Da, așa cum sa dovedit, chiar și israelienii puțini știu astăzi că Zidul Plângerii este numit, nu numai din cauza secolelor evreii comemoreaza lângă Templul ei mort. Din când în când, în ziua de 9 Av actul ei nu este clar în cazul în care o picătură de întreprinse de apă, este foarte amintește de lacrimi. Cu toate acestea, ultima dată când acest miracol a fost înregistrată în 1940 și, în conformitate cu ziarele vremii, multe femei colectate apoi aceste „lacrimi“ în fiole și de lungă le păstrate după aceea ca mascota. O alta spune că de la începutul zilei de 9 Av pe unul dintre ziduri de piatră stă un porumbel alb, care se comporta destul de diferit, așa cum ar trebui să fie pasăre normală. - acest porumbel este așezat pe piatră încă și mai mult de o zi, până când rezultatul înmormîntarea zilei, din când în când umplerea spațiului de perete cu geamat lui plângător Bătrânii cred că acest porumbel - vizibil lustruire „Knesset Yisrael“ - sufletul colectiv al poporului lui Israel ...
Mărturisesc că de mai mulți ani la rând, supunându unele apel ciudat, mă duc în ajunul 9 Av în Ierusalim - trebuie doar să rămână aproape de Zidul de Vest, pentru a fi alimentate cu vărsat în jurul ei o atmosferă specială, atingeți pietrele sale amintesc istoria sa, în care legenda atât strâns legată de realitatea că este deja imposibil să se separe unul de altul ...
Dar oamenii săraci nu au bani să angajeze lucrători, și au construit peretele vestic al Templului cu propriile sale mâini, udatul abundent propriile pietre atunci. Când construcția sa a fost finalizată, un glas din cer: „Jur de El, - zice Domnul - că Zidul de Vest va sta pentru totdeauna, iar Divinitatea Mea nu se va abate de la ea.“
In aceasta legenda poate fi de încredere, și poți - nu cred, dar este mai puțin adevărat că Zidul de Vest a supraviețuit tuturor frămîntări istorice și astăzi este ultimul fragment supraviețuitor al Templului primul și al doilea Ierusalim.
Când Primul Templu a fost distrus de soldați Navuzaradana, scheletul peretelui vestic a supravietuit miraculos - și revenirea în țara lui Israel, împreună cu Ezra și Neemia evreii în construcția celui de al doilea Templu, nu a trebuit să reconstruiască acel zid, l-au recâștigat numai. de perete, apoi reconstruit și extins Irod cel Mare, dar a fost extins si reconstruit - se bazează au fost lăsate aceleași pietre care au fost puse la săraci regelui Solomon.
Când Titus Flavius a ars cel de-al doilea Templu, el a chemat patru sutaștri și fiecare dintre ei a fost instruit să distrugă unul dintre zidurile din jurul clădirii Templului. Trei comandant militar pentru a executa acest ordin, dar a patra - un arab pe nume Phangan - pentru a începe să lucreze la distrugerea Zidului de Vest, dintr-o dată a dat legionarii sale ordinul de a le opri. În acest Phangan nu am putut ignora faptul că, prin încălcarea ordinului, el condamnă la moarte, dar se pare că, el a fost la Zidul de ceva care a fost mai puternic decât frica de moarte.
Când Titus a văzut că Zidul de Vest a rămas aproape neatins, la întrebat pe Pangan cum a îndrăznit să-i încalce ordinul.
- Am vrut, răspunse Pangan, să o păstreze pentru posteritate, pentru a vă admira faptele, Cezar. Lăsați-i să spună: "Dacă ar fi fost doar un singur zid al Templului, atunci cum a fost întărită templul, pe care marele Titus la luat?".
- Răspunde bine, spuse Titus. - Și pentru faptul că limba ta este atât de bine suspendată, nu te voi omorî pentru încălcarea ordinului. În schimb, veți urca pe perete și veți sări de la el - permiteți-le zeilor să decidă singuri cât de mult v-ați mulțumit să faceți.
Phangan a sărit jos de pe perete și a scăzut la moartea sa. Dar Zidul de Vest a rămas în picioare în cazul în care ea a stat. Și când ani de zile romanii au interzis evreilor să se stabilească nu numai în Ierusalim, dar, de asemenea, mai aproape de ruinele Templului, evreii au realizat studii capitala a devastat cu Muntele Măslinilor și Zidul de Vest a servit ca punct principal de referință pentru determinarea locului în care Templul se afla.
Apoi, Țara Sfântă era deținută de bizantini, care nu aveau nimic de-a face cu Muntele Templului și cu Zidul de Vest, astfel încât acest loc devenea din ce în ce mai pustiu.
Dar apoi, în secolul VII, în Ierusalim, a venit la arabi, iar Califul Omar a dorit să afle exact unde se afla Templul din Ierusalim și Sfântul său Sfintelor, deoarece, conform legendei, acest lucru este în cazul în care profetul Mahomed sa înălțat la cer să vorbească cu Allah. Omar chemat zece dintre bătrânii evrei și necesitatea de a specifica locului, dar au spus că a refuzat. Dar apoi unul dintre oamenii vechi sa întors și a spus Calif că el a fost gata să dezvăluie secretul - cu condiția ca el va retine Zidul de Vest și a fost lăsat să se roage alături de evrei ei.
Deci, la locul de Sfânta Sfintelor din templu, pe piatra Moria, unde Avraam a fost pe cale să sacrifice Isaac și Iacov, care a fost faimoasa viziunea scarilor, a existat o cupolă de aur a Stâncii, dar evreii au fost din nou lăsat să se așeze în Ierusalim și să se roage la altar lui.
Apoi, au venit cruciații și mamelușii, dorind să ștergă chiar amintirea faptului că Ierusalimul a fost odată un oraș evreiesc. În orice caz, menționarea Zidului de Vest pentru o lungă perioadă de timp a dispărut din toate înregistrările istorice și apar din nou abia în secolul al XVI-lea - când Ierusalimul se află în mâinile sultanului turc Salim Primul Grozny.
Și cu această ocazie are și o legendă remarcabilă. Se spune că, la sosirea în Ierusalim, Salim și-a aranjat reședința chiar în fața Muntelui Templului. Și chiar în momentul în care sa bucurat de vedere de la fereastra, el a văzut Salim, ambele situate în afara deal a venit o femeie bătrână și a aruncat în sus pe deal un coș de gunoi fetidă. Privirea acestor gunoaie a ofensat ochiul sultanului încât a ordonat imediat arestarea bătrânei și eliberarea ochiului clar. Când Salim a aflat că femeia vechi, un creștin prin credință, trăiește în Betleem și târât coșul afară să-l arunce în acest loc, el a zburat chiar și într-o furie: este de la Betleem la Ierusalim, nici un depozit de deșeuri, astfel încât gunoi ar trebui să fie aruncat chiar sub ferestrele din reședința sultanului?
- Oh, domnule, răspunse bătrîna, nu era în gândurile mele să te jignesc. Doar de mai mulți ani, așa cum preoții noștri l-au obligat pe toți creștinii din jur să arunce gunoi în acest loc. Locuitorii Ierusalimului trebuie să arunce gunoiul de cel puțin două ori pe săptămână, unul care trăiește într-o zi de drum de la Ierusalim - o dată pe săptămână, și care, în călătorie de trei zile - o dată pe lună.
După ce a devenit interesat de misterul acestui deal, Salim a început să arunce zilnic câteva pungi cu monede de aur, în căutarea căreia, rupând gunoi, mulțimea de cerșetori urbani s-au grabit imediat.
Așa că au rupt treptat acest deal, până într-o zi, din mormanul acestor gunoaie, a apărut Zidul ...
Fiul lui Salim Suleiman Magnificul a eliberat în cele din urmă Zidul de gunoi. El nu numai că ia permis evreilor să se roage din nou la Zid, dar a alocat și o secțiune specială de 28 de metri lungime și 3 metri lățime în acest scop. Pe acest sit și se rugau evreilor până în 1949, când, după Războiul de Independență, Zidul de Vest era în mâinile iordanienilor.
Apropo, numele de „Zidul Plângerii“ este consecința o traducere eronată evreii înșiși în secolul al XVI-lea, a devenit cunoscut sub numele de Zidul de Vest, „Kotel și-Kinot“, adică, „zidul Kinot.“ - rugăciunile de doliu, care sunt citite în memoria distrus Templului, dar. ca și cuvântul „Kinot“ este de obicei tradus în alte limbi ca „plâns“ (de exemplu, „Weeping profet Irmiyagu“), apoi în alte limbi „Kotel și-Kinot“ a început să se traducă ca „Zidul Plângerii“, iar apoi numele blocat și ei înșiși evreii ...
Într-o întâlnire cu Dumnezeu
Între legendă și realitate
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: