1. Motivele intensificării luptei anti-coloniale.
2. Schimbări în ideologia mișcării de eliberare națională.
3. Formarea partidelor politice.
4. Dinamica luptei de eliberare în anii 1918-1945.
În dezvoltarea politică a Estului în perioada interbelică, principalele tendințe au fost: activarea mișcării de eliberare națională, reînnoirea ideologiei sale și apariția partidelor politice și a liderilor carismatici.
Activarea mișcării de eliberare națională a fost determinată de intensificarea contradicțiilor dintre colonialism și populația coloniilor. Burghezia națională era nemulțumită de dominația capitalului străin, care a împiedicat dezvoltarea economiilor naționale. Țăranii și artizanii erau nemulțumiți de taxele mari și de economiile de piață pe care le-au asociat cu colonialistii. Inteligența a văzut în colonialism principalul vinovat al înapoierii și jafului. Cominternul și URSS și-au exercitat și influența asupra mișcării de eliberare. Cominternului a criticat puternic colonialismului și Rusia Sovietică (mai târziu Uniunea Sovietică) au avut mișcarea anti-coloniale sprijin diplomatic, și, uneori, a ajutat cu bani și arme (China, Turcia, Mongolia).
În perioada interbelică, mișcarea de eliberare națională a primit o ideologie nouă. În Turcia, a fost exprimată în Kemalism, în India - în Gandhism în Indonezia - în marhaenizme în China - în Sun Yat-senism în țările musulmane - în naționalism islamic. Toate aceste doctrine aveau caracteristici comune:
1), în care sunt solicitate continuarea modernizării, au fost combinate cu apelurile de a păstra cele mai bune tradiții ale vechii societăți. Anterior, ideologii mișcării naționale au cerut distrugerea societății tradiționale și au înlocuit-o cu una nouă, modelată după Occident;
2) noua ideologie a mișcării de eliberare a folosit idei religioase, în timp ce anterior a fost subliniată de către cele seculare. Deci, marheanismul a numit Islamul drept una dintre bazele Indoneziei independente și a încercat să combine ideile Islamului cu marxismul și liberalismul. Gandhismul sa bazat pe tradițiile toleranței și non-violenței caracteristice hinduismului. Sunyatsenizm a folosit ideile confucianiste ale statului patron. Naționalismul islamic a cerut restaurarea ideilor democratice ale islamului. Și numai kemalismul a purtat un caracter pronunțat laic;
Noua ideologie permite să se unească în lupta pentru independența păturile largi ale populației, ceea ce a întărit în mod semnificativ mișcarea anti-coloniale.
Principala forță politică din Est a devenit partide naționale :. În China - Kuomintang, India - Congresul Național Indian, în Egipt - Wafd, Indonezia - Partidul Național, Turcia - Partidul Popular Republican etc. Din cauza acestor partide au ieșit liderii carismatici ai naționale mișcare de eliberare. În China - Sun Yatsen, în India - M. Gandhi, în Turcia - M. Kemal, în Egipt - S. Zaglul, în Indonezia - Sukarno.
Datorită ideologiei lor flexibile, partidele naționale au unit între ele diferite straturi ale populației și s-au transformat în organizații de masă. Un obiectiv comun pentru toate partidele naționale a fost obținerea independenței și crearea unor state prosperă puternice. Cu toate acestea, au avut idei diferite despre cum să atingă acest obiectiv. Astfel, strategia INC sa bazat pe folosirea formelor non-violente de luptă sub forma unor campanii de neascultare civilă. Partidele naționale din China și Turcia și-au construit strategia în lupta armată pentru independență. Partidele naționale din Egipt și Indonezia au încercat să combine activitățile de propagandă și lupta armată.
În perioada interbelică, mișcarea anti-colonială a trecut trei etape: o creștere accentuată în anii 1918-1923. declin în 1924 - 1929 de ani. și o nouă ascensiune în 1929 - 1939. În acest moment mișcarea anti-colonială a înregistrat succese notabile comparativ cu începutul secolului al XX-lea. Egiptul, Afganistanul, Iranul, Irakul, Turcia, China au devenit state independente. Statele Unite, în 1935, au acordat autonomia Filipinelor și au promis că vor acorda independență în decurs de 10 ani. În 1936, Franța a recunoscut independența Siriei și Libanului, dar în 1939 a refuzat această decizie.
În aceste condiții, prăbușirea sistemului colonial a fost doar o chestiune de timp.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: