Principala diferență a unei persoane față de toate celelalte obiecte ale naturii constă în capacitatea sa de a cunoaște și de a realiza cele cunoscute. În orice caz, credem așa. Poate că, numai în cunoaștere este semnificația de bază a existenței noastre încheiată?
Cunoașterea umană, sensul și scopul ei, căile și greșelile sale, necesită toate investigații speciale. O secțiune separată a site-ului, "Sensul cunoașterii", va fi dedicată cunoașterii. Să încercăm să aflăm dacă o persoană are cunoștințe suficiente pentru o viață semnificativă.
Răspunzând la întrebarea: "Poate sensul vieții constă doar în absența suferinței?" - am observat că principala sursă a suferinței noastre constă în ignoranță, inclusiv ignorarea cauzelor suferinței. Omul nu are altă cale de a depăși și de a preveni suferința, altfel, ca prin cunoaștere.
Cunoscându-ne pe noi înșine, pe oameni și pe Natură, ne tratăm în mod diferit pe noi înșine, pe oameni, pe Natură. Devenim mai toleranți, nu mai așteptăm ceva ce nu ar trebui să se întâmple. Începem să acționăm pentru a reduce suferința - suferința noastră, suferința oamenilor, suferința naturii.
Dar reducerea suferinței nu poate fi sensul și scopul vieții. prin urmare, cunoașterea, care are ca scop doar o reducere a suferinței, nu poate fi considerată nici sensul, nici scopul vieții.
Cauzele pozitive sunt asociate cu dorința unei persoane de a avea plăcere sau satisfacție. Cauzele negative sunt asociate cu dorința de a evita sau de a reduce suferința. Aceleași motive necesită cunoaștere în general și nu numai cunoașterea sensului vieții. Pentru a obține plăcere și pentru a evita suferința la oricare dintre niveluri - sentimente fizice, emoționale, intelectuale, superioare, cunoștințe spirituale sunt necesare.
Dacă cunoașterea nu numai ameliorează suferința, ci este încă cea mai puternică sursă de plăcere - plăcerile interioare și exterioare - poate acesta să fie sensul vieții în plăcerea cunoașterii? Ce este această plăcere?
1) Înțelesul vieții este în plăcerile cunoașterii interioare.
Plăcerea de a obține noi informații, de la raționament și de la rezultatele acestora, la crearea de noi informații, de la creativitatea intelectuală sub orice formă. Plecări din propriile gânduri și cuvinte, o iubire a propriei cunoștințe, propria învățare. O persoană primește plăcerea de a cunoaște procesele care au loc în el, cunoscând cauzele și modelele lor. Cunoașterea corpului fizic și a capacităților sale, cunoașterea propriilor sentimente, cunoașterea proceselor care au loc în mintea noastră, cunoscând natura lor, libertatea lor, capacitățile lor - ceea ce ar putea fi mai distractiv?
Cunoașterea personală - acest sens și scopul vieții pare necesar și foarte atractiv. Dar despre cunoștințele personale? Scrie cărți? Dar pentru cine? Este posibil să înveți cu adevărat ceva, să nu interacționezi cu nimic, să nu comunici cu nimeni, să nu creezi nimic? Este posibil să creați ceva important și necesar doar în mintea voastră? Și dacă este posibil, atunci cum știu că este necesar pentru alți oameni, este necesar pentru Natura?
Cum poate fi sigur de adevărul cunoașterii care nu este de acord cu cunoașterea altor oameni? Putem ignora rezultatul cunoașterii a sute de generații care au trăit înaintea noastră? Este posibil să ignorăm evoluția naturii care a atins perfecțiunea de astăzi, ceea ce ar fi fost imposibil fără cunoașterea de sine a Naturii în sine?
Poate un om de știință sau un filosof care este singur în laboratorul său, citește cărți și efectuează experimente, să fie fericit, dar în același timp absolut indiferent față de sentimentele și nevoile celorlalți? Poate un om care este interesat numai de cunoștințele sale să fie fericit, punându-l deasupra dragostei, simpatiei și datoriei? Poate pentru o vreme. Dar persistă în valoarea absolută a cunoașterii, un astfel de om inteligent va deveni mai devreme sau mai târziu „geniul rău“, care este gata să-și intensifice peste tot de dragul de noi cunoștințe - cunoștințe pentru ei înșiși. Și toate acestea în detrimentul propriului trup fizic, al propriilor emoții, al sentimentelor sale înalte.
Autocunoașterea ca scop absolut în sine nu are sens. pentru că este imposibil să te cunoști dincolo de cunoașterea altor oameni, în afara cunoașterii lumii ca întreg. Omul este rezultatul unui număr mare de relații cauză-efect nu numai cu el însuși, ci și cu alți oameni, cu alte obiecte, cu Natura, cu Cel Întreg. Este imposibil să cunoști legătura unei persoane fără a cunoaște legătura dintre obiecte, asociații săi.
2) Înțelesul vieții este în plăcerile cunoașterii externe.
Cunoașterea oamenilor ca indivizi și ca membri ai societății, cunoașterea naturii - vii și lipsită de viață, toate acestea oferă și o mare plăcere. Plăcerea nu este doar achiziția de informații, ci prelucrarea lor creativă, ca rezultat al apariției unor noi informații. Dar, poate chiar mai distractiv aduce procesul de transfer al cunoștințelor. Este plăcut să înveți și să înveți, să argumentezi și să dovedești.
Ne face placere studierea proprietăților materiei, construirea de case și mașini, tratamentul organismului uman pentru a studia sens emoțional și spiritual altor persoane, studiul procesului cunoașterii umane, înțelegerea esenței proceselor care au loc în jurul nostru, conștientizarea esenței umanității și naturii.
Posesia cunoștințelor oferă libertate extraordinară - libertate la toate nivelurile. Cu cât știți mai mult, cu atât mai puțin depindeți de ceea ce nu știți. Și cât de drăguț este să dai oamenilor libertate. Creați în comun informații cu altă persoană (sau obiect), ne apropiem de o unitate armonioasă cu ea la nivelul "rațiunii" - există o iubire rațională.
Plăcerea poate aduce orice informații noi despre lumea exterioară, chiar dacă nu este folositoare în practică, chiar procesul de obținere și prelucrare creativă este interesant. Suntem interesați să știm cum cred alții, la ce concluzii au venit. Curiozitatea este o consecință a dorinței pentru plăcerile minții.
Dar este posibil ca scopul vieții să crească volumul cunoașterii indivizilor, societății și omenirii? Este cunoașterea nu doar un instrument, chiar mai perfect? Un instrument pe care oamenii îl pot folosi în scopuri diferite? Ce va da noi cunoștințe, informații noi, o nouă libertate unei persoane care nu știe cum să o folosească? Îi poate face rău. Și nici măcar pentru el.
Au fost necesare milioane de vieți omenești, astfel încât, în secolul al XX-lea, oamenii de știință și-au dat seama că sunt responsabili pentru cunoștințele transferate societății. Înțelepciunea cuvântului "știi mai puțin - trăiești mai mult" nu-și dorește deloc să respingă cunoștințele, avertizează împotriva manipulării nechibzuite a informațiilor.
Dragostea pentru transferul de cunoștințe trebuie întotdeauna limitată la iubirea exterioară a nivelului sentimentelor superioare și a dragostei spirituale exterioare. În caz contrar, este capabil să distrugă toate plăcerile de la toate nivelurile.
În secțiunea "Poate sensul vieții constă numai în plăcere?" - am descoperit că nici o plăcere și, mai ales, fericirea nu este posibilă la un anumit nivel sau într-o sferă separată a relațiilor umane. Numai o coerență armonioasă a plăcerilor la toate nivelurile și în toate sferele poate preveni suferința și poate asigura durabilitatea plăcerilor. Pentru a obține o coerență armonioasă în plăceri, este necesară cunoașterea. Și nu doar cogniția, ci cunoașterea armonioasă a tuturor nivelelor și a tuturor sferelor conexiunilor umane.
În conformitate cu una dintre clasificările anterioare justificate, sensul vieții umane poate fi împărțit în specificul intern, specific exterior și abstract sau universal. Fiecare dintre aceste semnificații are propriile sale cunoștințe.
Cunoașterea internă este cunoașterea relațiilor interne cauzale-efect ale unei persoane la toate nivelurile; cunoașterea suferinței și plăcerii interioare; cunoașterea modalităților de menținere a armoniei interioare; cunoașterea modurilor de a realiza oportunități pentru a atinge perfecțiunea interioară; cunoașterea iubirii interioare și modalitățile de a le atinge. Toate acestea fac parte din sensul interior al vieții.
Cunoașterea externă este cunoașterea relațiilor externe cauză-efect ale unei persoane la toate nivelurile; cunoașterea suferinței și plăcerilor externe; cunoașterea modalităților de menținere a armoniei externe; cunoașterea modalităților de a realiza oportunități de realizare a perfecțiunii externe; cunoașterea iubirii externe și modalitățile de a le atinge. Toate acestea fac parte din sensul exterior al vieții.
Cunoașterea universală este cunoașterea relațiilor cauză-efect comune omului și obiectelor de la toate nivelurile; cunoașterea suferinței și plăcerilor abstracte; cunoașterea modalităților de a menține armonie universală; cunoașterea modalităților de realizare a oportunităților de realizare a excelenței universale; cunoașterea iubirii universale și a modalităților de ao realiza. Toate acestea fac parte din semnificația abstractă a vieții.
Cunoașterea completă a cunoașterii relațiilor cauză-efect dintre cele trei sfere ale existenței sinele umane. Cunoașterea unității armonice între sfere și modalități de a le realiza.
Astfel, avem structura cunoașterii din punctul de vedere al unui individ. Și din nou ne punem întrebarea: - Ce este necesar pentru o cunoaștere completă a cauzei și efectului în fiecare sferă? Este posibil să cunoaștem separat nivelul interior al minții și al nivelului exterior al corpului fizic? Este posibil să realizăm esența obiectelor externe fără a cunoaște esența corespunzătoare a sinelui lor sau a esenței universale? Este posibil să cunoști un fel de conexiune în timp ce ignorăm cealaltă? Mai mult, persoana cognizantă produce împărțirea legăturilor - și nimeni altcineva.
Pentru cunoașterea interioară completă, este necesar să înțelegem pe deplin toate conexiunile la toate nivelele interne - conexiuni care provoacă percepția suferinței, a păcii, a plăcerilor. Același lucru este valabil și pentru cunoașterea sistemului extern și universal. Dar, deoarece cunoașterea completă într-o anumită sferă este imposibilă, fiecare componentă necesită cunoaștere în alte două sfere.
Cunoașterea pe un singur nivel, într-o sferă, nu poate fi un scop în sine și un sens al vieții. Dar cunoașterea completă la toate nivelurile și în toate sferele nu poate fi un scop în sine și un sens al vieții. O cunoaștere a omului nu este suficientă. Cunoașterea este, în același timp, unul dintre cele mai importante obiective ale vieții umane, deoarece este un mijloc necesar pentru atingerea oricăror altor scopuri. Toate tipurile de cunoaștere sunt o componentă necesară a înțelesului existenței umane, condițiile de realizare a întregului sens al vieții sale, dar nu sensul în ansamblu, nu un scop în sine.
În plus față de cunoaștere, o persoană se străduiește pentru armonie, dragoste și perfecțiune. O persoană nu poate refuza să satisfacă aceste dorințe, de a obține cel puțin plăcerea parțială de a obține armonie, dragoste și perfecțiune. Și pentru aceasta are nevoie de cunoaștere din nou - cunoașterea lui, cunoașterea întregii naturi și a ceea ce le unește.
Frank Semyon: "Vrem să știm pentru a trăi; dar să trăiești înseamnă, pe de altă parte, să nu trăiești în orbire și întuneric, ci în lumina cunoașterii. Și în ultima adâncime a ființei noastre, simțim că lumina cunoașterii și cel mai înalt bine pe care îl căutăm sunt două laturi ale aceluiași început "(" Înțelesul vieții ").
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: