a luat cuvântul Pușkin, al cărui gând este creația lui și care mi sa întors de acum încolo într-o voință sacră ".
De ce "poezii"? La urma urmei, la prima impresie, "Dead Souls" este mai mult ca un roman. Sistemul de caractere, descris în suficientă detaliu, reprezintă primele semne ale romanului. Cu toate acestea, Leo Tolstoy a spus: "Luați" sufletele moarte "ale lui Gogol. Ce este asta? Nici un roman, nici o poveste.
Gogol pornește de la experiența lui Puskin: dacă este posibil un "roman în verset", atunci de ce să nu fiți un "poem în proză"? Dar artistul are și motive teoretice. În "Cartea Literaturii pentru Tineretul Rusesc" el scrie despre "genul mai mic al epocii": nu un roman, nu un epic, ci ceva media.
Parcela și compoziția au fost ghicit chiar Pușkin, care, potrivit lui Gogol, „este că parcela de“ Suflete moarte „este bun. Pentru că dă libertatea deplină de a călători peste tot, împreună cu eroul întregii Rusiei, și să aducă o mulțime de caractere diferite.“
Astfel au fost construite "sufletele moarte". A existat un pericol de descriptivitate: episoadele călătoriei lui Chichikov puteau fi conjugate în exterior - care s-au întâlnit pe drum, apoi au fost reproduse. Dar deja am văzut - din lucrările anterioare - cât de activ și intenționat este gândul lui Gogol. Natura anecdotică a episoadelor ca semn al fantasticității generale a ordinii publice - această idee dobândește un adevărat caracter global în Sufletele Negre. Nu episoade separate, dar motivul principal al complotului pare a fi anecdotic: achiziția sufletelor moarte. Phantasmagoria absurdities a primit o formă concentrată. Dar incredibilul este strâns legat de real: cititorul cel mai adesea nu vine cu ideea că achiziția sufletelor moarte este imposibilă.
Psihologia anormală este un simptom teribil al structurii generale a vieții. Fiecare episod al călătoriei lui Chichikov demonstrează acest gând nemilos. Cumpărarea sufletelor umane - acest mercantilism inuman nu este ceva vechi, degenerat și îndurosit de o singură persoană. Pavel Ivanovici personifică ceva nou, înspăimându-i pe interlocutorii săi cu neobișnuitul, dar nu imposibil din punctul lor de vedere.
Chiar și Sobakevich, care întruchipează stagnarea densă și aparent neclintită a modului de viață al proprietarului, se confruntă cu o anumită anxietate. Prin urmare, printre altele, și caracteristică pentru detaliile poetice lui Gogol: și mobilier de stejar în casa lui a fost "proprietate neliniștită." Cu Chichikov intră în casă ceva alarmant, nou. Dar este în mod surprinzător asociat cu natura semi-sălbatică, înăbușită a proprietarului. Și, prin urmare, este posibil pentru el. Atunci când Sobakevich îi spune antreprenorului călător: "Da, aveți un suflet omenesc, oricum, o grămadă aburită", aceasta nu înseamnă că are un concept diferit de valoare a unei persoane. El este doar puțin jenat de exteriorul "întreprinderii" lui Chichikov. Întoarcerea este depășită instantaneu, și nu mai puțin decât Pavel Ivanovich, participă activ la tranzacția mercantilă - diferența este numai în valoarea monetară a sufletului: una oferă opt grivne, un alt solicită o sută de ruble.
Ultimul preț nu este accidental. Korobochka nu negocia nimic cu Chichikov despre iobagi: "Am renunțat la cei vii și aici este al treilea an al protopopului a două fete în fiecare 100 de ruble". Și în înțelegerea cu Chichikov, Korobochka speră pentru experiența altcuiva: "Comercianții vor călca și se vor aplica la prețuri".
Prin urmare, proiectul lui Chichikov nu este atât de fantastic din punctul de vedere al psihologiei proprietarului. Diavolul patriarhal șarpelui este un sol fertil pentru "negarea" proiectată a lui Pavel Ivanovici, noul burghez rus.
Dar Nozdrev? El este la fel de individualizat de artist ca și alte personaje. Nelimitat natura, jucatorul, kutila - ce-l poate uni cu un castigator mic caseta sau dulce-vesel Manilov? Dar este, această legătură - tot prin același Pavel Ivanovich Chichikov. Pentru Nozdrev, orice cumpărare și vânzare nu avea bariere morale - ca, într-adevăr, toate acțiunile vieții sale. Pentru că nu poate surprinde ideea Chichikov - este aproape de natura sa aventuroasă. Nu este surprinzător că Chichikov se îndoiește cel mai mult de succesul negocierilor de afaceri cu Nozdrev. Eșecul sa datorat doar aventurismului excesiv de agitat al "micului rupt". Paradoxul este că extravaganța provincială a lui Nozdrev nu-l înstrăinează de societate - poate că este cea mai necesară persoană de aici. Sa descoperit că sa făcut răul și că a fost bătut, dar a fost întotdeauna acceptat din nou.
Unitatea caracterului restaurat al lumii nu este distrusă și modul în care Ilie, în ciuda caracterului aparent marginal al acestei singularitate. Cel mai mare tip artistic, Plyushkin - personificarea răzuirii și a căderii spirituale. Probabil, în galeria personajelor de proprietar, Gogol a fost interesat de toate acestea. Nu este surprinzător faptul că, în interpretarea sa a principiului romanului: puteți vedea cât de inteligentă și nu o persoană idoli sa transformat într-o "gaură asupra umanității". suflet cu adevărat mort, Plyushkin și distribuie în jurul lui moarte: prăbușirea economiei, moartea lentă a țăranilor foame care locuiesc în clădirile în care „decrepitudinea speciale“, în cazul în care acoperișul „prin ca o sită,“ uitat „peticite“ domn. Și, desigur, nu este nimic surprinzător faptul că „febra“ este doar în ultimii trei ani a avut vymorila „bărbați jackpot imens“ - la fel de mult ca și optzeci de suflete.
Este greu să-ți imaginezi un caz mai reușit pentru Chichikov, decât o întâlnire cu Plyushkin. Și călătorul nostru începe imediat negocierile comerciale cu proprietarul. Limba comună este rapidă. Plyushkin cu o pregătire uluitoare începe să negocieze prețul. Luminile cifrelor: douăzeci și cinci de copeici, patruzeci de copeici, douăzeci și patru de ruble, nouăzeci și șase de copeici - nu este nimic mai important în dicționarul comercianților - nu este amuzant, dar înfricoșător. Și numai unul are grijă de maestrul "patch": indiferent cât de mult faci daune atunci când comiți o cetate comercială. Grijă pentru ei este determinată de atitudinea lui Blyushkin pentru oameni. Calmat de declarația lui Chichikov despre disponibilitatea lui de a-și asuma costurile faptei, Plyushkin conchide imediat că oaspetele este complet proastă.
Două părți la tranzacție - frații spirituali, în ciuda stinginessului patologic al uneia și a recompensei imaginare a altui.
Dar unitatea lui Chichikov cu galeria acestor monștri este exprimată într-o altă caracteristică a narațiunii: în stilistica portretului imaginii centrale. Mimicria este cuvântul cel mai precis care poate caracteriza aspectul exterior și intern al lui Pavel Ivanovici. Privind mai aproape de scenele întâlnirilor lui Chichikov cu proprietarii, observați cum aproape copiază manierele externe ale interlocutorilor săi. Cel mai simplu exemplu este scena clasică din fața ușii de cameră din casa Manilovului, unde oaspetele și gazda nu pot fi deosebite de dragostea dulce de curtoazie reciprocă.
Cu Nozdryov, Chichikov se adresează complet cu o emancipare completă. Mai mult decât atât, el nostradno destul de raportează "negarea" lui: ca și cum în trecere, în felul unui salt neașteptat în conversația de la un subiect la altul. Și, bineînțeles, familiaritatea lui Chichikov în adresa lui Nozdryov este destul de naturală aici.
Aspect Sobakevich care întruchipează în ochii „comerciant“, un fel de putere de stejar, soliditatea proprietarului fiind induce imediat Pavel Ivanovici susține o conversație despre sufletele moarte care este posibil să circumstanțial :. „A început ca ceva foarte vag atins nimic de stat rus altceva și a vorbit cu mare laudă din spațiul său, a declarat că, chiar și vechi monarhia romană nu a fost atât de mare. „Stilul este ghicit, și de negociere progresează bine.
În cele din urmă, Plyushkin. Există cele mai mari dificultăți pentru mimetismul lui Chichikov, dar sunt și ele depășite. Ea a adus să suporte totul și tonul nu mers în gol de simpatie, cu asigurări de beneficii pentru proprietarul tranzacției propuse, și inima dulce plyushkinskomu meticulozitatea mic pe prețul pentru suflet țărănesc. Un dialog dificil, având în vedere nu numai skopidomstvo, dar, de asemenea, neîncrederea extremă de Ilie tuturor oamenilor - dar Cicikov cu un motiv bun, lăsând la Ilie, a rămas „în toane bune“: tranzacția a avut loc. Iar succesul acesteia - în mare măsură transformarea chichikovskogo în imaginea de om care „peticite“ un gentleman ar putea crede.
Dar toate acestea se referă și la tema "urbană" a "Sufletelor Suflete". Orasul este conectat cu conac nu numai complot - Cicikov a venit să emită achiziționarea de suflete moarte - dar în interior, psihologic, este - o parte din același mod de viață, urât de Gogol și cu vividness remarcabile au reprodus.
Frica vine din capitala autocratică. Dacă în „inspector“ ultimul prezent doar în asociațiile de persoane care au vizionat spectacolul, „sufletele moarte“, apare în propriile contururi. Deja vorbim despre cutie și sora ei bogat, care locuiește la Moscova, Gogol și-a exprimat îndoiala că o mare prăpastie între ei. „Dar a fost doar un indiciu al unității interne a lumi urbane și provinciale.
Kopeikin și trăsături de personalitate și de capital reproduse cu un clar tendințe artistice generalizare extremă: „odios orice, care este căpitanul Kopeikin“, „general, într-un fel“, „curier treharshinny muzhichina unele.“. Această tendință nu slăbește poștelor intonație fantastic, care a spus povestea căpitanului nefericit, dar doar puțin mascat. Motivele generalizante din imaginea lui Kopeikin nu sunt abstracte, ci mai degrabă foarte specifice. Astfel, de exemplu, este tema retribuției, rezolvată, după cum ne amintim, în "Coat" abstract, condiționat. Aici jacked dezastre, foamete, înfuriat de indiferența autorităților, cu handicap - eroul războiului din 1812, căpitane Kopeikin devine șef de trib „bandă de hoți“, care acționează în pădurile Ryazan. Gogol încă mai adaugă faptul că toată această activitate este ofițerul separatista merită o mare poveste specială „Și apoi începe, puteți spune, bea, cravată romanul.“
Povestea căpitanului Kopeikin face o gândire artistică și mai grandioasă și enormă în "Sufletele Suflete" care au îmbrățișat "toată Rusia".
Dar acesta este și un imn direct față de viitorul Rusiei. „Rusia, în cazul în care nu-i transporta, da răspunsul nu răspunde la apel Minunat umplut clopotul;?. Tunetele și devine vântul rupt piesele de aer, pierde totul pentru a mânca pe pământ, și, cruciș, postoranivayutsya și dă-i modul în care alte națiuni și statul „- o astfel de coardă majoră se termină primul volum al acestei cărți mare și trist, coardă, care să justifice genul său -“ poem“. Să nu confunda cititorul de cuvintele lui Gogol despre „miracolul lui Dumnezeu“, care pare să contemplativi graba Rus-trei - este încă formulă mai emoțională, mai degrabă decât conceptul. Ideile religioase și mistice vor veni la Gogol puțin mai târziu.
Herzen a spus că "Sufletele Dead" au zguduit "toată Rusia". Semnificația acestui șoc a revelat
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: