În tradiția zoroastriană, câinele este al doilea după o persoană în sfințenia ființei. Era tratată foarte respectuos și cu atenție. Era imposibil să hrănești rău câinii și să-i pedepsi. A da unui câine oase zdrobite sau mâncare prea caldă a fost considerat un păcat grav. uite de câine, în conformitate cu zoroastrienii, respingeau spiritele rele: „Un caine cu ochii deva lui expulzează moartea și contaminarea cadaveric - Nasu“ - a spus în „Avesta“. Ea este distrugătorul unui astfel de demon ca lacomie de la cei care sunt în natura omului și a animalelor. Laem, ea distruge o grămadă de oameni obraznici. distruge durerea "(Bundahishn, capitolul 19).
Pentru câini, alte animale Ahurov sunt asemănătoare. În „Bundahishn“ (., Capitolul 14) se alocă 10 tipuri de câini: pastorală, rustic (cel care protejeaza casa), un copoi, un câine fin, castor de apă ( „câine de apă“), vulpe, Faraon mouse-ul (ichneumon), ariciul ( " spirtoase spate "), porcupine și viverra. Dintre acestea, două specii sunt obișnuiți să urzească (o vulpe și un mouse faraon); porcupina și cu greu - în pădure mai des.
Despre câinele se spune că „în afara stației de stea, departe de direcția de Haptok-inel, ea a fost dat pentru a avansa un pas mai departe decât oamenii, pentru că este - un apărător al oilor și ca o legătură între oi și oameni.“ Și câinele intenționat adaptat pentru aceasta, în comparație cu un bărbat ea este dat mai mult pe cele trei tipuri de beneficii: ea are propriile sale pantofi, propriile haine și pot călători oriunde, fără a face voință. Datorită calităților benefice ale câine „s dat o parte din cele mai mici note de paradis, mai departe de demoni locuite nord decât cel care este conceput pentru persoanele ale căror servicii nu le dau dreptul de a atinge cele mai înalte grade ale cerului.“
O atenție deosebită în surse antice este dată hrănirii câinilor. În "Avesta" se spune că "în epicul vieții carnale. creaturile Duhului Sfânt îmbătrânesc cel mai repede acei câini care rămân fără hrană lângă mâncare, văzând, dar nu primesc ". Pentru a împiedica acest lucru să se întâmple prematur, se recomandă să se dea "lapte și grăsimi cu carne - alimentele puse pe câine". Câinii de hrănire, inclusiv ritualul, au o mare importanță în Zoroastrianism: această hrană pentru câini este destinată sufletelor rudelor decedate și celor dragi; Timpul de hrănire a câinelui - imediat după răsărit - aparține lui Fravash. În zoroastrienii moderni, porțiunea obișnuită a câinelui este pâinea, spartă în trei părți. Câinele trebuie să fie hrănit primul, înainte ca cineva să atingă hrana curată.
La numirea unui câine Ahura Mazda Zarathustra spune: „Câinele din Zarathustra, I - Ahura Mazda, îmbrăcat în hainele ei, pantofi, ceas, care primește o parte a soțului ei pentru protecția Miri. Așa că, Ahura Mazda, câinele este menit să fie un paznic pe tribul Turan, în timp ce în picioare bastion al adevărului, atâta timp cât se află în lume. " Este de remarcat că nu ar fi stat ferm la pământ, creat de Ahura, dacă nu ar exista câine "păzind vitele și păzind casa".
Cele mai vechi sunt păstorii din Caucaz și din Asia Centrală. Caii de tip Laika au fost distribuite în urmă cu 2.5-3.000 de ani în Eurasia și America de Nord, precum și în est - în Manchuria, Sahalin, Insulele japoneze; câini - în stepele de pădure și stepele din Asia, în sudul Europei.
În Louvre se păstrează o ceașcă de argint cu o imagine a unui câine, datată de 2 000 de ani î.Hr. e. găsită în nordul Afganistanului (în figură - acesta este primul câine).
Olanda olandezi este Peninsula Arabă. În antichitate, ogoarele au existat în Asia Mică și Iran. Dogoobraznye, câini ciobani tibetani - în Tibet și Himalaya, Mongolia, Mesopotamia, Orientul Mijlociu și Asia de Sud.
Primii câini, asemănători spanioli, au apărut în Asia, în palatele împăraților chinezi (câini pitici cu un bot scurt). Ele au fost folosite în scopuri ritualice. În Europa, penetrarea câinilor de beagle, de câine și de câini a început pentru anul 1000 î.en. e.
În secolul V. și. e. după căderea Imperiului Roman, câinele sa transformat într-o "fiară respinsă", a devenit disprețuită și persecutată. La acea vreme au apărut mulți câini fără adăpost și fericiți.
În secolul al X-lea. Câinii din nou atrag atenția asupra lor înșiși. Vânătoarea cu câini la nobiliară sa transformat într-un fel de sport cavaler, în special în vânătoare cu beagle dus de domnii feudali ai Franței. Aristocrații au ținut oi, câini și câini de talie mare, oameni obișnuiți aveau câini de păstor. Vânătoare cu câini este nu numai animalele sălbatice, ci și păsări, care a mers cu șoimi de vânătoare și câini au fost folosite pentru a alunga prada, ca Șoimilor nu a lovit o pasăre așezat pe sol. În Evul Mediu, o vânătoare pentru o pasăre cu o plasă a fost dezvoltată în Spania. Cei mai buni păsări erau spaniolii importați din Orientul Apropiat.
Câini în formă de pui au fost cunoscuți chiar și în vremuri străvechi.
În Rusia, pentru o lungă perioadă de timp, principala și singura rasă au fost husky, dar de VII-VIII cc. Olandezii și câinii au pătruns aici din sud-est. Câini de vânătoare au înflorit, de asemenea, în Rusia. Iubita de a vâna cu oi și cu câini Peter I și fiica sa Elizaveta Petrovna.
De la mijlocul secolului al XVIII-lea. în Europa, a început reproducerea de noi rase de câini. La sfârșitul secolului al XIX-lea. Pe baza raselor vechi, noi au fost introduse pentru serviciul în armată și poliție. Printre ei - un ciobanesc german (creatorul lui - Max von Stefanitz).
Acum, în lume există aproximativ 400 de rase de câini.
La Zoroastriani, câinii cu urechi ascuțite și coadă pufos, asemănător cu husky, ciobanesc și collie german, au fost considerați cei mai buni. De asemenea, au fost aleși câini ca Rottweiler. Ei s-au distins prin mare rezistență fizică, curaj, determinare, nas ascuțit și devotament față de om.
Prezentăm cititorilor un mic
extras despre un câine de la "Videvdat"
Videvdat
Farhard 13, 39-49
„Câine de Spitama Zarathustra, eu, Ahura Mazda, a făcut-vechi îmbrăcă și incaltati, sensibil, agitat și Jag născut, să ia din hrana umană și pentru a proteja proprietatea lui. Eu, Ahura Mazda, a făcut corpul puternic câine împotriva răi și să păstreze la The Bunul tău, când e normală.
Și oricine se trezește din glasul ei, nici hoțul și nici lupul nu vor fura nimic din casa lui înainte de a fi avertizați; Lupul va fi uimit și sfâșiat, va fi aruncat, el va fugi. "
Creatorul lumii materiale, tu ești Cel Sfânt! Care dintre cei doi lupi merită să fie ucis, cel care este născut din marele lupului sau cel care este născut dintr-o cățea și un lup? Ahura Mazda a răspuns: „Dintre cei doi lupi ce este născut dintr-un câine și un lup, merită să fie ucis decât cel care se naște dintr-o cățea și un lup.
Pentru câini sunt, născut la un câine și un lup, care ataca Dog Shepherd, câinele acasă, câinele Vohu-Nazga pentru un câine antrenat și distruge țarcuri câinii se nasc ca o mai vicios, mai însetat de sânge, mai capabil de a distruge stilouri , decât alți câini.
Și sunt lupi, născut la un câine și un lup, care ataca Dog Shepherd, câinele acasă, câinele Vohu-Nazga pentru un câine antrenat și distruge țarcuri: Aceste lupi se nasc ca mai vicios, mai însetat de sânge, mai capabil să distrugă stilouri , decât orice alt lup.
Câinele are un caracter de opt tipuri diferite de oameni: ea are caracterul preotului, acesta are caracterul unui razboinic, are caracterul agricultorului, acesta are caracterul unui cântăreț rătăcitor, ea are caracterul unui hoț, acesta are caracterul unui animal sălbatic, are caracterul unei curtezane, și ea are caracterul unui copil.
Ea mănâncă junk food ca un preot, este nobil ca preot, este ușor de satisfăcut, ca un preot, ea vrea o mică bucată de pâine, în care ea arată ca un preot. Ea a venit înainte ca un războinic, ea luptă pentru vaca binefăcătoare, ca un războinic, ea merge mai întâi ca un războinic, în aceste lucruri este ca un războinic.
Este ușor este atent și doarme ca un fermier, ea merge mai întâi afară și se întoarce ultima, așa cum a fost, în aceste cazuri, se pare ca un fermier.
Cântă ca o cântăreață rătăcitoare, este intruzivă, ca un cântăreț rătăcitor, în aceste chestiuni este ca un cântăreț rătăcitor.
Ea iubește întunericul, ca un hoț, ea prowls în întuneric, ca un hoț, este un mancator nerușinat, ca un hoț, este un străjer tradatoare în el, (în cazul în care ea a avut încredere în ceva comestibil, el va mânca), în afacerile de ea seamănă cu un hoț .
Ea iubește întunericul, ca un animal sălbatic, este un mancator nerușinat, ca un animal sălbatic, este garda greșit, ca un animal sălbatic, în aceste cazuri, este ca o fiară sălbatică.
Ea cântă ca curtezană-l intruziv ca curtezană ea merge de-a lungul drumului, cum ar fi curtezana ea subțire ca o fată de săracă ca curtezan aceste lucruri l curtezană ca.
Îi place să doarmă ca un copil, ea a fost timid, ca un copil, acesta este plin de răutate ca un copil, ea merge pe patru, ca un copil, în aceste lucruri, se aseamănă cu un copil.
Dacă acestea sunt cei doi câini, un câine ciobănesc și câine intern, treci pe langa casa oricare dintre credincios mele, chiar dacă ei nu-l evite. Căci nici o casă nu ar putea exista pe acest pământ făcut de Ahura, dacă nu ar fi fost pentru acești doi câini, câinele păstorului și câinele de companie ".
Materialul a fost pregătit de Olga Chistyakova
Trimiteți-le prietenilor: