale nu apar în mișcarea ochiului, nu sunt rezultatul oricărei fete religioase. Este ascultarea și umilința care contribuie la apariția și manifestarea în noi a iubirii, bucuriei, păcii, bunătății, mila, credinței, blândeții, autocontrolului. Nu există altă modalitate de a aduce roadă lui Dumnezeu, cum să învățăm să auzim vocea Duhului Sfânt și să acționăm conform voii Sale. Ascultarea noastră față de Duhul Sfânt este determinată de modul în care învățăm lecțiile de "ucidere" a noastră "Eu" pentru a servi nevoilor altora. Trăind în spirit și nu în trup, dăm spiritului nostru capacitatea de a se mișca, de a crește. Și succesul este în mare măsură determinat de voința în practică de a arăta umilința - renunțarea voinței voastre în favoarea voinței lui Dumnezeu. Fără mișcarea spiritului, nu va mai fi niciun rod.
Protopriestul Dmitri Smirnov dă sfaturi creștinilor pentru viața lor practică: "Lucrarea de a obține roadele Duhului Sfânt trebuie să înceapă cu mici. Există, desigur, mari fapte. În antichitate, unii creștini au făcut acest lucru: au mers pe stradă, au găsit un invalid, l-au pus pe umeri, i-au adus acasă și i-au slujit până la moartea sa. Ei au hrănit, au băut, au tolerat, pentru că este clar că o persoană devine capricioasă și voită în astfel de condiții. Apoi a fost îngropat. Și a fost petrecut 25-30 de ani. Nu puteți face asta - cel puțin, veți vedea o persoană orb - transferați pe drum. Și asta nu poți ... bine, apoi dă drumul în tramvai. Și nu poți face asta? Ei bine, apoi a intrat în tramvai - nu stai jos. Dacă nu puteți ... bine, atunci nu sunteți creștin. Un creștin ar trebui să caute ocazia de a-și sluji vecinii tot timpul. În fiecare zi trecută, în care nu ai făcut nimic pentru vecinul tău, este o zi fără sens pentru mântuire. Respectarea trebuie să devină o abilitate, o proprietate a comportamentului. Nu există un astfel de cuvânt "nu pot" - pur și simplu nu există nici o sarcină. Unii oameni spun: "Știi, sunt obișnuit să jur că nu pot să mă opresc". Cu un bici după 10 minute, se oprește, dacă este lovit, așa că fiecare nebun poate. Dar pentru a opri, trebuie să-l vrei cu adevărat. Și se pare că nu este nimic complicat în asta. Doar un om nu vrea să se înșele.
Fructul este un semn că o persoană a ieșit din copilărie în credință. Principiul mișcării către acest scop este unul: "Stați în mine și eu în voi. Fiindcă o ramură nu poate să dea roade de la sine, dacă nu este în viță: așa că, dacă nu există în Mine. Eu sunt vița, voi sunteți ramurile; Cel ce rămâne în mine și eu în el aduce mult rod; căci fără Mine nu puteți face nimic. Cine nu rămâne în mine, va fi aruncat ca o ramură și va dispărea; și astfel de ramuri sunt adunate și aruncate în foc, și ard "(Ioan 15: 4-6).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: