O eșarfă este un simbol al moralității
Hadisul Profetului (c.1.v.) spune: "Întreaga lume și tot ce este în ea este frumoasă, dar cel mai frumos lucru din lume este o femeie virtuoasă". Dragi cititori, permiteți-mi, în numele dvs., să ridicați o întrebare în legătură cu haderea menționată mai sus. Nimeni nu ar contesta validitatea acestor cuvinte, dar cum putem fi considerată o femeie virtuoasă neglijent, nedisciplinat, care nu au legătură cu tradițiile spiritual fine ale oamenilor săi, strămoșii lor, părinții lor, frați și surori. Dar femeia este chemată să treacă aceste tradiții pentru copiii și nepoții lor ceceni au crescut întotdeauna din material și cenușă spirituală în primul rând datorită faptului că avem întotdeauna, în toate șocurile vitale nu se opresc din instituțiile sociale, în special institutul de familie și institutul de bătrâni. Componenta tradițiilor naționale vechi de secole a rămas cerințe pentru forma de îmbrăcăminte pentru bărbați și femei. O mare diferență în ceea ce privește aceste două cerințe față de un membru al comunității nu a fost observată nici în timpul păcii, nici în timpul perioadei de testare. În acest sens, voi clarifica că purtarea unui șal de către o femeie sau o fată într-o societate cecenească a fost întotdeauna o cerere a eticii naționale a poporului cecen.
Împreună cu o serie de alte vârstă naționale și batistă accesorii pentru sex - un element important de îmbrăcăminte unei femei, indiferent de varsta ei, care să ateste ca moralitatea, și într-un sens despre starea ei civilă, statutul public al poziției în ierarhia socială, angajamentul într-un fel sau alte valori spirituale și culturale.
Pasul înapoi un pic de la subiect, vreau să spun că purta cu mândrie esarfa din tinerețe, și el mi-a spus nu a fost impusă nici un tată sau frate sau soț sau fiu. Dacă doriți, aceasta este nevoia spirituală și spirituală a fiecăruia dintre noi sau - înstrăinarea. Dar, în orice caz, veți fi de acord, căciul pe capul femeii continuă să mărturisească mult.
Să nu se spună nici o infracțiune reprezentanților altor comunități naționale: o femeie cu un cap descoperit în rândul cecenilor a fost mult timp percepută drept moral și moral inferior. Ie Batista a fost întotdeauna un simbol al moralității sau - imoralității. Este o altă chestiune legii despre acest lucru.
Acum este legitim să punem întrebarea în această perspectivă: este propaganda temei morale și morale a societății cecene o încălcare a legilor țării sau o încălcare a oricărui articol din Codul penal al țării?
Care au fost inițiatorii apelului de a purta o batistă și, în general, această emoție în jurul nostru eșarfă arata ca? Nu le place că vrem să readucem statutul nostru la obiceiurile noastre naționale?
De ce se agață mereu de noi? Cineva nu-i place lezginka-ul nostru, atunci eșarfa "înfășurată în jurul gâtului". Nu este încă clar că cecenii nu vor înceta niciodată să danseze pe Lezginka, iar cecenii - purtând batiste. Și nu vom înceta niciodată să respingem pe cei care încearcă să ne distrugă de rădăcinile și tradițiile noastre naționale.
În acest caz, vorbim despre respectarea obiceiului tradițional legalizat de obiceiul milenar al formei de îmbrăcăminte. Cred că mulți vor fi de acord cu mine că purtarea unei batiste într-un anumit sens este o mare artă. fular frumos înnodate - un cap bine îngrijită de o fată sau femeie, este un efect estetic destul de terminat în societate, este, la urma urmei, informații provocatoare. Pentru hair styling pufos, incadrata de valuri o batistă ea - un fel de sacrament, jucaus coafura scolarita, vălului ascuns - un mister considerabil pentru om tânăr, și cravată sub batista bărbie - poate indica o perioadă tragică în viața unei femei,
O propagandă poartă un văl, de altfel, realizată nu în opoziție față de cineva sau sa ciuda noi, femeile, dar evita degradarea morală a societății în numele păstrării identității naționale și culturale autosuficiențe disting poporul cecen de-a lungul istoriei sale de mii de ani.
Între timp, am act de faptul că problema de renaștere spirituală și morală este foarte acută în toate regiunile din Federația Rusă, precum și în procesul de implicat clerului local: în zonele musulmane - lucrătorilor scândurile spirituale și imami, în creștin - preoții și Întâistătătorul Bisericii. Astfel, Republica Cecenia (Cecenia) nu este singura regiune a statului nostru în care se desfășoară lupta pentru educația spirituală și îmbogățirea morală a generației tinere.
Iar din punctul de vedere al unui rezultat pozitiv concret asupra fondului general, avem un avantaj colosal față de toate celelalte regiuni ale Rusiei, care în mod literal strigă de alcoolism, dependență de droguri și criminalitate. Și pentru a realiza acest lucru beneficii etice, morale și spirituale, pot spune fără exagerare că a făcut șef al Republicii cecene (Cecenia), demonstrând înalta calitate și suflet, și lăudabil în toate privințele un angajament față de obiceiurile și tradițiile poporului nostru.
De ce sunt cei care fac rău care dau naștere unor mituri calomnioase folosind clicheze ideologice provocatoare, cum ar fi celebrul "Shariahizare a Ceceniei", nu vorbește despre asta? După fiecare etapă a șefului Republicii cecene (Cecenia), Ramzan Kadyrov, este fuzionată la întărirea atât rusă și cu privire la consolidarea prieteniei popoarelor, populeaza.
Prin urmare, încercările de bine-cunoscute figuri publice din Rusia, precum și urmașii lor, căutând să discrediteze ideea feței culturale, morale și etice și distinctiv al poporului cecen simt nedemn punct de vedere moral.
Și finisare acest mic preludiu la poemul spre slava șal frumos Commonwealth și la fel de frumoase capul unei femei, aș dori să spun câteva cuvinte la televizor. Sunt sigur că extinderea psihologiei occidentale prin mijloace electronice nu a adus nimic bun în viața noastră. Dimpotrivă, avem mari probleme cu generația mai tânără, deoarece, ca să-l puneți blând, neglijent asamblate din punct de vedere moral și sunt difuzate pe scară largă de filme și alte programe, în cazul în care acestea prezintă o amoralschinu violență continuă, dictatele brute force peste lumina spiritului. Toate acestea distorsionează psihologia copilului, deja în copilărie, otrăvind sufletul și mintea lui cu semințele de cruzime, agresiune, lipsă de spiritualitate. Cred că este timpul să creăm o cenzură strictă în televiziune și, prin toate mijloacele, să ne păzim generația mai tânără de influența nefavorabilă a televiziunii și a internetului.
Aminat (Asset) Malsagova.
Deschideți Contactați-ne
Lăsați o notă în cartea noastră de oaspeți - vom fi sincer mulțumiți.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: