Și de ce se luptă cu tirania chineză?
Iar câțiva mentori care trăiesc în Occident nu recomandă să mergi la călugări. Viața e grea.
Practica mult mai bine, spun ei.
Da, da. Și viața în societate este zmeură. Și Shakyamuni nu a înțeles nimic.
Eu, apropo, susțin pe deplin sfatul lui Sam.
Pentru a face o sadhana orara in fiecare ora, dupa munca si cel putin o saptamana de retragere cu 4-6 "pozitii" pe zi. În acest fel, sunteți treaz în legătură cu abilitățile și motivațiile voastre.
Se pare că bhikshu / bhikshuni sunt supermeni ai frontului spiritual sau străinilor.
Regimul de 5 tone pe zi timp de 2 ore se realizează într-o lună (cu o abordare atentă). Mai mult - mai mult. Nimic în asta nu este.
În mănăstire există o rotație a "lucrărilor" realizate: cineva se angajează să facă tormuri și alte daruri; cineva este așezat pe sadhani de lungă durată; cineva lucrează în bibliotecă: cineva - la fermă (bucătărie / management / publicare). Ar fi ciudat să credem că gompa este doar adăpostul naljorpului. După o practică intensă, aceștia merg la centrele de retragere (există un centru de retragere bună în Karma Kagyu în Franța).
Întrebarea principală a fost întotdeauna deschisă:
ca o persoană (occidentală / estică) care vrea să conducă "viața sfântă", să se integreze în acest sistem? Și procesul este același pentru tibetani / nepalezi / americani / alții. Doar pentru cetățenii non-est există și un moment lingvistic și cultural.
Iar al doilea: ce știm cu adevărat despre viața monahală, în afară de faptul că își păstrează jurămintele?
Sunt de acord cu Pampkin.
De ce să deranjeze mintea unei persoane atunci când nu îi puteți da nimic în schimb?
Viața unui călugăr este o viață foarte fericită. Dar mulți laici știu despre asta?
Trăiți într-un oraș mare, practicați și nu vă distrați de o mulțime de lucruri inutile - trebuie să aveți curaj mare și abilități foarte bune.
Când descurajați pe cineva să devină călugăr, puteți spune că în lume va fi mai util?
Ei bine, cel puțin Mitya mă înțelege
Ce fel de practică poate fi un discurs, dacă am timp să nu lucreze și să studieze, și, uneori, nu au somn suficient, am încercat să-și imagineze când am smoglaby practica retragere nedelnyy cu 4-6 posidkami. În timpul vacanței de 2 săptămâni și apoi din nou ciclul obișnuit? Cumva nu face apel. Un tomuzhe așa cum am spus, la fiecare propria sa, în cazul în care obsesia ETA despre monahism foarte mult timp nu iese din capul meu, așa că poate vsyotaki UPL de fapt a mea?
Dacă aveți nevoie de practică, urmați pașii lui Milarepa.
Găsiți Guru-ul. Și toți munții sunt ale voastre.
Naropa a primit instrucțiuni de la Tilopa o dată pe an.
Tenzin Palmo a coborât din peșteră pe jos prin trecerea Rtang către Guru Khamtrul Rinpoche o dată pe an.
P.S. Într-un fel, în mănăstirile cu practică - tudog. De aceea merg la centrele de retragere și la munți. din aceste mănăstiri!
De ce mănăstirea atunci? Pentru a păstra jurămintele împreună, pentru a primi transferul practicii liniei de acceptare, pentru a primi răspunsuri la întrebări (pentru a vă satisface foamea Uma). Plăcut: electricitate, calculatoare, camioane de mănăstire.
Eu cred că mulți oameni au stabilit un iluzii fericit despre viața monahală și necesitatea de a urma acest mod de a salva Dharma și a practicilor de punere în aplicare. Toate acestea sunt departe de adevăr. Plecarea oamenilor occidentali moderni în mănăstire duce deseori la o dezamăgire totală de-a lungul anilor, și aceasta este o cale dificilă. Avem condiții diferite. Desigur, nu vreau să descurajez Beata de monahism, dar cred că nu știe prea mult. Obscenitatea despre monahism nu este o scuză. Avem multe obsesii diferite, dar asta nu înseamnă că trebuie să le urmeze. Care este scopul de a vorbi despre monahism, dacă nu este aleasă nici o tradiție, să nu mai vorbim de instrucțiunile învățătorului. Este inutil și este doar emoție. Refuzul societății pe calea renunțării nu implică un progres destul de rapid pe calea spirituală, este foarte adesea cazul, și vice-versa: viața monahală este transformată într-un set de restricții rigide și obstacolele care nu sunt, de asemenea permis să se dedice pentru a practica. Să se obișnuiască cu viața monahală durează ani de zile, și, în general, pot fi realizate mai eficient: primind invataturi de la profesori și construirea modul lor de viață, în conformitate cu practicile și retrageri efectuate. Nu uitați că chiar și în comunitatea tibetană, sute de călugări își decolează anual jurămintele și aleg o cale diferită. Aceasta este o caracteristică a timpului nostru, care, întâmplător, a fost menționată într-o serie de profeții budiste.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: