Ganja este una dintre plantele sacre folosite ca un shaman oferit de Kirati, deoarece este planta favorita a Shamanului Shiva.
Cum a ajuns cannabisul la oameni
Potrivit uneia dintre legende, Shiva sa căsătorit cu Parvați și s-au stabilit într-o casă frumoasă, la poalele munților Himalaya. Dar Shiva a plăcut să meargă mult timp în cartier, să facă romane cu alte zeițe și rareori sa dus acasă. În cele din urmă, Parvati sa obosit de acest lucru și sa întrebat: "Cum pot fi?" Soțul este întotdeauna absent și stau acasă singur. Dintr-o dată a văzut cânepă de înflorire și a rupt din plante mai multe flori luxuriante și efervescent. Când Shiva sa întors acasă, la invitat să fumeze aceste flori. Shiva a fumat ganja pentru prima dată în istorie de la crearea universului. Fumatul la inspirat și ia dat bucurie de nedescris. Cel de-al treilea ochi sa deschis și el a văzut pe divinul Parvati. Referindu-se la aceasta ca fiind cea mai minunată crearea universului, el a spus: „Tu ești cel mai fermecător și atractiv din toate Din acest moment voi fi mereu cu tine!“ Din acel moment, Shiva și Parvati au fumat împreună ganja și au băut bhang.
Prin urmare, oamenii fumează ganja în numele lui Shiva și beau un bhang pentru ziua lui de naștere, Shiva Ratri.
Omul a perceput ganja ca afrodeziak (vajik-arana). Deci medicamentul zeilor a venit la oameni. Prin urmare, cânepa este numită și siddhi. "putere minunată". Cel mai probabil siddha. "iluminare", care a ajuns la limba Neva (una din limbile Nepalului) din sanscrită.
Shamanii folosesc cannabis în diferite cazuri: ca tămâie (dhup), cum ar fi iarba, ajutând într-o călătorie, o floare pentru a oferi, o plantă sacră, afrodiziac și ca mijloc de plăcere. Mulți șamani plănuiesc să fumeze chillam după călătoriile lor, alții preferă să se amestece cu țigări de tutun sau angeri. ca modalitate de întoarcere pe pământ.
Ganja nu numai că poate ridica nivelul înalt al conștiinței, dar este de asemenea ușor să-l readuce la realitatea normală. Intenția determină efectul - la fel de mult ca și componenta sa activă (THC). Șamanii, cel puțin reali și autentici, foarte rar folosesc cânepă și preparate din ea ca mijloc de călătorie. Ei o folosesc numai atunci când este necesar pentru imersiune într-o transă foarte profundă, în cazuri deosebit de rare și complexe.
Tămâie Kirati (în conformitate cu Parvati Ray) Luați părți egale: ganja Cannabis spp. frunze titepati Artemisia spp. iarbă bhairunga pati Potentilla fructicosa ierburi soarelui rădăcină Rhododendron lepidotum frunze plante uscate măcinare temeinică. Puneți medicamentul pe cărbuni de ardere.
Kirati utilizează abundent amestecuri de plante medicinale în pregătirea tămâiei pentru ritualuri. Șamanul merge în jurul camerei unde este ținut ritualul, cu tămâie fumată, astfel încât toată lumea din cameră să poată respira într-o esență abundentă și să experimenteze efectul. Uneori Parvati Ray umblă cu un dhupauro de fumat până acum încât trece prin întregul sat. Ea face nu numai să transfere oamenii într-o stare mai bună, ci și să arate respectul față de demoni și să dea mâncare zeilor. Esența aduce un efect euforic.
Florile de cânepă rășinoase sunt bine măcinate și amestecate cu mirodenii (și alte ingrediente posibile). Zahar sau miere amestecat cu lapte, apoi toate amestecat cu cânepă și condimente. În medie, o persoană obișnuită poate lua aproximativ 2 grame de flori uscate sau frunze de canabis. Nepaleza mănâncă mult mai mult, dar este extremă și nu este recomandată altora.
Angeri: frunză de fumat (bidi)
"Opiul vine din familia ganja", spune Parvati Ray. Este foarte rar folosit de șamani ca drog de călătorie. Se spune că în trecut era un element obligatoriu al ofertei pe altar. A fost folosită nu numai de șamani, ci și de Brahmanas, yoghini și sadhus. Numai piese subțiri mici ar trebui să fie o ofertă pentru Shiva, despre care se spune că este foarte îndrăgit de opiu.
Pentru șamani Kirati, opiul este conectat direct la rețeaua Naga (Seti Naga), unul dintre cei opt vechi șerpii sacru din lumea interlopă. Opiumul poate fi utilizat pentru a trata un număr mare de intoxicații, în special mușcăturile de șarpe.
Șamanii folosesc de asemenea opiu în scopuri medicinale; doza trebuie selectată separat pentru fiecare pacient. Depinde de boala fiecărui pacient, spun șamanii, care singur pot determina ce beneficiază și ce îi va dăuna pacientului.
În ultimele două decenii, opiul a dispărut de la utilizarea în Kathmandu. Unul dintre motivele acestei situații este activitățile ilegale. Nepal a semnat Acordul OPIU internațional - ceea ce înseamnă interzicerea și controlul fondurilor sub presiune din Statele Unite ale Americii. Al doilea motiv - puținii dependenții rămași care nu știu cum să se ocupe în mod corespunzător problema. Al treilea motiv este acela că, pe străzi Tamelya în cantități mari comercializate morfină și heroină îmbogățit „zahăr brun“ (heroină de calitate scăzută) sau „zahăr alb“, ambele produse de opiu brut, sau heroină, mai mult sau mai puțin brut. Dealeri, dintre care majoritatea nepalezi și indieni, de multe ori de droguri ei înșiși dependenți.
Trimiteți-le prietenilor: