Unde este paradisul
"Și Domnul Dumnezeu a plantat o grădină în Eden, în est,
și a aranjat acolo persoana pe care a făcut-o ".
Deci, chiar dacă paradisul menționat în acest verset înseamnă o bucată de pământ special creată de Dumnezeu pentru nevoile umane într-o lume deja acoperită de vegetație, este încă curios că Dumnezeu "a plantat" acest paradis. Introducerea „plantat“ verbul, fără nici o altă explicație generează în mod inevitabil, o imagine a agricultor-zeu - așa cum mai înainte el a fost un olar, - care este în concordanță cu primitiv ca o imagine întreagă a lumii pictat creatori vechi „Yahviste“. Dar unde a fost Edenul care a dat loc paradisului?
La început, el era "în est", cu alte cuvinte, "în est" de locul unde sa dezvoltat această legendă; cu alte cuvinte, la est de Israel. La estul Israelului se află mlaștinul Mesopotamiei. Prima civilizatie care a fost simplu pe cursul inferior al Tigrului și Eufratului, a fost sumeriene, iar cuvântul „du-te“, în limba sumeriană ( „Eden“) înseamnă „vale“. În ebraică, „Eden“ înseamnă „bucurie“, „distracție“, dar că acord cu sumeriană „Eden“ - de apă curată o coincidență, pentru că cele două limbi nu sunt conectate împreună. Într-un fel sau altul, și valoarea cuvântului ebraic, eveniment a coincis cu sumeriene, a jucat un rol, a avut ideea că un „Hai să mergem“ - este un termen magic, lipsit de un anumit sens geografic, iar în acest caz, locul unde prima locuită rasa umană, era pur și simplu o "grădină de bucurie a pământului" și nu avea deloc nume. În general, cel mai rezonabil ar fi în continuare să ne imaginăm că sensul acestui verset este după cum urmează: "Domnul Dumnezeu a plantat o grădină în est, în Sumeria".
Este interesant de remarcat faptul că în mitul sumerian despre zeul Enki, paradisul este descris ca o grădină plină cu pomi fructiferi, unde oamenii și animalele trăiesc în pace și armonie, fără a cunoaște suferința și boala. Se află în zona Dilnum, în Persia. că "paradis" (acest cuvânt, care a venit în limba greacă de la vechiul iranian) înseamnă "parc" sau "grădină". Paradisul a început apoi să fie perceput ca un loc idilic.
Apropo. Destul de bine stabilite, primele creaturi, pe care le putem numi hominizi, au apărut în Africa de Est - acum este teritoriul Kenyei și Tanzaniei. Și numai după sute de mii de ani hominizii au ajuns în câmpia dintre Tigris și Eufrat. Prin urmare, atunci când vorbim despre crearea unui om de către Dumnezeu, este mai bine să înțelegem nu doar primii oameni, ci primii oameni civilizați. ceea ce sa întâmplat în Sumer.
Din Eden a venit un râu pentru irigarea paradisului; și mai târziu împărțit în patru râuri.
Deci - râul "a ieșit din Eden", dar acest lucru nu înseamnă că el a provenit din paradis și că a ieșit din el. Mergem - nu este un paradis (deși oamenii se iau de multe ori unul pentru altul), ci pur și simplu o țară în care paradisul a fost dat un loc. Dacă ne imaginăm, ca și în cazul în care paradisul a fost localizat în cursul inferior al Tigrului și Eufratului, trebuie să se presupune, de asemenea, că un „râu“ se referă la una dintre aceste 2-aqua fluxuri, și putem pune întrebarea: ce?
Originile Tigrului și ale Eufratului se află în Turcia de Est, aceste râuri curg către sud-est, de fapt, paralel unul cu celălalt. Într-un loc - aproximativ 560 de kilometri de Golful Persic - se converg pentru 40 de kilometri, mai târziu diverg și se apropie reciproc.
La vremea sumerienilor, Eufratul și Tigrisul au căzut separat în Golful Persic: estuarele lor au fost distanțate la aproximativ 160 km distanță. Dar în acel moment și Golful Persic a intrat în țară, de fapt, la trei sute de kilometri mai departe spre nord-vest decât acum. Râurile purtau nămol și noroi și formează moderat o deltă care ocupa partea superioară a Golfului Persic îngust.
Tigrisul și Eufratul continuau să-și rostogolească apele de-a lungul ținutului nou format, în timp ce Tigrisul începu să se întoarcă spre sud, iar Eufratul spre est. În cele din urmă, ei s-au întâlnit și au fuzionat într-un singur râu Shatt al-Arab, a cărui lungime în prezent este de 195 km.
Până când evreii s-au aflat în captivitatea babiloniană (cartea Genesis și-a câștigat aspectul modern numai după aceea), Shatt al-Arab a existat deja. O sută la sută ar putea fi faptul că creatorii biblici înșiși erau considerați Shatt al-Arab ca râul care curge din Eden (Sumer), își duce apele în paradis și de acolo intră în Golful Persic. Este posibil ca locația paradisului să fie considerată a fi zona situată chiar sub punctul de confluență dintre Tigris și Eufrat.
Expresia "și mai târziu separată" suna ca și cum un râu, lăsând limitele paradisului, împărțit în mâneci. Considerăm că, dacă descriem râul, ne mișcăm (mental) în direcția în care curge apa. Aceasta este o convenție rezonabilă, dar nu o lege universală. Să ne imaginăm că dintr-un punct de observație confortabil în mijlocul paradisului care se întinde în zonele superioare ale Shatt al-Arab, privim în amonte. Înainte de noi râul este împărțit și transformat în două mari bazine de apă - Tigris și Eufrat.
Versetul spune că râul este împărțit în "patru râuri", iar Tigris și Eufrat sunt doar două. Totuși, ambele sunt bogate în afluenți. Acești afluenți ar putea fi râuri sau canale artificiale mari, deoarece, de la vremurile sumeriene, în întreaga istorie biblică, Mesopotamia a fost epuizată de canalele de irigare.
Numele celui Pișon: curge în jurul întregii țări Havilah, cea în care este aurul;
Este imposibil să identificăm Pison cu orice râu cunoscut la vremea respectivă. Nicăieri în Biblie nu mai este menționată. La fel ca râul Pison, țara lui Havil este, de asemenea, nerealistă să se identifice cu orice regiune cunoscută. Dar, spre deosebire de Pison, terenul în viitor, în Biblie este menționată, ci direct în locul în care habitatul este descris triburi Ismaili: „Ei au trăit de la Havila la Șur ...“ (Geneza 25:18.).
Putem cu mare certitudine că ismailiți - este triburi severoarabskie care trăiesc în regiunea de graniță dintre Iudeea și Babilonia. Nu încercați să le atașați ferm la orice locație geografică deosebită, mai avem dreptul să ne imaginăm că Havila a fost localizat undeva la sud-vest de Evfrata.Kak necesară, Pison poate fi afluent al Eufratului, se varsă în ea de la vest la un punct deasupra confluența Tigrului și Eufratului. Cel mai probabil, nu a fost un flux mare, și ca climatul acestei regiuni a devenit mai arid, el avea toate șansele de un abis deloc.
Mențiunea de aur este confuză. În timpurile anterioare, atunci când "India" era considerată întruchiparea bogăției, era nerealist să se gândească la aur și să nu se gândească la India în același timp. Este rezonabil ca la un moment dat să se presupună că Havilah va fi India și fluviul Pison-Indus.
Această versiune, dar, este extrem de incorectă. Nicăieri de-a lungul întregii sale lungimi, Indusul nu se apropie de câmpia Mesopotamiei mai mult de două mii de kilometri. În plus, India este menționată în Biblie - în cartea Estera, în ebraică se numește Hoddu (notează asemănarea cu rădăcina "Hindu" în cuvântul Hindustan) și nu Havilah deloc.
și aurul acelei țări nu este rău; există piatră brome și onix.
Nu știm ce înseamnă "bdolah". Mai frecvent este opinia că este vorba de un fel de gumă aromată.
Doar un singur loc din Biblie se întâlnește cu bdolah - unde descrie modul în care evreii au rătăcit în deșert și au recuperat mana. Pe mană, Biblia arată că "... era ca o sămânță de coriandru, un fel de bdol" (Num 11: 7). Deoarece nu este clar cum era mana, nu putem identifica bdl-ul.
Numele celui de-al doilea fluviu este Gihon (Geon): acesta curge în jurul întregii țări Kush. Gichon, la fel ca Pison, este pe moment complet necunoscut; în Biblie, nu se găsește în altă parte.
Această intrare a fost postat în ipoteze.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: