Nu ați primit în zadar numele Domnului, Dumnezeului vostru.
Nu luați în zadar numele Domnului, Dumnezeului vostru.
Ce înseamnă să-ți amintești în zadar numele Domnului? Asta este de a spune că nu este rugăciunea, nu în conversații spirituale și de conducere vorbesc de mers în gol, așa cum se spune, „pentru un efect“, sau doar o grămadă de cuvinte, și poate chiar ca o glumă. Și este un păcat destul de grav să rostiți numele lui Dumnezeu cu dorința de a biciui Dumnezeu, râde de El. Ca un păcat împotriva a treia poruncă este o blasfemie, când lucrurile sfinte fac obiectul de ridicol și de abuz. Neîndeplinirea jurămintele date de Dumnezeu și de jurământ frivol, cu invocarea numelui lui Dumnezeu, este, de asemenea, o încălcare a acestei porunci.
Numele lui Dumnezeu este sacru pentru noi și nu poate fi schimbat într-un discurs gol, inactiv. Sfântul Nicolae al Serbiei conduce o parabolă despre comemorarea în zadar a Numele Domnului:
Un aurar stătea în magazinul său la o bancă și, în timp ce lucra, își amintea mereu numele lui Dumnezeu în zadar: atunci ca un jurământ, apoi ca un cuvânt preferat. Un anumit pelerin care se întorcea din locuri sfinte, trecând pe bancă, a auzit acest lucru, iar sufletul său era indignat. Apoi a chemat bijutierul să iasă în stradă. Și când stăpânul a plecat, pelerinul sa ascuns. Bijutierul nu a văzut pe nimeni, sa întors la magazin și și-a continuat lucrarea. Pelerinul la chemat din nou, iar când bijutierul a plecat, sa prefăcut că nu știa nimic. Stăpânul, supărat, sa întors la el însuși și a început să lucreze. Pelerinul la chemat a treia oară, iar când stăpânul a plecat din nou, a rămas în tăcere din nou, prefăcându-se că nu are nimic de-a face cu asta. Atunci bijutierul sa aruncat într-o furie la pelerin:
"De ce mă chemi în zadar?" Ce glumă! Am de lucru pe gât!
Pelerinul a răspuns pașnic:
"Într-adevăr, Domnul Dumnezeu trebuie să facă mai multă lucrare, dar Îl numiți mai des decât Eu. Cine are dreptul să se mânie mai mult: tu sau Domnul Dumnezeu?
Bijutierul, rușinat, se întoarse la atelier și de atunci își ținea gura închisă.
Cuvântul are o mare semnificație și putere. Dumnezeu a creat această lume prin Cuvânt. „Prin cuvântul Domnului au fost făcute cerurile, și suflarea gurii sale - toată oștirea lor“ (Psalmul 32 v 2 ..) Dumnezeu Însuși este numit Cuvântul: „La început a fost Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu, și Cuvântul era Dumnezeu“ (Ioan 1. : 1). Cuvântul este un mare dar al lui Dumnezeu pentru oameni și trebuie să servească și mântuirea și beneficiul nostru. Păcatul împotriva poruncilor celui de al treilea cel care folosește cuvântul cu mâinile în sân sau polua sale cuvinte urâte de vorbire, numele diavolului, abuz obscene și în alte limbi rele. Nu numai rău, dar, de asemenea, „fiecare cuvânt nefolositor pe care oamenii vor vorbi, ei vor da socoteală în ziua judecății“ (Mat. 12:36), spune Mântuitorul. La "cuvântul putred" a scris încă ap. Paul. În secolul al IV-lea. Sf. Ioan Gură de Aur spune: „Când Tu, care jură cuvinte abuzive, atunci tronul lui Dumnezeu, Maica lui Dumnezeu rugăciunea Ea acoperă de la un om ia, și se dă înapoi, și că persoana înjurând alegerile, ei înșiși în blestemul zi expune, În măsura în care mama lui mustră și am insultat-o. Cu acea persoană, nu este potrivit pentru noi să mâncăm și să bem, chiar dacă nu lăsăm în urmă cuvântul jurământ. "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: