Ideea "Sufletelor Suflete" a apărut și sa dezvoltat în conștiința creatoare a lui Gogol sub influența directă a lui Pușkin. Pușkin, după ce a citit manuscrisul, a spus într-o voce plină de durere: "Dumnezeule, cât de trist este Rusia noastră?".
Tabăra progresivă, printre care și Belinsky, credea că satira lui Gogol era o satiră a unui patriot fierbinte care îi iubea poporul cu pasiune. Gogol a fost ferm convins de marele viitor al țării, a înțeles că oamenii au avut mari oportunități și forțe pentru a schimba fața Rusiei. Este o dragoste profundă pentru Rusia, un sentiment de anxietate pentru soarta poporului său nutrea o satiră necruțătoare Gogol din imaginea dvoryansko- mondială feudală.
Gogol a scris în jurnalul său: "Există o perioadă în care societatea nu poate fi îndreptată sau chiar întreaga generație către frumos până când nu dezvălui profunzimea adevăratului ei urâciune".
Portretul galeriei "Dead Souls" se deschide cu Manilov. Prin natura lui, Manilov este politicos, amabil, politicos, dar toate acestea au luat-o pe formele lui ridicole, urâte. El nu a beneficiat de nimeni și de nimic, pentru că viața lui este ocupată cu mici lucruri. Cuvântul "manilovism" a devenit un cuvânt de uz casnic. Inima cu inima este cea mai distinctivă trăsătură a lui Manilov. Relațiile dintre oameni i se păreau mereu festive, fără ciocniri și contradicții. El nu cunoștea deloc viața, realitatea era înlocuită de o fantezie goală și, prin urmare, se uită la tot prin "ochelari de culoare roz". Acesta este singurul proprietar care a dat "suflete moarte" Chichikov.
În spatele Manilov Gogol arată cutia că unul din „acele matushkas, latifundiar mici, care strigă eșecurile și pierderile de recolte, și totuși câștigă încet niște bani în saci plasate pe sertar.“ Korobochka nu are pretenții la cultura înaltă, ca Manilov, nu se preda la fantezie goală, toate gândurile și dorințele ei se rotesc în jurul economiei. Țăranii țărani pentru ea, ca și pentru toți proprietarii de pământ, sunt o marfă. Prin urmare, caseta nu vede diferența dintre sufletele celor vii și cei morți. Caseta spune lui Chichikov: "E adevărat, tatăl meu, nu mi sa întâmplat niciodată să vând morții". Chichikov cheamă caseta Cubicle. Această definiție precisă acoperă pe deplin psihologia proprietarului, un reprezentant tipic al societății nobile de șerpi.
Sobakevich, spre deosebire de Manilov și Nozdrev, este legat de activitatea economică. Sobakevich este un pumn și un șiretlic șiret. Gogol expune nemilos magazinul lacom, care "omedvedila" sistemul de slujire. Interesele lui Sobakevich sunt limitate. Scopul său de viață este îmbogățirea materială și mâncarea delicioasă. Mobilier în casa Sobakevich: o masă, scaune, scaune - ca proprietarul însuși. Prin aparență, prin comparație cu articolele de uz casnic, Gogol obține o strălucire enormă și expresivitate în descrierea caracteristicilor caracteristice ale eroului.
Galeria "sufletelor moarte" este completată de Plyushkin, în care minciuna, nesemnificația și vulgaritatea ajung la cea mai mare expresie. Prostia și pasiunea pentru acumulare l-au lipsit pe Plyushkin de sentimentele umane și l-au condus la urâțenie monstruoasă. În oameni el a văzut numai pe cei plăsmuitori ai proprietății sale. Plyushkin însuși a refuzat din societate, nu a plecat nicăieri și nu a invitat pe nimeni să-l viziteze. Și-a dat afară fiica și ia blestemat fiul. Oamenii lui au murit ca muștele, mulți dintre iobagii lui erau pe fugă. Plyushkin ia considerat pe toți țăranii săi ca paraziți și hoți. În capitolul despre Plyushkin mai larg decât în altele, întrebarea țărănesc este atinsă. Deja apariția satului vorbeste despre mormântul și deznădejdea iobagilor, despre ruina lor completă. Declinul profund al întregului mod feudal de viață din Rusia a fost cel mai eficient reflectat în imaginea lui Plyushkin. Imaginile lui Gogol se disting printr-o profundă tipizare și reprezintă o generalizare adevărată a ordinii sociale.
Scriitorul însuși a simțit profund și perfect sfera universală a tipurilor pe care le-a creat. Gogol a scris: „lung Nozdryov nu hayonul din lume El este peste tot printre noi și, probabil, doar du-te la celălalt strat.“. Gogol în poemul său pictat un tablou sumbru și societate iobag teribil, care este incapabil de conducerea vieții naționale, societatea, lipsit de noțiuni elementare de corectitudine și datoria publică, devastate și morți spiritual. Toți cei avansați, gândindu-se că Rusia citește poezia, ia înțeles numele așa cum a înțeles Hertzen: "Sufletele moarte" sunt oroarea și rușinea Rusiei ".
Contemporanii săi au dat mărturii mari lui Gogol. Mai târziu, Chernyshevsky a scris: "De mult timp nu a existat niciun scriitor în lume care să fie atât de important pentru poporul său ca Gogol pentru Rusia".
În prezent, nu există proprietari, dar trăsăturile de caracter care sunt reprezentate atât de viu -Gogol în poemul „Suflete moarte“, au fost răspândit în străinătate, în nenumărate vicii foarte mare parte a societății. Zhirinovski îi amintește lui Nozdryov, astfel încât el poate fi numit "personalitate istorică". Cutii se găsesc în aproape fiecare pas al supraviețuitorilor din minte Plyushkins rare, dar încă mai pot fi găsite, o Manilov în acest secol crud, nimic de a face. Visul unui vis este prea mult, un lux mare. Gogol este nemuritor și acest lucru este clar pentru oricine a studiat bine literatura rusă în secolul al XIX-lea. Proprietatea principală a darului lui Gogol a fost în mod special manifestată în mod expres în descrierea personajelor proprietarilor de pământ.
"Dead Souls" - o lucrare inovatoare, care dezvoltă cu îndrăzneală tradițiile literaturii rusești. Toate gândurile sale scriitorul le-a dat oamenilor, el a văzut renașterea Rusiei în distrugerea casta de paraziți inactiv, a numelui, care - nobilimea, feudale. Aceasta este măreția fetei literare a lui Gogol.
Articole similare
-
Imaginile satirice ale proprietarilor de pământ (conform poeziei
-
Rezumate artistice abstract ale Gogol - bancă de rezumate, eseuri, rapoarte, cursuri și diplome
Trimiteți-le prietenilor: