Mass-media și religia
Penetrarea largă a lui M. la viața și conștiința unei părți a populației rusești cu îngrijorare sunt percepute de toate confesiunile tradiționale; au avut o poziție negativă în mod deschis aici. În "M. "clerul vede o retragere din nucleul moral dat de Dumnezeu în comportamentul omului, connivanță cu ispite păcătoase, înlocuirea religiei. sentimente de pasiuni false și atașamente.
Caracteristic, Preotul. cărți și Insulele Hristos, Islamul, și iudaism, unanim condamnat de aceleași vicii: apostazie, blasfemie, cruzime, violență, promiscuitate, etc. De exemplu .. Biblia descrie modul în care Dumnezeu a pedepsit locuitorii Sodomei și Gomorei pentru comportamentul desfrânată (a se vedea. Viața. 19:26 și colab.). Același lucru se spune în Coran despre adepții oamenilor“desfrâul excesivă„(Cor 7:81, etc ...). totală opoziție diferite biserici naționale de influență a „M. k. „nu exclude, în același timp, pentru fiecare dintre confesiunile abordării sale la condamnarea costurilor negative ale civilizației. De exemplu, clerici musulmani și credincioșii să adere la ceva reguli morale mai stricte ale comportamentului uman decât creștinii (în ceea ce privește băut, stilul de viață a femeilor etc.). Dar toate diferențele în estimările sunt în regulile de bază universal acceptate de comunicare între oameni.
Un loc aparte în educația morală a religiei asupra tinerilor de astăzi, la cer, este mai ușor de expus ispitelor „m. la. ". Criticând pervertirea gustului și acte imorale, Biserica nu cere întoarcerea patriarhale, „domostroevskih“ norme de comportament, și înțelegere și loialitate se referă la percepția oamenilor de experiență utilă și caută noi modalități de lucru cu tinerii. Patriarhul Bisericii Ortodoxe Ruse, vorbind de propagandă ortodoxă. stilul de viață, preoți oferit să caute modalități inovatoare de a comunica cu prezenta-o zi. pentru tineri „vin să predice în secțiunea de sport, pentru cursuri de artizanat, studio de teatru, la stadion, pe joc voennosportivnye.“
Exprimând sentimente și aspirații ale unor părți largi ale populației, religia nu poate fi izolată în gardul bisericii. Și critica însăși a clerului "M. la "nu este îndreptată împotriva răspândirii pe scară largă a operelor populare de artă populară și a consumatorilor lor în lume, ci împotriva valorilor imorale, false care induceau gusturi rele. T. arr. este imposibil să se amestece o cultură populară (care în acest sens al cuvântului poate fi numită masă) cu fenomene definite de conceptul modern de "cultură de masă".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: