Istoria carnavalului este adânc înrădăcinată în antichitate. Maslenitsa este un vechi festival slav, moștenit de la cultura păgână, care a fost păstrat chiar și după adoptarea creștinismului. În această zi sunt sărbătorite rămasile de iarnă și întâlnirea de primăvară.
Sâmbătă săptămână, săptămână de brânză (înainte ca reforma ortografică să fie, de asemenea, de multe ori o oarecare) - un ciclu festiv, păstrat în Rusia din vremuri păgâne. Ritualul este legat de firele iernii și întâlnirea primăverii. Maslenica este sărbătorită săptămâna trecută înainte de Postul Mare cu șapte săptămâni înainte de Paște.
Clatite - un simbol si atribut al carnavalului, aveau un sens ritual: rotund, rosu, fierbinte, erau un simbol al soarelui, care devenea mai luminos, prelungindu-se zilele. Poate că clatite au făcut parte și din ritualul funerar, deoarece carnavalul a fost precedat de o "zi părintească", când slavii s-au închinat sufletelor strămoșilor decedați.
De divertisment în clădirea comună, în special în regiune, erau fisticuri. Începe cu "zidul" tradițional, când luptătorii celor două părți se aliniază unul împotriva celuilalt. Și se termină cu faptul că "toată lumea se luptă, se strânge împreună, nu își sortează rudele, prietenii sau cunoștințele".
Dar cel mai preferat și frumos ritm Maslenitsa era săniușul. Călătorit toți cei care au avut un cal, și pe străzile orașelor și satelor pentru cursa de alergat echipe unsuited: bogat sported piftie elegant și sanie pictate, covoare acoperite sau piele de urs, iar după ce călărea neîndemânatic Nag țăran, lustruit la o strălucire, decorat cu panglici colorate și flori de hârtie . Bobinele calului trăgeau, clopotele și clopotele au sunat, s-au turnat armonici. Băieții bucurat lutul fluiere suflat, aducând birdsong sau chiar suspecta că imitarea vocile de păsări - și o rămășiță de ritualuri păgâne de primăvară zazyvaniya roșii.
Schiul din munți avea un înțeles deosebit. Copiii au călătorit din munți în toate zilele din Maslenitsa, adulții s-au alăturat mai târziu, aproximativ de miercuri până joi. Toate cuplurile căsătorite din sat trebuiau să alunece odată. Schiul din munți a fost însoțit de cântece care au fost cântate în cea mai mare parte de fete, care așteptau ca rândul lor să meargă la plimbare. De regulă, din mediul înconjurător până la schi din munți și pe cai, tinerii necăsătoriți au fost, de asemenea, implicați activ.
Biserica și Shrovetide
Mulți predicatori au avut o atitudine proastă față de această sărbătoare. La sfârșitul secolului al XVII-lea, Patriarhul Adrian a încercat chiar să interzică sărbătoarea "diavolului", dar el nu a putut - doar să-l taie, sărbătorit mai devreme de 14 zile - două săptămâni, nu unul. În timp, Biserica a fost cel puțin reconciliată cu carnavalul, iar acum a acceptat-o ca unul dintre obiceiurile sale, ca multe alte festivaluri tradiționale folclorice, și-a inventat ritualul și înțelesul.
Ultima zi a carnavalului - Duminica iertată. În biserică în acea zi este acum amintit expulzarea lui Adam din Rai, iar oamenii spun la revedere de la iarnă și încă un an care trece. Maslinichnye incendii sunt stinse. Oamenii au vizitat mormintele strămoșilor lor și după ce se grăbesc să facă vernipulare. Serviciul duminical începe ca de obicei: citirea Evangheliei, veșmintele de aur ale preoților. Dar deodată totul se schimbă. Vine o nouă săptămână. Săptămâna postului. Acest moment a marcat preoblacheniya rit când preoții vin credincioșii în aur, dar în violet - culoarea de doliu și eternitatea ei. Serviciul este completat de rangul de iertare. Preoții, inclusiv rectorul bisericii, situată pe (față în elevație a iconostasului) Solea și arcul prostrație, cerându-reciproc iertare și adunare - pentru toate infracțiunile, voluntar sau involuntar, de lipsa de concentrare, pentru păcate. O congregație la rândul său, se apropie de preot, sărut Evanghelia și spune formula principală a zilei: „Iartă-mă, un păcătos, și ca răspuns:„Dumnezeu te va ierta, te iert“
Și oamenii au toate regulile lor.
Clatite pentru carnaval
Principala masă pe Șuncă este clătite, coapte și mâncate în nenumărate cantități. Pentru fiecare zi a săptămânii de ulei au existat anumite ritualuri. Luni - întâlnirea de la Maslenitsa, marți - câștigă. Miercuri, soacra ia invitat pe soacră-sa la clătite. În joacă largă a avut loc cel mai aglomerat tobogan. Vineri - soacra de seara - ginerele, a fost numită mamă pentru un tratament. Sâmbăta a fost repartizată într-o ședință zolovkin.
Duminica a fost numită zi de iert. În Rusia, până în ziua de azi, au făcut o iarnă plină de paie sau cârpe, îmbrăcate de obicei în haine de femei, purtate pe întregul sat, plantând uneori o sperietoare pe o roată strânsă de sus pe stâlp; ieșind în sat, umpluți sau înecați în gaură sau arși sau sfâșiați în bucăți, iar restul paie risipit în jurul câmpului.
Am mâncat clătite de dimineață până seara, alternând cu alte feluri de mâncare. Mai ales popular în această perioadă briose, clatite drojdie, care au fost vândute de la tarabele de pe fiecare colț bucurat, au fost servite în restaurante și restaurante, împreună cu smantana, ciuperci, caviar, hering, șprot, frișcă, gem, miere. Au băut ceai, combinat, lapte fierbinte. Celebra St. Petersburg și Moscova restaurante sex agilă cu carte de meniu plasat pe mesele imprimate salut cu carnaval, de multe ori scrise în versuri și decorate cu imagini luminoase. Calling Maslenitsa pentru a vizita Zval - numit sincer Semik larg Maslenitsa oaspeților săi în curte.
Evaluare: 4.6 din 5
Voturi: 23
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: