În povestea lui timpurie „Olesya“ (1898) și-a exprimat AIKuprin visul existenței individului, nu va avea nici un efect mediu contradictoriu, societatea, și trăiesc doar impulsurile lor sincere.
Principalul caracter al operei, în opinia mea, poate fi considerat o fată Olesya. Nu este familiarizată cu civilizația, din copilărie trăiește în pădure, înconjurată de vechile credințe ale strămoșilor ei. Prin urmare, Olese este complet străină de normele sociale de comportament, ea recunoaște doar apelurile sufletului, nevoile ei adevărate, pe care le poate auzi și distinge.
Pe un teren al romanului tineri eroina se îndrăgostește de o persoană dintr-o lume foarte diferită - ea întâlnește un om care a fost născut și crescut în oraș, cu experiență toate „corupătoare“ influența civilizației. Între eroii se naște un sentiment sincer, care dezvăluie esența caracterului atât.
Într-o scurtă narațiune saturată de detalii de zi cu zi, Kuprin și-a exprimat ideile despre transformarea interioară a personalității prin iubire. Natura însăși a informat oamenii despre sete de frumusețe, armonie, impulsuri mari, care se împletesc complet cu sufletul lor. În același timp, le-a limitat posibilitățile. Cineva poate depăși această limitare, cineva nu poate face asta ...
După părerea mea, dezvoltarea complotului întregii lucrări ne împinge în mod constant la un singur gând - dragostea dintre Olesya și Ivan Timofeevich este imposibilă. În plus, se poate termina într-o adevărată tragedie.
Simțim că în sufletul unui erou "civilizat" există un defect moral care îl împiedică să fie fericit și să dea fericire unei alte persoane. Această persoană este surzenie și indiferentă din punct de vedere mental, pur și simplu nu știe să gândească și să aibă grijă de ceilalți.
Deci, Ivan Timofeevich este gata să-l facă pe Olesya să aleagă între el și bunica sa, el nu se gândește la modul în care dorința lui Olesya de a merge la biserică se poate termina. În plus, eroul oferă posibilitatea iubitei sale de a se convinge de nevoia separării lor.
Acest comportament egoist al acestui personaj devine cauza unei adevărate tragedii în viața fetei și chiar a lui Ivan Timofeevici însuși. Olesya și bunica ei sunt obligați să părăsească satul, deoarece sunt în pericol real din partea locuitorilor din zonă. Viața acestor eroi este în mare măsură distrusă, ca să nu mai vorbim de inima lui Olesya, care a iubit cu sinceritate pe Ivan Timofeevich.
Un portret colectiv al lumii - o mulțime rustic beat, la sărbătoarea Sfintei Treimi: „aer insuportabil de cald, se pare, totul a fost umplut cu un miros dezgustător de vodca ars-mixt, ceapa, cojoc, un puternic de tutun-Bakun și fum corpurile umane murdare. Făcându-și drum cu grijă între oameni și cu dificultate de restrictie Taranchika scutură din cap, nu am putut să nu observ că toate părțile ma însoțit priviri arogant, curioase și ostile. "
Acest Roaring, fără chip neîngrădit de masă, urât mirositoare a fost gata pentru orice: să mutileze, pentru a distruge, de a ucide orice străin, nu numai Olesya, dar Ivan Timofeyevich.
Vedem că cei care merg la biserică și se consideră creștini sunt mai răi decât animalele. Olesya a înțeles acest lucru mult timp, excluzând chiar posibilitatea de a comunica cu lumea care poartă rău: "Nu avem nevoie de oameni". Dar ea este gata să le înțeleagă și să le ierte și chiar să plece, renunțând la fericirea ei, pentru a nu introduce pe oameni "în păcat". Dar satul nu dorește reconcilierea, ci distrugerea și violența.
Lumea umană nu suportă testul iubirii, nu este creată pentru fericire și armonie, ne spune Kuprin povestea sa. Civilizația modernă generează oameni ca Ivan Timofeevich - ucide sufletul în ei, îi privează de cel mai important lucru - o inimă însetată de sete. De aceea adevăratul sentiment este condamnat în lumea umană într-o moarte tragică.
Alte lucrari pe acest produs
Trimiteți-le prietenilor: