Este religia o parte a culturii de masă și a unei economii de piață?
Anatoly Pogasiy, un cărturar religios:
Unii dintre noii credincioși, fiind de acord că inteligența superioară, străinii sau ceva de genul acesta există, nu conectează credința mea cu viața reală. Pentru a trăi prin credință, nu le permite să ce fel de viață nu se va potrivi cultura comună care urmează opinia publică credință poate fi considerată ca o dovadă de primejdie mentale, în cazuri extreme - nebunie sau ipocrizie. Prin urmare, credincioșii în Dumnezeu preferă să-și ascundă religiozitatea.
Răspândirea în Occident termenul „societate post-creștină“, afirmă finalizarea creștinismului și începutul umanismului ortodox care recunoaște valoarea supremă umană care permite statului de a preveni orice încălcare a drepturilor omului, coroana venerat în evoluție spontan natura. În același timp, statul este gata să declare fiecare persoană care încalcă sentimentele credincioșilor ca criminal, așa cum le-a învățat cel mai înalt.
Oamenii încetează să vadă în Dumnezeu ce se pot baza în viața lor. Și cei câțiva care speră sincer să obțină tot ce au nevoie. Ei înțeleg deja că Dumnezeu este real și, apropo, absolut nu au nevoie de serviciile statului pentru a-și apăra credința.
Perspectiva postmodernă asupra lumii a schimbat mințile oamenilor atât de mult încât au pierdut pur și simplu capacitatea de a auzi unii pe alții. Biblia spune pentru 3,5 mii de ani: credincioșii pentru necredincioși sunt oameni bolnavi sau nebuni, iar necredincioșii pentru credincioși sunt nefericiți și nevăzători.
În Occident, unde religia a devenit un element al culturii populare, nu spre deosebire de artă, psihologie sau filozofie, există de mult timp o noțiune de "religie civilă", adică cvasi-religie. Nu este întâmplător faptul că se spune: "Când Isus va veni, va găsi credință"?
Odată cu dezvoltarea democrației, "cererea pentru credință" scade, pentru că democrația înseamnă libertate, iar libertatea este uneori percepută ca o ocazie de a satisface carnea. Într-o astfel de situație, pur și simplu nu există loc pentru apeluri pentru neprihănire și o persoană, chiar dacă se consideră a fi credincioasă, nu vrea să interfereze cu chemarea cărnii, a cărei constrângere necesită credință autentică.
Pavel Krupkin. directorul științific al Centrului pentru Studiul Modernității (Paris, Franța):
De fapt, secularizarea a devenit înțeleasă de mulți ca un atac victorios al unui anumit tip de religie civilă, cu eliberarea populației țărilor respective de influența formelor religioase tradiționale. Deosebit de interesant în acest sens este URSS, unde teachismul activ a fost însoțit de crearea cultului lui V.I. Lenin, cu plasarea liderului mumiei în ziggurat.
Realizând „este sacru,«imposibilitatea existenței (este posibil ca această realizare adesea se produce implicit, la nivelul habitus social), oamenii au început să completeze lor»nevoie sacru„pentru a umple acele locuri care erau neocupate religia civilă din țările lor. Și se umple se manifestă în diferite forme - de aici acolo și a reveni la religiile tradiționale ale teritoriilor lor / națiuni, și adiacenta altor religii, conducând o misiune activă, și chiar inventa noi religii. De asemenea, sunt vizibile masa și practicile magice non-religioase.
Samomarkirovanie aparținând oricărei religii devine o parte importantă a identității personale, iar alegerea „ateismului științific militant“, în partea de o astfel de reprezentare nu mai este ceva „progresiv“. Ateii suferă de ea, continuând să reducă atractivitatea brandului, pentru că nimeni nu vrea „să fie un ratat.“ Dar cine știe, poate încordate, ei vor fi în măsură să re-brand-comunitatea lor, și să fie „ateu“ va deveni din nou rece. Să sperăm că o astfel de re-branding a transcendentului în ateismul rus nu este asociat cu apariția unor noi mumii.
Lyudmila Bogush-Dund. antrenor de afaceri (Ucraina - SUA):
Religia a fost întotdeauna o parte a culturii populare, mai mult - este o cultură de masă și este baza pentru ceea ce numim Cultura cu o scrisoare de capital. Și cultura ca atare include atât aspecte spirituale cât și economice. Nu recunoașteți acest fapt, înseamnă a fi o persoană limitată.
Yuri Yuryev. arhitect politic:
Da, religiile s-au transformat adesea în "culturi masive" și au pierdut audiențe la trupe de rock, politicieni și alte religii. În plus, în Statele Unite, rabinul nu a vrut să vândă rinichi umani și a primit un termen pentru acest lucru. Și nu se știe ce alte gesheft-uri trec prin cercuri religioase, nu aș fi surprins dacă comerțul cu alcool și alcool, precum și bunurile imobile, ca rezultat al voinței în favoarea bisericii. Cu unul dintre preoți, nu voi spune ce fel de religie, chiar am comunicat, ca și cu un om de afaceri, atunci când dorea să vândă ceea ce părinții naivi l-au lăsat moștenitori în persoana bisericii.
