Dezvoltarea educației și a educației în Evul Mediu

Titlul lucrării: Dezvoltarea educației și a educației în Evul Mediu

Specializarea: Pedagogie și didactică

Descriere: Începutul numărătoarei inverse a evului mediu european este de 476 de ani, când Imperiul Roman a căzut sub presiunea triburilor germane. În această perioadă, societatea de sclavi a fost înlocuită de o nouă societate cu relații feudale, al cărei pilon era creștinismul.







Mărime fișier: 28.53 KB

Lucrarea a fost descărcată: 97 de persoane.

Începutul numărătoarei inverse a Evului Mediu European este de 476 de ani, când Imperiul Roman a căzut sub presiunea triburilor germane. În această perioadă, societatea de sclavi a fost înlocuită de o nouă societate cu relații feudale, al cărei pilon era creștinismul. Evul Mediu cuprinde 12 secole și sunt împărțite condiționat în 3 perioade: V - X cc. # 151; Evul mediu timpuriu; Secolele XI-XIII. # 151; Evul mediu evoluează; Secolele XIV-XVII. # 151; mai tarziu in Evul Mediu (Renaissance).

Natura și formele educației și educației medievale au fost determinate de poziția dominantă a religiei și a Bisericii în societate. Biserica Catolică # 151; centrul spiritual al Evului Mediu # 151; oficial a respins tradiția educațională antică. Cu toate acestea, printre teologii și călugării creștini au existat mulți susținători ai educației greco-romane.

Încercările de a crea școli au fost întreprinse atât de biserici, cât și de autoritățile seculare. Mulți politicieni au realizat rolul școlii în construcția statului. Deci, fondatorul imperiului francilor, împăratul Carol cel Mare, a încurajat în orice mod dezvoltarea activității școlare, instruind parohiile bisericești să deschidă școli pentru toate clasele. Curtea regală a devenit centrul în care puțini oameni educați s-au adunat din toată Europa. În conformitate cu exemplul antichității, societatea oamenilor de știință adunați la curtea Charlemagne din Imperiul Carolingian a fost numită Academia. Cu numele său este asociat cu renașterea carolingiană # 151; creșterea culturală a imperiului, înflorirea literaturii, artei, arhitecturii. Cu toate acestea, astfel de perioade au fost scurte și nu au avut un impact semnificativ asupra imaginii generale a educației. După moartea împăratului, angajamentele sale au fost uitate, iar atitudinea disprețuitoare față de cultură și educație a rămas din nou.

În Evul Mediu timpuriu în Europa au existat mai multe tipuri de școli bisericești

Unul dintre primii care deschide școala monahală, a întemeiat ordinele monahale ale franciscanilor, Benedictine. La sfârșitul secolului al XIII-lea. în Europa de Vest existau până la 15 mii de mănăstiri ale Sf. Benedict, pentru fiecare școală a funcționat, unde a fost dată educația elementară (începutul citirii și scrisului, numărarea, cântatul psalmilor).

Învățământul superior a fost oferit de școlile episcopale care funcționau la departamentele episcopale, însă au existat puține dintre ele. Acolo au predat șapte arte libere (gramatică, dialectică, retorică, aritmetică, geometrie, astronomie, muzică). Astfel, formarea a avut un pronunțat caracter religios-mistic.

Din secolul al XII-lea. învățământul școlar trece treptat dincolo de zidurile bisericilor și mănăstirilor. Creșterea orașelor, dezvoltarea comerțului a dat un impuls dezvoltării educației seculare # 151; școli oraș, universități. Primele școli din oraș au fost adesea deschise nu în școlile parohiale, bresle și bresle. Biserica catolică a căutat, prin orice mijloace, să mențină un monopol asupra învățământului, instituțiilor școlare seculare controlate, concurenții lor. Treptat școlile orașului au reușit să slăbească în mod semnificativ tutela Bisericii: au început să determine predarea și să-i numească pe profesori.

Școlile orașului s-au deosebit în mod deosebit de orientarea practică a bisericii. Pe lângă latină, au studiat matematică, științe naturale și geografie.

Un eveniment major în dezvoltarea educației medievale a fost deschiderea universităților. Primele universități medievale au apărut fie pe baza școlilor de catedrală (pariziană), fie în orașele mari, unde trăiau profesori celebri, înconjurați de studenți talentați (Bologna). Universitățile au fost înființate atât de autoritățile spirituale, cât și de cele laice.







Orașele s-au luptat pentru dreptul de a deschide o universitate în interiorul zidurilor sale, deoarece apariția sa a ajutat la relansarea vieții publice, a comerțului și a culturii. Universitățile au primit privilegii de la rege sau de la papă, întărindu-și autonomia (managementul, dreptul de a acorda diplome academice etc.). Profesorii universităților au creat asociații pe discipline - facultăți, conduse de decanii. Profesorii-studenți au ales rectorul # 151; șeful universității.

În Evul Mediu, se dezvoltă o astfel de formă de educație ca ucenicia. Acoperă rapid o serie de straturi ale societății feudale. Esența este că maestrul a luat mai mulți studenți pentru a se antrena la un anumit cost. Cursul a durat câțiva ani, după care elevul, care lucra ca ucenic, a câștigat bani pentru a-și deschide afacerea.

Cu privire la ucenicie, a fost construit un sistem de cavaler de creștere. Până la 7 ani, fiii domnului feudal au primit educație la domiciliu. Apoi s-au dus la castelul feudal superior (suzerain) sau la curtea regală. Realizând îndatoririle paginii, au învățat bunele maniere, cântând, dansând, jucând instrumente muzicale. Preoții la domiciliu i-au învățat să citească și să scrie. La vârsta de 14 ani, adolescentul a devenit un purtător de armament; a însoțit suzeranul în campanii, a participat la turnee. La 21 de ani după teste speciale tânărul a fost învestit. Baza educației cavaleresc este de șapte cavaleresc virtuți: călărie, înot, posesia de arme (suliță, sabie), garduri, vânătoare, joc de șah, capacitatea de a compune și cânta versuri.

Fete din familii nobile au fost crescute acasă sau în mănăstiri. Programul de instruire include dezvoltarea lecturii și a scrisului, citirea cărților religioase, învățarea limbilor străine, lucrul cu gravură.

O contribuție specială la dezvoltarea gândirii școlare și pedagogice a fost făcută de Renaștere, o perioadă de tranziție de la Evul Mediu până la Ora Nouă.

Leagănul Renașterii Europene a fost Italia. În această țară, idealurile antice s-au dezvoltat cel mai mult. Punând o persoană în centrul viziunii sale asupra lumii, umaniștii au legat progresul societății cu educația sa intenționată.

Idealul umanist al Renașterii # 151; un om educat și iluminat, educat pe principiile moralității înalte, dezvoltat fizic și persistent din punct de vedere spiritual. Baza învățământului și educarea umaniștilor a luat în considerare natura, disciplina (instruire, îndrumare) și exerciții. Înțelegerea omului ca o unitate corporală și spirituală a condus umaniștii la ideea dezvoltării armonioase și ia făcut să acorde atenție educației fizice. Este caracteristic faptul că, în Renaștere, educația fizică a fost tratată mai amplu decât în ​​perioada antichității. Aceasta presupunea nu numai exerciții de gimnastică și pregătire militară, ci și temperarea corpului, activități active de recreere (jocuri, dansuri).

Un nou complex de discipline umanitare a fost numit studia umanitatis. Trivium a fost extins, aceasta include istorie, filosofie morală, gramatica, poezia, retorica, care umaniștii apreciat pentru influența sa morală, să-și reconsidere predarea logicii, dându-instrumentale. În perioada analizată, rolul cvadrului (aritmetică, geometrie, astronomie, muzică) a fost nesemnificativ. Același loc modest a fost ocupat în curriculum și științe naturale.

În Renaștere, o nouă înțelegere a procesului de învățare # 151; ca un proces voluntar, conștient și plin de bucurie, care a reprezentat un contrast izbitor cu sistemul educațional medieval, unde predarea a fost asociată cu o tijă.

O altă idee importantă prezentată de umaniști, # 151; legătura învățării cu viața. Se credea că principalul criteriu al educației este utilitatea sa pentru pregătirea unei persoane pentru viață. Umaniștii au susținut selecția atentă a materialelor educaționale, alternarea claselor în timpul zilei, educația enciclopedică versatilă, vizibilitatea în predare.

O mare importanță a fost acordată personalității cadrelor didactice. El trebuia să fie nu numai cu înaltă educație, ci și o persoană binevoitoare, sensibilă, inteligentă, să înțeleagă bine natura copiilor și să țină cont de caracteristicile individuale ale copiilor. În această perioadă, nu a existat un punct de vedere unic cu privire la locul unde să se obțină o educație: la școală sau la domiciliu. Unii umaniști au susținut fervent educația școlară, dovedind avantajele sale prin necesitatea unei educații publice unice pentru toți cetățenii. Alții credeau că, în contextul stării generale nesatisfăcătoare a afacerii școlare, educația la domiciliu este preferabilă.

Locul central în sistemul pedagogic al Evului Mediu târziu a fost ocupat de educația morală. La copii, au fost încurajate și ridicate calități cum ar fi activitatea vieții, aspirația la glorie, venerarea bătrânilor, pietatea.

Din orificiul esofagului începe plasa de plasă. Numele grilajului corespunde reliefului membranei mucoase pe care se formează crestăturile cristae cristae crestă reticulată formând celulele celulale celulă reticuli. În peretele din dreapta, îngroșat al ochiului de plasă, se găsește un jgheab al reticulului sulcus. În rețeaua de jgheaburi, partea inferioară a fimdus sulci reticuli și cele două buze de labium dextrum și sinistrum se disting ca role.

Umed multiple umede. Toate împreună, glandele mamare sunt uber uber în bovine și un cal sau un câine de porc uber umbre multiple. La animalele mari, umedul este suspendat pe un ligament de sprijin care este atașat la linia albă a abdomenului. Cal: brazda sagitală este împărțită în două jumătăți de uger.

La cai în plexul de 4 5 straturi de vase care determină predispoziția cailor la edemul palatului dur. La cai, papila incisivă este redusă. Distingem: amigdalele tonsill palatina asociate sunt situate în spatele limbii non-verbale la bovine caii și câinii la porcii absenți; nepăsător amigdale tonsilă veli palatini la cai și porci. La cai un palat moale este lung.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: