David, știință, fandom alimentat de wikia

Origine și ungere Edit href = Edit

David cel mai tânăr dintre opt fii Isai - Betleemit din Iuda (1 Samuel 16: 1, 10 și următoarele; 1Ch 2: 13-16.), Strănepoți și Boaz moabită Rut (Rut 4: 18-22).

El a fost frumos, puternic, elocvent și a jucat bine pe harpă. Ca păstor (păștea oile tatălui său), David sa dovedit a fi o persoană fiabilă și curajoasă (1Ki 16: 12,18; 17: 34-36).

De aceea, Dumnezeu, respingând pe regele Saul pentru neascultarea sa, la trimis pe profetul Samuel să-l ungă pe David în prezența tatălui și a fraților săi ca viitorul împărat. Cu ungerea lui David, Duhul lui Dumnezeu a coborât și sa odihnit peste el (1 Samuel 16: 1-13).

La curtea regelui Saul Edit

Chemat la regele Saul, David jucând harpa a hărțuit duhul rău care la torturat pe rege pentru apostazia sa. După David, care a intrat în armata israeliană pentru a vizita frații săi, a preluat provocarea de gigant Goliat, pe filistean, și a ucis praștia, asigurându-se astfel victoria lui Israel, Saul l-au dus în cele din urmă la instanța de judecată (1 Samuel 16:14 - 18: 2).

Ca curator și luptător, David a câștigat prietenia fiului regal al lui Jonathan. și curajul și succesul său în lupta împotriva filistenilor au început să eclipseze slava lui Saul în ochii poporului. Acest lucru a provocat invidia și gelozia regelui, astfel că „din ziua aceea Saul cu ochii pe David“ (1 Sam 18: 7-9). În timp, suspiciunile s-au întărit și Saul a încercat să omoare pe David. Când aceasta a eșuat, Saul a început să acționeze mai prudent. El a supus David pericol în timpul războiului cu filistenii - sentimentul de a folosi fiicei sale Michal tânărului lider, el a forțat pe David să-și riște viața lui, dar el sa dovedit un om curajos și curajos (1 Samuel 18: 3-30).

Acum Saul nu-și mai ascunde vrăjmășia. Cazul cu sulița, pe care regele la aruncat asupra lui David, și amenințarea de a intra în temniță, din care numai el, soția lui Melkola, l-au salvat, ia forțat pe tânăr să fugă la Samuel în Rama. La ultima întâlnire, Jonathan ia confirmat lui David că reconcilierea cu Saul nu mai este posibilă (1 Samuel 19:20).

Evadare și emigrare Editați

Sub pretextul îndeplinirii comisiei secrete a împăratului, David a primit pâinea ofertei și sabia de la preotul Ahimeleha în Nomva și apoi a fugit la regele Filisteanului Achiș în Gat. Acolo au vrut să-l prindă pe David și, pentru a fi mântuiți, sa prefăcut că este nebun (1 Samuel 21: Ps 33: 1, 55: 1).

Atunci David a căutat să se refugieze în peștera Adollamului, unde a adunat în jurul lui rude și mulți oprimați și nemulțumiți; părinții lui s-au ascuns de regele Moabit. Lam David și încercările sale zadarnice de a găsi siguranță sa încheiat ia transmis prin profetul Gad, porunca lui Dumnezeu să meargă în țara lui Iuda (1 Sam 22: 1-5). De acolo, Domnul, ca răspuns la întrebarea lui David, la dus mai departe, spre eliberare de filistenii Keil, unde a venit la el cu efodul lui Abiatar. Singurul preot din Nomva, care a scăpat de răzbunarea lui Saul. Saul a auzit despre șederea lui David în Keilah și a început o urmărire nemiloasă a rivalului pe termen lung (1 Samuel 23). Cu toate acestea, el îl eludat din nou și din nou, în timp ce David a refuzat de două ori să aibă posibilitatea de a-l omoare pe rege, unsul lui Dumnezeu, astfel încât să nu suporte pedeapsa pentru ea (1 Samuel 23; 24; 26).

Conștient de consecințele posibile (1 Samuel 27: 1), David, cu 600 de războinici și ambii soții, care sa căsătorit până atunci (1 Sam 25), sa dus la Gath. Acolo el sa înrolat în slujba regelui filistean Achish, care ia acordat reședința lui Sekelag (1 Sam 27: 2-7). În următoarele 16 luni, Dumnezeu la făcut pe David să bea paharul amar până la capăt. El a trebuit să pară a fi un dușman al Israelului, fără a fi așa. De aceea, el a înșelat pe Achiș despre direcția raidelor lor de ruinare și a ucis fără milă, astfel încât minciunile sale să nu se deschidă. După ce a câștigat atât de încredere filistean, David a fost nevoit să meargă cu armata, Achiș împotriva lui Israel, dar el și oamenii lui, ca potențiali dezertori trimis acasă (1 Samuel 27: 8-28: 2; 29).

După ce au descoperit că Ziklag a fost ars la întoarcere și că soțiile și copiii lor au fost prinși, poporul lui David sa răzvrătit și a vrut să-l ucidă. Apoi David a făcut ceea ce nu a recurs la Keil: sa întors spre Domnul și a primit un răspuns. Urmărind armata amaleciților, un detașament al lui David a prins prada bogată și a respins toți prizonierii în viață și nevătămat, iar proprietatea intactă și intactă. Două zile mai târziu, un amalecian ia adus vestea despre moartea lui Saul pe Gilboa. David a îndurerat până seara, iar durerea lui a găsit o cale de ieșire în cântecul de plângere, dedicat lui Saul și lui Jonatan. Apoi a ordonat executarea unui mesager care a mărturisit uciderea regelui lui Israel (2 Sam 1).

Regele din Hebron Editați

După ce David la întrebat din nou pe Domnul, sa mutat (probabil cu consimțământul lui Achish) la Hebron. unde tribul lui Iuda la uns cu împărăția. Cu toate acestea, Abner, comandantul lui Saul, a făcut pe fiul ultimului, Ishoset în Mahanaim, care nu a fost supus conducerii filistenilor, și și-a stabilit autoritatea asupra celorlalte triburi.

În războiul lung dintre Iuda și Israel, puterea lui David a crescut constant. În Hebron avea șase fii, inclusiv Amnon, Absalom și Adonia. În cele din urmă, Abner a căzut cu Ishboset și a intrat în negocieri cu David, care în primul rând a cerut ca soția lui, Mulhol, să i se întoarcă. Acest lucru a fost făcut, dar înainte de a ajunge la acordul final, Abner a fost ucis de Ioab, care a răzbunat moartea lui Asahel. Cu toate acestea, în loc să-și judeci pe nepotul său Ioab pentru crimă, regele doar plângea public Abner, încercând astfel să se sustragă suspiciunilor de instigare a lui.

Atunci când la scurt timp după aceea cei doi Benjamin, care a servit în armata lui Ișboșet, regele lor a fost ucis și capul lui a fost adus în Hebron, David le-a ordonat imediat să execute (2 Sam 2-4). După șapte ani de domnie a lui David peste casa lui Iuda, calea către puterea prețuită a întregului popor era liberă. Toți bătrânii lui Israel, prepreparată Abner a venit la Hebron, și au uns pe David ca rege (2 Samuel 5: 1-5; 1 Cronici 11: 1-3; 12: 23-40).

Regele din Ierusalim Editați

După domnia lui David, primul lucru luat a fost considerată de necucerit și care este deținută înainte de Iebusiti Ierusalim și a făcut acest oraș, situat la granița dintre moștenirea lui seminția lui Iuda și Beniamin, capitala, așa-numita „cetatea lui David“ - un punct militar și politic de vedere pas extraordinar de succes (care nu se supune preferințele nici la nord, nici la Iuda). David re-fortificate orașului și a ordonat să construiască un palat regal acolo, folosind munca meșterilor, l-au trimis la împăratul Tirului.

Noi soții și concubine a dat naștere la noii săi fii și fiice (2 Samuel 5: 6-16; 1 Cronici 3: 4-9; 14: 1-7). De îndată ce primele victorii au dat lui David o politică externă calmă, el a început să transforme Ierusalimul într-o capitală religioasă și religioasă. Chivotul legământului, din vremea întoarcerii lui din țara filistenilor, era în Kiriatearim (1 Sam. 7: 1). Deși prima încercare de a aduce chivotul la Ierusalim sa încheiat cu un eșec, David a reușit încă să îndeplinească această sarcină, și sub jubilare oamenilor o procesiune solemnă a adus chivotul purtat de leviți în capitală, unde a fost plasat într-un cort de pre-aranjate (comparați Ps 23 ;. 131). Pe drum, împăratul însuși, îmbrăcat într-o mantie preoțească (efod), a dansat în fața chivotului. Melkola a condamnat un astfel de comportament ca demnitatea degradantă a regelui în fața poporului. În pedeapsa pentru acest lucru de atunci, ea a rămas fără copii (2 Cap.6, 1 Chron 13, 15 și următoarele).

Transferul chivotului legământului a permis reluarea serviciilor de închinare zilnică. Preoții, cântăreți și servicii leviții goale atunci când chivotul și cortul ca paznici, interpreți și îngrijitorilor de comori templu de sacrificiu au fost calculate și sunt incluse într-o schimbare alternativ în mod regulat (succesiune). Inimile poetului și muzicianului David s-au apropiat în special de cântăreți, de cântecele și muzica lor, spre slava Domnului. El a compus psalmi și a ordonat Asaf și frații săi să cânte una dintre ele ca un cântec de mulțumire Domnului, după transferul Chivotului (1 Cronici 6: 16-32; 09:22; 16: 4-42; 23: 1 - 26:28) . Alți leviți au fost numiți judecători și cărturari în țările din vest și est de Iordan (1 Cronici 26: 29-32). În acest sens, ar putea avea loc definitiv de Moise prescris și inițiat de Iosua (Numeri 35: 6 și următoarele; Joshua 20:. 7. Ff) alocarea leviții 48 de orașe, inclusiv cele șase cetăți de scăpare, ca unele orașe ( de exemplu, Elfeke și Ghibeton în țara filistenilor), numai după ce a luat David a intrat sub conducerea lui Israel.

Sentimentul de recunoștință pentru abundența harului Domnului, el a făcut pe David, comparati palat de cedru, centrul regatului împăcate cu chivotul legământului cortului, dorința de a construi o casă pentru chivotul lui Dumnezeu - templu. În același timp, această dorință era exclusiv pentru David. Dumnezeu nu la rugat pe el sau pe altcineva despre asta, locuind liniștit în Tabernacol. El nu a cerut, știind că oamenii tind să se concentreze asupra mijloacelor, nu asupra Lui. Dar voia lui Dumnezeu era diferită. Nu David, ci doar fiul său va construi, David, care participă la războaie, au vărsat prea mult sânge (1 Cronici 22: 8). Dar Domnul va zidi casa lui David; El a primit o promisiune care a devenit baza așteptărilor mesianice și a găsit împlinirea lui în Hristos.

Deși David nu a trebuit să construiască un templu, el a început să pregătească clădirea, a strâns fonduri și și-a dat fiul cu Solomon. Materiale și planuri (2 Samuel 7; 1Ch 17; 22; 28: 1 - 29:21). Pentru că la acea dată pe Israel ca pedeapsa pentru calcularea poporului luate de David ciuma, regele a primit prin Gad, misiunea profet a fost trimis să ridice un altar Domnului în locul unde mila lui Dumnezeu a oprit un înger cu o sabie întinsă peste Ierusalim - pe aria lui Ornan iebusitul . Prin aceasta David a indicat locul unde mai târziu Solomon a început construcția templului (2Kgs 24; 2Ch 3: 1).

Războaie externe Editați

De îndată ce David a devenit împăratul întregului Israel, filistenii au demonstrat încă o dată o activitate care, în Hebron, părea dependentă și nu periculoasă. În apropierea Ierusalimului, au fost duși de două ori învinși de David, care au acționat conform instrucțiunilor Domnului (2 Samuel 5: 17-25). Luptele care au urmat (2 Samuel 21: 15-22) au condus la cucerirea Filistenilor (2 Sam. 8: 1, 1 Par 18: 1). În nord, David la învins pe sirienii din Damasc și Hadadezer, regele Suvei, care i-au câștigat prietenia adversarului Hadadezer, Foy, regele Hamat; la sud și la sud-est, David și-a pus stăpânirea peste Moab, Edom și Amaleciți (2 Împărați 8: 2-14). Cu amoniții sub regele Naas, relațiile au fost pașnice, dar fiul său Annon a provocat insultarea trimisilor lui David. Prin prima campanie, Ioab și Abișa au distrus alianța dintre Annon și Arameni (sirieni) chemată la ajutorul lor, care în cele din urmă l-au supus lui David. Un an mai târziu, David la luat pe Rabba.

regat davidic se întindea de la Ețion-Gheber în Golful Aqaba, în sud, la granița Hamatului la nord și a ocupat, cu excepția benzii de coastă îngustă locuită de fenicieni și filistenii, tot spațiul între mare și deșertul arab. Astfel, Israelul este atins practic granițele Țării Promise (Numeri 34: 2-12; Ezechiel 47: 15-20).

Construcția de stat Edit href = Edit

Împărăția vastă a necesitat o organizare ordonată a guvernului și a trupelor. În instanță, David a creat, în multe privințe, după modelul egiptean, posturile registratorului și scriitorului (2 Împărați 8:16 și următorii).

În continuare, vom afla mai multe despre consilierul regelui (1 Cron 27: 32-34), despre funcționarii care conduceau proprietatea regelui (articolul 25-31.), Și autoritățile de supraveghere pentru colectarea taxelor (2 Samuel 20:24). Împreună cu șefii de triburi separate (1 Cron 27: 16-22) a acționat menționat judecătorii și funcționarii (1 Cron 26: 29-32) levitice deja. David a produs, de asemenea, un calcul universal al poporului, care totuși a fost contrar voinței Domnului și nu a fost încheiat (1 Cronici 27:23 și alții).

Cel mai înalt grad militar a avut căpetenia oștirii, care este, șeful miliției naționale, care a constat din 12 de unități militare, trebuie să servească timp de o lună, și șeful bodyguardul regelui, Cheretienii și peletiții (2 Samuel 20:23), mercenarii cretană și originea filistean.

O poziție specială a fost ocupată de curajosul David - tovarășii săi din timpul scapei din Saul, faimos pentru exploatările lor. Unii dintre ei (Ioab, Abișu, Benaia) vedem mai târziu posturile de comandă superioare (2 Samuel 23: 8-39; 1Par 11:10 - 12:22; 20: 4-8).

Gibeoniții și Mefiboșetul

Când David a întrebat pe Domnul despre cauza foametei de trei ani, el a fost instruit să-l facă pe Saul să-i facă o datorie de sânge înaintea gibeoniților. La cererea celor din urmă, David le-a dat doi fii și cinci nepoți lui Saul, care au fost supuși pedepselor severe. După ce David a ordonat ca rămășițele lor să fie îngropate, "Dumnezeu a ispășit țara" (2 Samuel 21: 1-14). În acest caz, David trebuie să acționeze ca conducător suprem și judecător al poporului său, ascultând cererea Domnului, care a pus datoria sângelui lui Saul către familia sa; el însuși nu a avut nici o ură personală pentru felul lui Saul.

Ca semn al acestui lucru, David la numit pe Mefiboșet, fiul lui Ștefan, Jonathan, în curtea lui și la lăsat să mănânce la masa regelui împreună cu fiii săi (2Sam.9). Deoarece Dumnezeu ia dat o împărăție și o victorie, David a arătat o caritate regală față de ultimul nepot al lui Saul.

Adulterul și crima lui David Edit

La înălțimea puterii sale, în timpul războiului cu amoniții, David a căzut în păcat. Văzând frumoasa femeie de baie și aflând că era Bathsheba. soția lui Uriah. unul dintre cei curajoși ai săi, David, în ciuda acestui lucru, ia trimis.

Bathsheba a fost forțată să se supună. Când tsar a dat seama că se aștepta la un copil de la el, el și-a sunat soțul din campanie. Cu toate acestea, Urie în fața tuturor instanța a refuzat să intre în casa lui David planuri decât confuz, speranța că, odată cu sosirea lui Urie, sarcina Batșeba ar fi asociat cu numele soțului ei. David a trimis lui Ioab un ordin pentru a trimite pe Urie într-un loc în care să piară în luptă. Și acest comandant, care nu a făcut ispășire pentru păcatul crimelor lui Abner, a executat ordinea. Uriah a căzut în luptă. După timpul doliuului, Bathsheba a devenit oficial soția lui David și ia născut un fiu. Apoi Dumnezeu a trimis la împăratul, profetul Natan, care a anunțat verdictul: sabia nu se va depărta de la casa lui David pentru totdeauna (care se face în ziua de azi), și soția lui va fi dat în mod public la altul. Fiul său trebuie să moară, dar moartea lui David însuși va fi abolită, pentru că a recunoscut păcatul său. Iertarea extins la căsătorie cu Batșeba, din care se naște acum succesorului lui David - Solomon (2 Samuel 11: 2 - 12:25).

Din acel moment, viața lui David a fost subordonată simultan verdictului și promisiunii. Cel mai mare fiu al regelui Amnon a comis violență împotriva sora lui, Famar. David a aflat despre ea, nu a făcut nimic, și fratele trădată răzbunare Amnon Tamar, Absalom, care a ordonat să-l omoare, și el a fugit la bunicul său de la Gheșur (Ch. 13).

Ioab a venit cu un pretext, sub care regele putea, fără să pronunțe o propoziție, să-i numească pe fiul său înapoi. Absalom a obținut iertarea totală (2 Samuel 14) și a pregătit o revoltă împotriva lui David. Dintr-o dată lansând operațiuni militare, el a primit sprijinul lui Ahithophel, bunicul lui Bathsheba și al consilierului regelui. Dupa capturarea Ierusalimului, Ahitofel la indemnat pe Absalom sa-si faca nevasta concubinelor ramase in palat de catre fugarul David (2 Samuel 15, 16).

doliu moartea infinitul fiului său, regele sub influența lui Ioab, a amenințat noi trădări, dar a chemat curajul de a arăta oamenilor la poarta orasului (2 Sam 17: 1-19: 9). Pe drumul spre Ierusalim, David, pe deplin conștient de judecata lui Dumnezeu, a arătat milă oponenților și suspecților săi.

Cu toate acestea, el nu a reușit să împiedice o nouă revoltă care a izbucnit sub conducerea lui Beniamin, dar a fost suprimată cu pricepere și nemilos de Ioab. În același timp, Ioab, cu ajutorul unei alte crime, ia eliminat pe Amesia, comandantul numit David în locul lui (2 Samuel 19:10 - 20:22).

Renunțare și moarte Editați

Lumea a domnit, dar numai până în momentul în care condescendența regelui sa dovedit a fi fatală pentru Adonia, cel mai mare fiu al acelor vremuri: știind că tatăl său era în vârstă avansată, a hărțuit pentru putere. Profetul Nathan și Bathsheba au reușit să-l îndemne pe David să acționeze.

Solomon a fost uns rege în timp util, partidul sa rupt în sus Adonia, dar temporar nu a fost sancționată. David, când viața a avut ocazia de a vedea cum Domnul a moștenitorului tronului regatului său, și după ce toate luptele interne au venit în condiții de siguranță în viața civilă. Prin ultima lui voință, David ia poruncit fiului să facă dreptate regală asupra lui Ioab. El a ordonat lui Solomon să-i răsplătească pe fiii lui Verzelly și să nu-l lase pe Semey impunitate. David a murit la vârsta de 70 de ani după 40 de ani de domnie și a fost îngropat în Ierusalim (3 Împărați 1: 1 - 2:12). Colectarea puterea lui, el a spus: „Adu-a lungul slujitorii domnului tău, a pus pe Solomon, fiul meu pe catâr meu, și să-l aducă în jos la Ghihon Și da nu-l va ajuta la Țadoc și Nathan -svyaschennik -prorok și au sunat din trâmbiță și a strigat:“ da vieți. regele Solomon! „Așa au făcut și Solomon a devenit rege în mod solemn a revenit la palat. David a simțit că sfârșitul lui era aproape. și a chemat pe Solomon și ia poruncit să slujească cu credință Iehova și să construiască templul din Ierusalim de aur și argint ia pregătit.

David în Noul Testament Edit href = Edit

Noul Testament vede profetul David (Fapte 2:30) și eroul credinței (Evrei 11:32), soțul ei după inima lui Dumnezeu, și strămoșul „Fiul lui David“ (Fapte 13:22 ff; Matei 1:. 1,6; Matei 9 : 27; 15:22; Romani 1: 3), care este și David al Domnului, Hristos (Mt 22: 42-45). În aceasta, datele lui David sunt împlinite (Luca 1: 32,33).