Din punct de vedere comercial, religia este văzut foarte ușor. Măsurat, de exemplu, suprafața de teren sub auspiciile bisericii, iar apoi se dovedește că sunt de fapt mai multe afaceri bisericești, precum și firmele pur comerciale. Același lucru se poate întâmpla cu veniturile. Și dacă se dovedește că o organizație religioasă nu locuiește pe donații, și este un comercial, și, în plus, ademenitoare și intimidant, nu este chiar cultura populară, și o serie de alte activități.
Sandra Novikova. jurnalist și blogger:
Aș spune că există unii tovarăși care au luptat foame perverti credința și ao transforma în opusul ei - adică, nu credința în Dumnezeu, și să se închine prințul acestei lumi. Una dintre aceste metode este tocmai dorința de a transforma religia într-o aparență a culturii populare, și introduceți-l în piață. Desigur, toate acestea au păcătuit în Occident, dar încercați și să aibă. Iată câteva exemple:
- Crăciunul din Vest a fost mult timp transformat într-o sărbătoare seculară. De aceea, creștinii occidentali, și o parte din propriile noastre, care doresc să sărbătorească Crăciunul „în Europa“ trebuie să ne amintim că de Crăciun - acest lucru nu este reduceri și vânzări, nu o vacanță, nu cadouri, nu Moș Crăciun cu reni, care nu este parte a corporației, și sărbători religioase în cinstea nașterii lui Isus Hristos, iar pentru Crăciun trebuie să vizitați mai întâi templul. Să sperăm că vor aminti acest lucru, dacă, desigur, Crăciunul din Vest nu este interzis, dar se pare că merge.
- Unele secte dețin așa-numitele „serviciu“ lor de către toate canoanele culturii populare - adică, transformându-le într-un fel de concerte în care adepții sectei cântă, dans, poate cădea într-o transă, etc.
- stelele rândul său, sacramentele Botezului și nunta într-un fel de spectacol și firma de PR: se va apela o mulțime de jurnaliști și grimase în fața camerelor de luat vederi, dar încă se străduiesc și de a urca la amvon;
- unii oameni „avansate, inteligente și creative“, care se numesc credincioși, pentru că este la modă, ia în considerare ortodoxiei canonice „învechit, prea blând“, și, prin urmare, să încerce să se amestece să-l budism, spiritualitate, misticism, tot felul de prostii pseudo-științifice și așa mai departe. - Acest lucru a fost menționat deja mai sus.
Cum să fii aici? Răspunsul a fost dat de mult timp: "Intrați pe poarta îngustă; pentru că poarta este largă și lată este calea care duce la distrugere, iar mulți umblă prin ea; deoarece poarta este îngustă și îngustă este calea care duce la viață și puțini îi găsesc. "Matei 7: 13-14. Adică, Biserica Ortodoxă nu ar trebui să caute căi ușoare, să nu încerce să-i mulțumească pe cineva sau să îi mulțumească pe cineva - dimpotrivă, este necesar ca credința ortodoxă să fie curată. Și cine poate să o găzduiască - care să se potrivească. Și cine nu poate - lăsa să meargă porți largi.
Apropo, pentru o lungă perioadă de timp deja se vorbește despre faptul că biserica nu ar trebui să se căsătorească și să boteze toată lumea, ci numai ortodocși adevărat. Asta este corect: nunta si botez - nu un serviciu furnizat pentru bani; nu doar un ritual, nu doar un obicei care „acum toate sunt conforme cu“ nu instalați „protecție de la rău“, așa cum este descris mai sus oameni „cultura de masă“ și împărtășania, accesibil doar elita. Vrei să devină atât? Intră prin poarta îngustă.
Trebuie să ne amintim că democrația poate fi burgheză sau poporul.
Și în rest - totul este absolut corect.
Statele Unite și sateliții săi nu sunt profitabili să accepte în NATO nici Georgia, nici Ucraina.
În primul rând, speranța de a se alătura va rămâne.
Ați găsit o eroare? Selectați textul care conține eroarea și apăsați Ctrl + Enter.
IA REX este o agenție rusă de știri, nu un agent străin
IA REX este o comunitate internațională de experți. Ne concentrăm pe informarea publicului despre evenimentele din Rusia și din străinătate, introducem cititorilor opinia experților independenți, reacția lor la aceste evenimente.
Este permisă utilizarea necomercială gratuită a materialelor cu referire obligatorie la IA REX. Pentru detalii, consultați regulile de utilizare.
Certificat de înregistrare a mass-media:
Materialele Agenției pot conține informații 18+
Promovarea site-ului Agenției SPR
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: