Gottfried Keller (1819-1890) - un clasic al literaturii elvețiene, unul dintre cei mai importanți și străluciți scriitori ai literaturii de limbă germană din a doua jumătate a secolului XIX [1].
Timp de mai multe secole, puținul Elveția a rămas într-o țară medievală, înapoiată și conservatoare, formată din douăzeci și două de state pitici independente și independente, cantoane. După revoluția din 1848, a fost adoptată o constituție federală, conform căreia Elveția de la uniunea statelor a fost transformată într-un singur stat unic. Astfel, au fost eliminate obstacolele în calea dezvoltării industriei și comerțului, pentru transformarea Elveției într-o republică burghezo-democrată. Transformarea publicului a accelerat dezvoltarea în Elveția a literaturii naționale progresive, cel mai bun reprezentant al căruia este Gottfried Keller.
Keller sa născut în familia unui artizan din Zurich. Este orfanat timpuriu, studiază într-o școală pentru săraci, apoi într-o școală de meserii cantonale, pe care totuși nu o poate termina. 1840-1842 ani Keller deține în Munchen, unde se ocupă de pictura. Întorcându-se în patria sa, el a luat o parte plină de viață în mișcarea de unificare a Elveției și în 1846 a lansat prima sa carte - o colecție de poezii politice - "Cântecele autodidactului".
În anii 1850-1855 Keller locuieste la Berlin, a creat în această perioadă, cele mai bune lucrări lor realiste - romanul autobiografic „verde Henry“ (1853-1855) și o colecție de povestiri scurte „Oamenii de Zeldvily“ (publicat în 1856). Acești ani includ, de asemenea, idei si primele schite ulterioare colecții de povestiri scurte, publicate mult mai târziu Keller ( „Seven Legends“, a doua carte, „Oamenii din Zeldvily“ „dictonul“ și parțial „Novella Zurich“). După întoarcerea în patria lui Keller primește postul de prim-secretar al cantonul Zurich. Scriere creativă, el a fost capabil să-și reia numai în anii șaptezeci, când se eliberează una după celelalte noi colecții de povestiri scurte și ediție revizuită (de fapt, cea de a doua versiune) a romanului „verde Henry“. În 1883, Keller print „Colectate Poesii“, care include toate cele mai bune poezii.
În perioada care a urmat evenimentelor din anii 1848-1849, "când caracterul revoluționar al democrației burgheze a murit deja (în Europa), iar caracterul revoluționar al proletariatului socialist nu era încă în plin" [2]. toate formele de gândire burghezo-democratică în țările Europei Occidentale sunt în declin treptat.
Particularitatea pozițiilor ideologice și creatoare ale lui Gottfried Keller este determinată de faptul că el și după 1848 continuă să rămână neclintit să rămână credincios ideilor epocii creșterii gândului burghez-democrat. Scriitorul apără drepturile suverane ale fiecărui popor pentru existență independentă, acționează ca un adversar convins de orice agresiune și critică brusc prusianismul reacționar.
Particularitatea operelor lui Keller se manifestă cel mai bine în ambele cărți ale celor mai bune povestiri - "Oameni din Zeldzila". Keller apare aici ca un satirist și moralist, luptând cu resturile Evului Mediu și cu viciile unei noi societăți burgheze.
Implicând Zeldviloy oraș tipic elvețian, Keller plin de umor și, uneori, sarcastic, descrie viața unui gârlă elvețian filistin călit, ridiculizează instincte, egoismul și generatoare de profit proprietarului uman nesimțirea.
Warlock City, care practică vrăjitoria „numai în scopuri științifice și pentru uz casnic“, împreună cu zeldvilskimi au acoperit o oamenii de rând pasiune pentru îmbogățire și de plată scump pentru lăcomia sa pentru bani. Kitty Spiegel, cu mintea lui zeldviltsa sănătoasă este de acord în oră pentru a vinde vrajitor grăsime viitoare în schimbul lumești bune, iar apoi, când naroslo grăsime și este timpul să renunțe la viața lui, el la rândul său, ademenește oportunitate vrajitor să se îmbogățească și se căsătorește cu ea la o vrăjitoare . „Din acel moment Zeldvile și a început să spună:“ „, mai ales dacă cineva se căsătorește din lăcomie femeie morocănos, urât“, pentru a face o afacere cu grăsime pisica
Auto-inserție a romanului fostului sigiliu amantă Spiegel și ei repetă soarta trist și consolidează tema principală a unui basm și a pus în ea o moralitate sănătoasă: lăcomia și interes, lăcomie și egoism nu conduc un om la bun.
Poveste despre pisica Spiegel
În cazul în care zeldvilets semnează un comerț pierde sau va fi păcălit în Zeldvile spun „negocia o grăsime pisica!“ Cu toate acestea, această utilizare proverb în alte locuri, dar nicăieri nu este nu auzi la fel de des ca și în acest oraș, probabil pentru motivul aici păstrat legenda veche, explicând modul în care ea a fost condus și ceea ce este sensul său.
Sute de ani în urmă - povestea merge - Zeldvile trăit într-o femeie bătrână, și ea a avut o pisică drăguț, gri, cu pete negre, Distractiv, presmyshleny. El nu a făcut niciodată rău celor care nu l-au deranjat. Singura lui pasiune a fost de vânătoare, dar el a fost mulțumit că pasiunea moderat și rezonabil, nu se ascunde în spatele faptului că este în același timp, servesc unui scop util, și a încurajat amanta sa, și nu au prezentat o cruzime excesivă. Așa că a prins și a ucis doar cel mai mult este că nici șoarecii enervant și obraznic de a fi studiate la domiciliu și în jurul casei, dar într-un fel el inteligent distrus. Numai ocazional, urmărind mouse-ul special viclean navlekshuyu mânia lui, el a mers dincolo de aceste limite, dar în astfel de cazuri au solicitat foarte politicos de rezoluție vecini respectabil un pic de vânătoare în casele lor, a permis de bună voie, pentru vase de lut cu lapte, el nu atinge, pe sunca agățat pe pereți, el nu sari în sus, dar în liniște, face treaba cu sârguință și de a face departe cu ea, eliminat treptat, cu un șoarece în gură. În plus, pisica nu era deloc un laș sau un bătăuș, dar cu toții era afectuos și nu fugea de oameni rezonabili; mai mult decât atât, chiar i-a iertat niște libertăți și nu sa zgâriat când l-au scuturat puțin de urechi; dar cu o anumită rasă de proști, nechibzuit a explicat că au avut suflet patetic, lipsit de valoare mica, sigiliu, fără alte formalități, și fie au încercat să țină departe de ochii lor, sau dacă acestea sunt prea îl enerva orice discourtesy ferm le-a dat piciorul pe mâini.
Deci, SPIEGEL - porecla dat pisoi buna sa ca o oglindă, blana lucioasă - a petrecut zilele sale mulțumit, decente și rezonabile, din abundență corect, dar nu zaznavayas. Nu este prea des stau pe umărul binele amanta lui să iasă de sub nasul hapsân-i un felii de carne de furcă, și numai atunci când pentru a observa că acest joc amuzant-l; zi el huzureau rareori în spatele sobei, rar dormit acolo pe perna lui cald, și de obicei privit și cel mai ușor de stabilit undeva pe scara îngustă balustrada sau acoperiș streașină, se complăcea în reflecția filosofică și vizionarea ceea ce se întâmplă în lume. Doar de două ori pe an - primăvara, când înflorit violete și toamna, atunci când căldura blândă a verii indian care amintește de porului de înflorire - un curs de calm a vieții sale a încălcat săptămâna. Apoi Spiegel rătăcit; acoperit fervoare iubitoare, el a călătorit cele mai îndepărtate acoperișurile și au cântat cele mai frumoase melodii. Un crai inveterat, ea zi și noapte se complăcea în aventuri periculoase, și dacă apar ocazional în casă, a privit atât de frivol și obraznic mai rău - destrăbălat și ponosit - bătrâna blând, amanta lui, furios exclamând: „Da, tu, Spiegel! Cu siguranță că nu este rușine să ducă o viață“, dar Spiegel și considerat a fi rușine de ?; având o reguli de viață solide și știind foarte bine că el își poate permite să o schimbare benefică, a lucrat calm greu pentru a restabili netezimea blana sale și gustul plăcut fostul său aspect zburdalnic nevinovat, și piciorul umed, astfel condus în mod firesc pe nas, ca și cum nimic nu sa întâmplat.
Articole similare
-
Povestea vrăbii veșmântă sculptată citește textul online, descărcare gratuită
-
Povestea printesei moarte și a celor șapte eroi citiți online
Trimiteți-le prietenilor: