VOLTER FRANCUA MARIE ARUER
Un inamic neobosit și nemilos al bisericii și clerului că a urmărit argumentele logicii și săgețile de scriitor sarcasm al cărui slogan citit (Destroy josnică) Voltaire, au atacat și iudaismul și creștinismul (cum ar fi cina la un cetățean Bulenvile) care exprimă, deși respectul pentru persoana lui Cristos (ca și în cele de mai sus eseu sau tratat Dumnezeu și oameni); în scopul propagandei anti-catolic Voltaire a publicat preotul Testament Jean Meslier socialist din secolul al XVII-lea schadivshego cuvinte pentru a demasca clericalismului.
Combaterea cuvinte și fapte împotriva dominației și opresiunea superstiții religioase și prejudecăți împotriva fanatismului clericală Voltaire a predicat neobosit ideea toleranței religioase în pamflete sale jurnalistice (Treatise pe Tolerarea 1763) și în lucrările sale artistice (imaginea lui Henry IV, sa sinucis cu conflicte religioase dintre catolici și protestanți; imaginea împăratului în tragedia de algebra. în 1722, Voltaire a scris poezie anticlericală „Pro și Contra“, în acest poem, el dovedește că religia creștină impune iubirea Dumnezeu plin de îndurare, de fapt atrage tiran crud său pe care trebuie să ne urască Astfel Voltaire declară o ruptură decisivă cu convingerile creștine? „În acest fel, lipsit de demnitate Nu recunosc Dumnezeul pe care voi onora eu nu sunt un creștin?“
adversarii militante ai Bisericii și a religiei în Franța, a existat un grup de filosofi și lexicograf uniți în jurul publicației „Enciclopedia de Artă și Știință Meșteșug“, care a fost apoi numit „de asediu împotriva bisericii și monarhia.“
Voltaire a trăit în secolul al XVIII-lea (1694-1778 gg.) Stabilite pentru a distruge vechi fondat în primii ani ai creștinismului „înșelăciune a clădirii,“ religia care a devastat Franța cu ghearele sale cu dinții devorat mai mult de zece milioane de oameni trădat o moarte dureroasă.
El credea că prostia oamenilor este sursa religiei. Prin urmare, biserica susține atât de zelos ignoranța și luptă împotriva științei. Folosind credulitate și prostie, zugrăvitorii vorbesc oamenilor în numele zeilor. Ei fac acest lucru pentru a-și stabili dominația asupra oamenilor pentru a le da planurilor lor ambițioase un fel de voință divină pe care o persoană trebuie să o îndeplinească.
Religia Potrivit Voltaire apare atunci când trisor va om destul de nebun care crede că el vorbește în numele lui Dumnezeu. Voltaire a scris că nu este nimic, dar cel mai vulgar înșelările plexul „compus bastard meschin pe care singur și a profesat creștinismul în primii o sută de ani“ de la inima religiei creștine. „Părinții Bisericii fabrica scrisori false ale lui Isus Hristos Pilat scrisoare scrisori Seneca apostolice statut Sibile număr Evanghelia Spuselor peste patruzeci de acte Barnaba Petru liturghia lui Iacob Matei Marcu, și așa mai departe. D., și așa mai departe. D.“
Voltaire a subliniat că biserica este dăunătoare pentru societate, deoarece clerul însuși nu lucrează pentru a pretinde dispreț pentru muncă. Și toată prosperitatea și fericirea omenirii au spus că Voltaire se poate baza doar pe muncă. Bisericii cer ca oamenii să se roage în loc să lucreze.
Cea mai dăunătoare și mai periculoasă religie a lui Voltaire a considerat creștinismul. Răul nu a fost în denaturarea învățăturilor originale adevărate ale lui Hristos, ci în faptul că se află chiar în baza creștinismului. La urma urmei, întreaga istorie a bisericii este o lungă serie de certuri de fraudă a fraudei de jaf și de ucidere. Prin urmare, tot răul se află în esența creștinismului. Lupul este de asemenea un prădător prin natură și nu atacă accidental oile.
Am văzut deja că timp de multe secole papii au fost aleși cu arme în mâinile lor, încât acești "zei de pământ" au otrăvit ei înșiși și i-au omorât pe cei uciși și otrăviți. Și națiunile și suveranii au fost atât de proști încât au considerat că Papa este vicarul lui Dumnezeu pe pământ.
Când Papa a primit vestea evenimentelor din acea noapte, el a ordonat să iluminare lumina bate la Roma în cinstea acestui eveniment, o medalie și trimis la Paris, cardinalul felicitând „cel mai creștin“ rege al Franței și mama lui, Caterina de Medici. La Roma, o cetate Sant'Angelo a tras arme în cinstea victoriei glorioasă a hughenoților. Papa a ordonat, de asemenea, pentru a aranja o vacanță pentru oameni, și a vizitat solemn trei temple, care ia mulțumit lui Dumnezeu pentru vestea bună a „arderile de tot magnifice găzduite de regele francez spre slava Bisericii Catolice.“
Doar conta pe toți cei care au distrus biserica creștină în numele religiei pentru a avea nici o îndoială că ideile religioase nu dețin întotdeauna lumea. Cât de mulți oameni au murit în zadar în timpul nebunia sângeroasă a cruciadelor spre Est în timpul Cavalerilor cruciade devastat coasta Mării Baltice! Și cât de multe victime inutile în masacrul și exterminarea ereticilor Albigensiană alte toate aceste zeci de mii de oameni nevinovați au fost sacrificate sau arși de vii în numele lui Dumnezeu! Și în timpul războiului, când Reformată papa episcopi „sfinți“, „sfinte“ „sfinte“ stareți timp de două secole în marș peste cadavrele! Dacă te numeri toate uciderea toate capetele preoților și laicilor secționat trupul calau ars pe foc de tabără stabilite în toate țările din sângele vărsat de la o margine la alta a Europei călăi obosit de ostenelile lor, în numele credinței Sfântului Bartolomeu victimă și treizeci de războaie civile, din cauza diferențelor dintre regulile de credință care va fi zeci de milioane de oameni care au fost sacrificate pe roata adâncită ars spânzurat pentru dragostea Dumnezeului creștin! Și în timp ce acest lanț teribil de crime au avut loc în Europa și în America au fost uciși ca niște animale sălbatice în parc de vânătoare indieni săraci sub pretextul că ei nu au vrut să devină creștini în același timp papii bucurat de viață.
Papii romani au inundat întreaga lume cu sângele nevinovaților. Voltaire a văzut perfect că întreaga istorie a Bisericii Catolice constă în războaie de masacru și tortură și nu putea să rămână tăcut. Clerul la urmat constant. De două ori Voltaire a fost închis în Bastille și apoi a părăsit Franța în Anglia, Olanda sau Elveția, departe de poliția franceză. Numai la sfârșitul vieții sale a devenit mai calm atunci când a cumpărat două moșii de pe ambele părți ale graniței franco-elvețiene. De la poliția franceză, el sa ascuns în Elveția de persecuția poliției elvețiene în proprietatea franceză.
Lucrările lui Voltaire au avut un mare succes în Rusia, unde au apărut în traducerile în limba rusă. Dar în timpul revoluției burgheze franceze din 1789 au fost interzise de Catherine al II-lea ca fiind "dăunătoare și pline de corupție". De atunci, fiecare ateu liber și "rebel" a fost chemat în Rusia "Voltairean".
Alte lucrări conexe:
Istoricul istoric Filozofia secolului al XVIII-lea. în cel mai mic grad decât predecesorul său, este marcat de spiritul inovației. În termeni ideologici, aderând direct la filosofia secolului al XVII-lea. noua filozofie a concretizat esențial tradițiile sale. În acest fel, ați apărut trăsături interesante ale evoluției gândirii filosofice.
Filozofia și religia caută să răspundă la întrebarea despre locul omului în lume, relația dintre om și lume. Ei sunt la fel de interesați de întrebări: ce este bun? Ce este rău? unde este sursa binelui si a raului? Cum să atingi perfecțiunea morală? Ca și religia, filosofia, transcendența este inerentă; depășind limitele unei experiențe posibile, dincolo de limitele rezonabile.
Relația cu religia și cu Dumnezeu. Conceptul lui Voltaire despre Dumnezeu. Reflecții asupra vieții, asupra principiilor de bază ale structurii sale, asupra omului și societății.
Luând în considerare asemănarea dintre filosofie și religie, trebuie spus că în religie, ca și în filosofie, se referă la cele mai generale idei despre lume, de la care oamenii ar trebui
Viziunea lui Beyle asupra lumii a fost formată sub influența scepticismului lui Montaigne, a filosofiei Descartes, a descoperirilor științifice naturale ale secolului al XVII-lea. Lucrarea principală este "Dicționarul istoric și critic" (1695-1697).
Este luată în considerare posibila reacție a Bisericii Ortodoxe și, în general, a creștinismului, la o nouă cultură sexuală a religiei.
Egiptul este o țară destul de pustie, iar lumea animală este destul de săracă. Poate de aceea există atât de multe animale divine în religia egipteană.
Una dintre cele mai originale figuri pe fundalul mișcării deist a fost Matthew Tyndall (1656-1733). El avea deja 74 de ani când a publicat o carte senzațională: "Creștinismul este la fel de vechi ca lumea, sau Evanghelia este repetarea religiei naturii".
Istoria religiei face parte din istoria societății. Abordare comparat-istorică. Evoluționismul și relativismul.
Mamonova OA (SFEI, Stavropol) Se poate argumenta foarte mult despre starea religiei în societatea modernă. Cu toate acestea, nu este clar să evaluăm pur și simplu rolul, oportunitățile și perspectivele sale
POLITICA LEGISLAȚIE RELIGIE Religia, politica și legea sunt trei sfere complet diferite, dar în același timp toate aceste sfere se intersectează și interacționează unul cu celălalt. Am determinat deja interacțiunea dintre lege și politică. acum vom încerca să determinăm interacțiunea dintre religie și politică și drept. Religia și politica au atins o lungă perioadă de timp într-o oarecare măsură și au intrat în contact unul cu celălalt.
Psihologia religiei în sistemul științelor sociale și umanitare. Relațiile reciproce cu psihologia generală și religia
Eticheta de vorbire ("Eticheta este mintea pentru cei care nu o au" F. Voltaire)
Povestea "The Prost" Voltaire a scris în 1767. Această lucrare este considerată una dintre cele mai bune lucrări ale prozei scriitorului, în care trăsăturile caracteristice ale genului istoriei filosofice sunt întrupate viu.
Problema bunului și răului, a naturii și a esenței binelui și răului este o problemă veșnică care întotdeauna a excitat poeți și gânditori, printre care și Voltaire, un gânditor francez remarcabil și maestru al cuvintelor.
Aproape nimeni nu contestă faptul că mitul se află chiar în rădăcinile culturii umane în general, iar religia ca formă culturală dominantă. Cele mai frecvente dintre definițiile de zi cu zi sunt interpretarea mitului ca pe un basm, o ficțiune, o viziune distorsionată a realității.
Rezumatul conținutului.
Rezumatul conținutului.
Rezumatul conținutului.
Gândire liberă, gândire liberă, gândire liberă, farmacie (verb.) - atitudine sceptică față de credințele religioase sau idei de bază; cursul gândirii sociale, respingerea interdicțiilor religioase asupra înțelegerii raționale a dogmelor credinței și apărarea libertății rațiunii în căutarea adevărului.
desene 1655-1656 Hotel Lambert (Hôtel Lambert) este un conac [1] al secolului al XVII-lea, situat în centrul Parisului, pe insula Saint-Louis. Din 1843 - sediul politic și centrul cultural al diasporei emigranților polonezi din Franța, condusă de Adam Jerzy Czartoryski și de fratele său Constantin. Într-un sens figurat
Introducere 1 Evenimente 2 Invenții, descoperiri 3 Societate, Cultură 4 Persoane semnificative Introducere Cea de-a optsprezecea (optsprezecea) secol a durat între 1701 și 1800, conform calendarului gregorian.
Planul Introducere 1 Descrierea doctrinei 1.1 Istoria existenței religiei 2 Religia din-i-illahi azi Referințe Introducere Deen-i-Illahi (arabă. # 1583; # 1610; # 1606; # 1673; # 1604; # 1607; # 1610; „Credință divină“) - o doctrină religioasă sincretică creată de împăratul Mughal Akbar cel Mare într-o încercare de a combina hinduism, Islamul și alte religii, unele elemente ale Imperiului Mughal - Creștinismul, jainism și Zoroastrismul.
Conservarea ritualurilor păgâne și a sărbătorilor în Rusia. Exemple de manifestare a celor două credințe.
Literatura epoca iluminării, reprezentanții ei.
Voltaire (numele real François Marie Arue - Arouet) (1694-1778) - fr. filosof, scriitor, publicist, unul dintre cei mai proeminenți reprezentanți ai Fr. Iluminarea secolului al XVIII-lea.
Francois Marie Arouet, a intrat in istorie sub numele de Voltaire nu este doar un scriitor genial, un mare filosof și educator, dar, de asemenea, un fel de simbol al Iluminismului, „nu este un om, dar vârsta.“
Voltaire (nume actual Marie Francois Arue, Arouet) (1694-1778), scriitor și filosof-educator francez, deist, membru onorific străin al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (1746).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: