S-au găsit 2 definiții ale termenului MEDIU DE VÂRSTĂ
VÂRSTA MEDICALĂ (aspecte pedagogice)
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
VÂRSTĂ MEDICALĂ (educație, educație)
perioada următoare istoria lumii antice și noua istorie anterioară (în general, din data de 5 con -. la mijlocul secolului al 17-lea ..), timpul de apariție, dezvoltare și declin medievale. civilizație și feudalism ca o etapă specială a Estului. dezvoltarea omenirii. În c. zone culturale consolidate și extinse ale Europei și altele. regiuni ale lumii, au fost dezvoltate, creștinismul și altele. religii ale lumii, au dezvoltat o națiune viabilă și limbile lor au fost create clasice. opere ale literaturii universale și Societatea de Artă, a stabilit principiile fundamentale ale personalității umane, educație și formare, care vizează nu numai la dezvoltarea mentală a studentului, dar, de asemenea, să-l cultive ca o persoană morală.
În Occident. Europa 5-7 secole. ultimele școli, aranjate conform modelului roman, au dispărut. Sistematizarea antichității. Patrimoniul spiritual și adaptarea sa la cerințele lui Hristos. biserica. Au fost create generalizate compendii, care au devenit clasice. cărți din Evul Mediu: „Căsătoria de Filologie și Mercur“ marțian Capella, tratate Boethius pentru aritmetică, muzică, geometrie și astronomie (ultimele două nu au supraviețuit), „Instrucțiuni în științele divine și umane“ Cassio-Dora, „Principatele, sau etimologia“ Isidor Sevileskogo și altele. Treptat, educația și educația au fost monopolizate de biserică. A fost dezvoltat un nou tip de școală - cel creștin. Lat. scrierea și cartea de afaceri a jucat un rol important în continuitatea antichității. și secolul trecut. culturile din Occident. Europa. Lat. limba în colaborare cu germenul, și Celt, dialecte a devenit baza majorității limbilor din Occident. Europa.
În final. 8 - 1 etaj. 9 cc. în timpul creșterii culturale din Imperiul Carolingian, care a unit aproape întregul Occident. Europa, pentru prima dată a fost făcută o încercare de a implementa ideea de educație nu numai pentru cler, ci și pentru laici ("Revival Carolingian"). Decretele Charlemagnei (768-814). a fost prescris pentru a crea școli la mănăstiri și biserici. parohii cu învățătura citirii, scrisului, bisericii. cântând, lat. gramatica și matematica. Centrul de învățământ a fost școala de judecată din Aachen, condusă de Alquin. La etajul 2. Al 9-lea c. tendințele seculare în cultură treptat estompate, educate. activitate concentrată din nou în mănăstiri. Mn. școlile, inclusiv școala din Aachen, au încetat să funcționeze.
În Evul Mediu a format un fel de educație. institute de diferite nivele: școli monahale, catedrale sau catedrale, școli și mai ales pentru învățământul elementar - școli parohiale. Din secolul al XIV-lea. o mare importanță a fost dobândită de școlile cu capete memoriale, de fapt, populare, în care copiii au fost învățați principiile de alfabetizare. Odată cu creșterea orașelor, apariția celei de-a treia moșii și dezvoltarea de magazine, ghilde și alte școli urbane au apărut și nu au fost direct responsabile de biserică și au fost organizate școli private. Centrele de meserii. educație din secolul al XII-lea. erau magazine.
Predarea lat. gramatica și retorica au respectat sarcina de a folosi antichitate. retorice. recepții atunci când compun predicile, clasice. Teoria versificației a fost aceea de a deveni baza pentru crearea bisericii. ritmuri destinate închinării. Antic. doctrina virtuții a fost folosită în dezvoltarea lui Hristos. etică. Sistemul de gramatică. și retorică. educația era la fel de acceptabilă ca și în cazul predicării. și activitatea misionară, precum și pentru gestionarea patrimoniului statal și privat, executarea de misiuni politice. și diplomă. caracterul, administrarea procedurii.
Dezvoltarea orașelor ca centre de artizanat și comerț, extinderea orizonturilor europenilor, cunoașterea culturii musulmane au servit drept stimulente pentru dezvoltarea societății shk. sistemul de afaceri și educație. Școlile de catedrală din cele mai mari centre intelectuale ale Europei s-au transformat în "școli universale", apoi în universități (până în secolul al XV-lea, în Europa erau aproximativ 60 de ele). Aveți dreptul să acordați diplome academice și să acordați permisiunea de predare, care a fost anterior privilegiul unui arhiepiscop sau episcop. Cererea pentru carte a crescut. Dacă este de până la 12 inci. cărțile au fost concentrate. arr. în batalioane monahale, apoi în secolele XII-XIV. au apărut mulți. b-ki cu tribunale unice, regale și princiare, în casele unor mari proprietari de terenuri și cetățeni bogați. Interesul pentru educație a fost facilitat de răspândirea tipăririi (sfârșitul secolului al XV-lea).
Predarea practică a lui Alquin și Rabat a avut o semnificație promițătoare și pe termen lung pentru distribuirea educației. Moor. În secolul al XII-lea. experiență de sistematizare. tipuri de cunoștințe umane, care au avut un impact lung asupra ped. reprezentare a Evului Mediu, a dat Hugo St. Victor. În secolul al XIII-lea. Vincent de la Beauvais a făcut una dintre primele încercări de a analiza trăsăturile psihologiei copilului, observând în special că rigurozitatea excesivă în educație poate duce la disperare și ura. Jean Zhemerson, în scrierile sale, a condamnat părinții care erau preocupați prea mult de bunăstarea copiilor lor, uitați de ei înșiși. Giovanni Dominci a crezut că atunci când aleg viitorul activităților copilului, trebuie să ținem seama de natura sa. dependenta. Ideologii sunt eretici. mișcările din secolele XII-XV. refuzat educat. rolul bisericii, sa opus folosirii latului în școli. limbă.
În Rusia antică, formarea și dezvoltarea educației aveau trăsături distincte. În Occident. Natura și formele educației Europei au fost determinate nu numai de influența lui Hristos. cultura, dar și antichitatea, precum și educația oamenilor. tradiții. Vechi rus. statul nu a moștenit direct tradițiile antichității. educație, nici caracteristică a secolului trecut. Hristos. cultura raționalității. mod de gândire. Ei nu au primit dezvoltarea limbii latine și grecești ca limbi de cult și știință.
Până la adoptarea creștinismului, era un păgân. cultura slavilor, triburi. De-a lungul Evului Mediu (în Rusia se obișnuiește extinderea acestei perioade până la începutul secolului al XVIII-lea). lupta bisericii cu păgânii. a rămas relevantă. Identificarea antichizilor. patrimoniul cultural cu păgânismul a contribuit la faptul că antichitatea. mitologie, care a devenit în Occident. Europa și Bizanțul, un fel de limbă de cultură și educație, au fost percepute negativ în Rusia și s-au opus credinței ortodoxe. Astfel. tipul de rezervă europeană. școală medievală în rusă. solul nu a putut fi stăpânit. Sistemul educației seculare care a fost format în Bizanț nu a fost moștenit, deoarece statul. societăți și biserici. institutele din Rusia din Kievan au fost slab dezvoltate și nu au avut o mare nevoie de formare de specialiști.
Îngrijirea pentru răspândirea creștinismului și organizarea școlilor au asumat inițial autoritatea princiară. Cu toate acestea, în perioada Tatar-Mong. invazii (13-15 secole). școlile, organizate de puterea prințului, au dispărut. Învățătorul lui Hristos. cartea a devenit profesor. sarcina preoției. Preoții ortodocși nu au avut obiceiul celibatului (jurământul celibatului). A existat posibilitatea unui transfer ereditar la fiii profesiei și cunoștințele aferente. Această împrejurare a făcut preoții speciali inutili pentru copii. săpt. de formare. În Dr. Rusia a dezvoltat un sistem unic de formare și educație, într-un roi de școală obișnuită nu este dobândit caracterul unui stat stabil. și biserica. Institutul. În secolul al XVI-lea. încearcă să creeze un sistem de clerici de formare controlată, care se reflectă în scrisoarea de Arhiepiscopul Novgorodului Ghenadie (d. 1505). și decretele Catedralei Stoglav (1550).
Cel mai important factor în socializarea copilului a fost familia. Educația a început de la o vârstă fragedă și sa desfășurat în conformitate cu tradițiile stabilite în fiecare clasă. Profesii confiscate prin stat. monahală, sistem educațional comunitar, educație la domiciliu.
Învățarea cunoștințelor de diplomă, matematică și biserică a fost asociată cu prof. are nevoie. Beg. educația a fost redusă la învățarea de a citi cu ajutorul metodei fag-pozitive și de a stăpâni elementele de bază. texte de rugăciune. Prima carte de citire a fost Psalterul. Textele psalmelor și rugăciunilor nu numai că au fost citite, dar au învățat de la inimă și au cântat. Biserici. cântatul a fost o parte indispensabilă a începutului. de formare. Următorul pas a fost o scrisoare către un trecut-rom, nu toți cei care învață, t. Pentru a. Abilitățile relevante considerate necesare în primul rând pentru persoanele dedicate de carte la caz. Surse scrise Dr. Rusia, în Vol. H. Birchbark arată alfabetizare scrisă de consum destul de răspândită în munți. mediu.
Beg. educație au primit fie în familie sau învățarea individuală de la persoane competente din cercul interior (de obicei, din clerul de mir), sau din citirea și scrierea de master, să-ing implicat în formarea copiilor, care combină adesea PED. activități cu altă profesie. Stăpânul ar putea avea mai multe. studenți, k-sec și au fost "școală". Formarea unui tip crescut a putut fi obținută numai cu ajutorul unui autonome. muncă, prin citire și conversații cu dezacorduri. mentori (în primul rând cu tatăl spiritual). Mănăstirile și centrele episcopale au însemnat. colecții de cărți, care au inclus literatura liturgică ru, scrierile Sfinților Părinți, colecții didactice, uneori lucrări seculare. Au atras scribii, ch. arr. persoanele angajate în cler corespondență și corectarea cărți, traduceri.
Părinții Ortodoxiei au fost responsabili pentru creșterea copiilor în "teama de Dumnezeu", provocând pocăința pentru acțiunile nesimțitoare. Copiii trebuiau să se supună părinților și mentorilor necondiționați. În caz contrar, au fost aplicate sancțiuni stricte. Ch. rolul în educația ortodoxă a fost jucat de tatăl spiritual, care a fost responsabil în fața lui Dumnezeu pentru iluminarea copiilor spirituali. Copiii lui au mărturisit că știu că este imposibil să ascundă de preot gândurile și faptele rele.
Procesul de socializare a fost determinat nu numai de influența bisericii, ci și de sistemul educațional al oamenilor, care se concentra mai mult pe viața lumească a omului. Copiii au fost incluși în asimilarea bunului oral. tradițiile de percepție a cosmosului și a lumii înconjurătoare. Fiecare persoană trebuie să știe și "structura lumească", adică legi și etică. normele umane, inclusiv moșiile, căminele și "clădirea casei" - regulile vieții de familie și managementul x-va, stabilite în "Domostroy".
Pentru cei privilegiați. clasa, dorința de a oferi copiilor o educație și cunoaștere seculară a străinilor. limbi. Instruirea a fost efectuată la domiciliu de profesori străini, adesea de la captivi. Naib. nivel al literei de stat. din populație - grefieri și scribi de chiuvete, ordine - au fost educați direct în serviciul sub îndrumarea unor mentori "vechi".
Reprezentanții Bisericii ortodoxe ortodoxe ucrainene au sosit la invitația țarului Alexei Mikhailovici. și bielorusă, clerul a devenit, pe lângă traducere. , organiza în Moscova "mănăstiri școlare" cu predarea artelor libere și limbilor străvechi. Prima astfel de școală a fost Andreevsky Mon. (din 1645). Instruirea tinerilor a avut loc la Chudovoy Mon. pe curțile suverane și patriarhice, la tipografia din mănăstirea Zaikonospassky. și altele în cele din urmă. 17 c. Academia slavico-greco-latină a fost deschisă. Cu toate acestea, au existat puține școli. Formarea individuală, biserică și parohială a rămas mai dezvoltată. Dezvoltarea în continuare a primelor chiuvete, școli a mers în direcția învățământului superior. educație spirituală, școli seculare pentru pregătirea tehnică. mil. și științifice. cadrele au apărut mai târziu ca urmare a reformelor Petrine.
↑ Definiție excelentă
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: