Tibet nu a fost niciodată o țară care aceeași fictiv Shangri-La, dar, cu toate acestea, de-a lungul secolelor incitat imaginația solicitanților spirituale occidentale, aventurieri și călători curajoși. „Acoperișul lumii“, teritoriul pe care s-ar potrivi două din Franța, dar trăiesc doar trei milioane de oameni, caracterizat prin peisaj alpin magic, un oraș monahal venerație-inspirat și cel mai frumos, cultura Himalaya unică a supraviețuit o jumătate de secol de atacuri și necazuri; Călătoria ta va fi plină de aventură.
Cea mai mare parte a Tibetului se bucură de o atenție deosebită călătorilor chinezi, are una dintre cele mai rapide rate de creștere a populației și se schimbă rapid: se formează noi drumuri pavate și aeroporturi, iar construcția ramurilor de cale ferată este planificată pentru viitorul apropiat. Magia vechiului Tibet este încă în aer, tocmai astăzi este nevoie de puțin mai mult să o simți.
Primele înregistrări ale istoriei Tibetului datează din secolul al VII-lea. BC când cu ajutorul trupelor tibetane a început crearea unui imperiu puternic. Sub conducerea regelui Songtsen Gampo tibetanilor capturat Nepal și a început să colecteze tribut din unele zone din Yunnan. La scurt timp după aceea, trupele tibetane mutat la nord și au preluat controlul Silk Road și un mare centru comercial - Kashgar (Kashgar), chiar jefui orașul Imperial China - Chang'an (azi - Xian).
Expansiunea granițelor Tibetului sa oprit brusc în anul 842, odată cu asasinarea regelui anti-budist Langdarma; ca urmare, regiunea sa împărțit în principate feudale independente. Influența tot mai mare a budismului a asigurat că trupele nu și-ar mai părăsi din nou ținutul.
Până în secolul al VII-lea. Budismul sa răspândit pe tot cuprinsul Tibetului, luând totuși o formă ciudată: a absorbit un număr considerabil de ritualuri ale religiei Bon (sistemul de credințe pre-budist din Tibet). Combinația animismului tradițional cu practicile esoterice ale budismului indian tantric sa dovedit a fi foarte puternică pentru doctrina spirituală a tibetanilor.
Începând cu secolul al XII-lea, rolul tot mai mare în religie a fost jucat de politica puterii. În anul 1641, "Ge-lugpa" (școala de "capișon galben"), cu ajutorul trupelor mongoleze, ia distrus pe rivalii săi - școala sakyapa. În același timp al războiului de gherilă, șeful școlii "Gelugpa" a primit de la Mongoli titlul de Dalai Lama ("oceanul înțelepciunii"). De atunci, religia și politica din Tibet sunt legate în mod inextricabil și sunt în mâinile Dalai Lama.
Odată cu căderea Qing în 1911 a început o perioadă de independență de facto pentru dinastia Tibetului, care urma să dureze până în 1950, când rebelii au invadat comuniștii chinezi în Tibet, susținând că acestea sunt „liberi“ mai mult de un milion de tibetani din robie feudală și să se întoarcă în sânul patriei lor.
Chinezii au fost cu adevărat nedumerit de reacția tibetanilor, pe care ei i-au considerat drept ingratitudine. Ei au susținut că, înainte de 1950, Tibet a fost o stare de sărăcie profundă și de exploatare feudală. China ia dat drumuri, școli, spitale, aeroporturi, fabrici, bunăstarea populației a crescut.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: