"Souls Dead" este una dintre cele mai strălucite lucrări ale literaturii ruse și mondiale. Belinsky a numit poemul lui Gogol "o creatură smulsă din ascunzișul vieții oamenilor, trăgând nemilos coperta realității". Ideea "Sufletelor Suflete", cum ar fi "inspectorul general", a fost propusă de Pușkin. "Dead Souls" este vârful abilităților artistice ale lui Gogol.
El este sigur că trăiește cele mai înalte realizări ale culturii umane. În regiment, unde a slujit lui Manilov, a fost considerat cel mai educat și mai delicat persoană. Gogol notează propensiunea eroului său de a se angaja în "obiecte înalte".
Manilov este sentimental în toate și mai presus de toate în viața de familie. El a fost complet dezinteresat în economie, pentru că se considera o persoană bine pregătită și nu se putea ocupa de astfel de lucruri. Atingând conversația cu oficialii orașului Chichikov, îi numește toți oamenii frumoși (viceguvernatorul "draga mea").
Manilov, de asemenea, vine pe deplin încântat de Chichikov, deoarece el este un om destul de atractiv pentru el cu inteligență și capacitatea de a se comporta în societate. Acest proprietar începe să se conecteze cu Chichikov următorul "proiect", el visează la o viață comună cu el. Manilow este relația dintre oameni în spiritul idilice pastorale, din moment ce, în opinia sa, singura formă de relații umane este o caldă prietenie și afecțiune cardiacă sensibilă,. În percepția sa, viața este completă, armonie perfectă.
Cunoașterea vieții este înlocuită de fantezii goale. Manilov trăiește într-o lume iluzorie, iar procesul fanteziei îi dă o mare plăcere. Prin urmare, dragostea sa pentru o frază frumoasă se datorează. Manilov este un vizionar sentimental, incapabil de acțiune practică.
Lăcomia și lenevia i-au intrat în carne și sânge și au devenit o parte integrantă a naturii sale. El este lipsit de un gând viu, de o dorință vie și de acea cultură. care este mândră de Manilov, - o farsă, în spatele căreia se află golurile și golurile. El este singurul dintre proprietarii de pământ care își amintește legea și interesele țării, dar în gura lui aceste argumente au un caracter absurd. Gogol compară Manilov cu un ministru foarte inteligent. Aici, ironia lui Gogol invadează sfera interzisă a celor mai înalte eșaloane de putere.
Acest lucru ar putea însemna doar că un ministru al personificarea celor mai înalte autorități de stat nu sunt atât de diferite de Manilow și că „Manilovism“ caracteristică tipică a acestei lumi. În comparație cu alți proprietari, Manilov pare într-adevăr luminat, dar acesta este doar un aspect. Cu o cutie acestea sunt în unele moduri opuse: proporțiilor-vulgaritatea ascunse în spatele fraze răsunătoare, cu argumentele despre binele patriei, și în casetele raritatea spirituală apare în forma sa naturală. Capsula nu se preface la o cultură înaltă: în întreaga sa aparență, simplitatea este foarte simplă, care este subliniată.
Acest lucru este subliniat de Gogol în apariția eroinei: el arată spre aspectul ei zdrențuit și puțin atractiv. Această simplitate se revelează în relațiile cu oamenii. Capsulă se distinge prin imediatea zi de zi, care se manifestă ca o expresie a prozaismului brut și a obișnuinței, precum și a unei practici prudente. Scopul principal al vieții sale este consolidarea bogăției ei, acumularea ei neîncetată.
Chichikov nu vede accidental în proprietățile sale urme de management priceput. Această economie își dezvăluie nimicnicia interioară. Ea, pe lângă dorința de a câștiga și de a beneficia, nu are sentimente.
Confirmarea este situația cu "sufletele moarte". Cutia comercializează țărani cu o astfel de eficiență, cu care vinde alte elemente ale economiei sale. Pentru ea, nu există nicio diferență între ființa animată și cea neînsuflețită. În propunerea lui Chichikov, numai una îi sperie: perspectiva de a pierde ceva, fără a lua ceea ce poate fi salvat pentru "sufletele moarte".
Cutia nu-i va da lui Chichikov ieftin. Gogol ia acordat epitetul "clubwood". El, ca în cazul lui Manilov, invadează cele mai înalte eșaloane ale puterii în zona restricționată și compară proprietarul cu un venerabil și chiar un om de stat.
În tranziția spre imaginea lui Nozdryov, Gogol subliniază contrastul dintre el și Korobochka. Spre deosebire de proprietarul imobiliar, Nozd-hohote se distinge prin înlăturarea lui și "amploarea naturii". El este mobil, gata să facă orice, fără să se gândească la ce, dar toată activitatea lui este lipsită de idee și scop. Este activitatea unei persoane care nu are obligații să creeze nimic și să obțină rezultate. Prin urmare, toate impulsurile sale ajung la fel de ușor ca un început, fără nici un rezultat pozitiv: „Toate capetele sau mofturile, sau tot felul de povești.“
Activitatea sa vizează arderea vieții. Mâncase și conducea. Nozdrev este pretutindeni, unde poate, așteaptă plăcerea vieții. Spre deosebire de Korobochki, Nozdrev nu este înclinat spre skopidomstvu mic. Idealul său este de oameni care sunt întotdeauna capabili să ardă cu veselie viața, care nu sunt împovărați de nici o îngrijorare.
În capitolul privind Nozdryov mici detalii care reflectă viața iobagilor săi, dar descrierea reală a moșierului oferă informații detaliate despre acest lucru, deoarece iobagi Nozdryov și posesiunile - interschimbabil. Ambele sunt surse de viață arzătoare. Ori de câte ori apare Nozdrev, există o mizerie, o dispută, un scandal. În înțelegerea lui Nozdrev, viața lui este plină de semnificație.
În acest sens, el seamănă cu Manilov, dar se deosebește prin faptul că îi place să mintă și să înfrumusețeze, în timp ce pentru Manilov este contemplativ caracteristic. De aici dorința de a lăuda și minciuni. Nozdrev "gloanțe de master turnă."
În conversație cu Chichikov, Nozdryov se mândrește absolut cu totul: un armăsar, un iaz, un câine și, în minciunile lui, doar inepuizabile. Ea devine un fenomen organic pentru el. Mă minte pentru minciună. În relațiile cu oamenii, Nozdryov este liber de niște reguli și principii.
El se convertește cu ușurință cu oamenii, dar nu este adevărat cu cuvântul său, nici cu nimic altceva. În aspirația lui Nozdrev de a aduce dezordine în viața altcuiva, există dorința de a ciuma pe toată lumea. În final, întreaga versatilitate a eroului este lipsită de orice origine pozitivă. Gogol la numit pe Nozdryov "un om istoric".
Spre deosebire de Nozdrev, Sobakevich nu poate fi socotit printre oamenii care se hovering pe nori. Acest erou se află ferm la pământ, nu cuprinde iluzii, apreciază sobru oamenii și viața, știe cum să acționeze și să obțină ceea ce dorește. Când descrie modul său de viață, Gogol în toate notele soliditate și fundamentalism. Acestea sunt trăsăturile naturale ale vieții lui Sobakevich. Pe ea și pe aranjamentul casei sale se află sigiliul stângăciei, urîciunii.
Forța fizică și stîngacitatea apar în mania eroului însuși: "Arăta ca dimensiunea medie a unui urs", scrie Gogol despre el. Originea animală predomină în Sobakevich. El este lipsit de orice cereri spirituale, departe de a visa, filozofa și impulsuri nobile ale sufletului.
Înțelesul vieții sale este să-și îmbulzească stomacul. El însuși, fiind un adversar al problemelor ostile, tratează negativ tot ceea ce este legat de cultură și iluminare: "Iluminarea este o fabricație dăunătoare". În ea, creatorul și acumulatorul local se înțeleg.
Cele mai bune teme de eseu:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: