Spuneți-ne, ce mecanism de ispită ca demoni poate provoca sau încălzi într-o persoană diferită

Dragă părinte Oleg!

1. Cât de mult este posibil, vă rog să răspundeți, care este mecanismul ispitei: cum poate un demon să cauzeze sau să încălzească într-o persoană pasiuni diferite? Cum poate să facă vise pentru el, să-l ispitească în diferite fapte păcătoase?






Acest impact apare prin spiritul (sufletul) persoanei sau a minții (minții)?

2. Îngerii au participat la creația omului sau Domnul la creat doar cu Cuvântul Său?

Răspunsul tatălui lui Oleg Malenko:

1. Demonii ispiti pe om să păcătuiască gânduri sugestie, senzații cardiace ghidate, atingere, miros, vise (imagini mentale, care nu au avut loc în viața mea), idei (de exemplu, „desen“ imagini), amintiri (crearea în duș au avut loc imagini ), întreprinderile (creație în suflet de imagini și imagini care au avut nici un loc în viața de fantezie sau mixte), decepțiile și farmec (atunci când răul ascuns punctele de vedere bun sau sfânt). După cum vedem, demonii folosesc toate simțurile noastre: vederea, auzul, mirosul, atingerea, gustul, precum și capacitatea de a gândi și de a simți. Mai presus de toate, și mai presus de toate, ei folosesc pentru ispita omului mintea lui păcătuită. Principalul fel de influență demonică asupra minții este sugestia de gânduri pasionale. Alte modalități de a influența mintea sunt: ​​amintiri, vise, viziuni și afaceri. Diferența dintre aceste influențe și sugestia gândurilor este de a conecta demonii la capacitatea imaginației umane.







Păcatul primului om a început prin conversația minții sale cu șarpele (Satana). De atunci, când o persoană (întreaga sa natură) a căzut și a devenit dependentă de demoni, îl tentează mai întâi și cel mai adesea printr-o conversație cu mintea lui. Sunt demoni conversație cu mintea oamenilor prin sugestie el gânduri păcătoase pasionată, care ascund de multe ori în spatele masca de înșelăciune pentru binele sau neutru.

Acceptarea unui gând pasionat de către om și a unui interviu cu el este atribuită acestui om de către Dumnezeu în păcat. Fiecare astfel de păcat are propria sa putere și măsură. Corespunzător acestei măsuri, păcatul necesită pocăință proporțională sau (în absența pocăinței) chinul veșnic corespunzător din iad. În același timp, nu trebuie să cădem nici o blasfemie sau neîncredere la pedeapsa, pentru că o astfel de atitudine, am exacerbat doar angoasa. Nu ar trebui să fim confundați de diferența și de nedreptatea aparentă dintre păcatul pe termen scurt în gândire și chinul veșnic pentru el. Seducția și eroarea care apare în acest caz rezultă din compararea inadecvată a "păcatului" și "pedepsirea" pentru ea. De fapt, păcatul nu este o valoare matematică abstractă, ci o adevărată crimă îndreptată împotriva lui Dumnezeu și a Creatorului său, Creatorul întregului univers și a vieții în el. Astfel, de fiecare dată când păcatul turnat împotriva eternului, toate-a binecuvântat, Cel Atotputernic, All-glorios, și Dumnezeu toate perfecte și este, în comparație cu păcătosul sa personalitate devine el chin veșnic adecvat. Acesta este motivul pentru care este cel mai bine pentru o persoană să nu fie curios cu privire la inaccesibile sau nejustificat, și toată puterea lui pentru a da cauza pocăinței și salvarea lui.

2. Nu, îngerii nu au luat parte la crearea lui Dumnezeu de către om.







Trimiteți-le prietenilor: