În epoca noastră de urbanizare activă, interesul pentru culturile neatinse de civilizație nu se estompează, ceea ce nu le privează de complexitatea și versatilitatea lor. Poate că, în acest fel, deși simplist, omul din capcana stresului urban încearcă să scape într-o stare de libertate primitivă. În acest sens, cuvintele lui K. Jung sunt reamintite, cu care vrea să fie de acord: "<.> Viața noastră, bazată doar pe raționalism și argumentele bunului simț, este de fapt săracă și goală. Cu o preocupare de râs "naivitatea" indienilor de la simțământul invidiei; trebuie să le punem într-o astfel de lumină, să ne lăudăm din nou cât de inteligenți suntem noi, altfel am fi descoperit cât de epuizată și pe pământ este viața noastră ".
Cartea este structurată și artistică astfel încât cititorul să poată găsi cu ușurință simbolurile folosite de unul sau altul. Începe cu o scurtă trecere în revistă a simbolurilor simple. Aici puteți afla despre ce fel de sarcină semiotică sunt linii drepte și curbe care reprezintă caracterele în formă de cruce, și colțuri ascuțite, așa cum este indicat printr-o varietate de forme geometrice - triunghiuri, patrulatere, cercuri, precum și pentru a afla semnificația unor alte semne grafice.
Reprezentările animate ale indienilor despre lumea "vie" s-au manifestat ca o credință în întruparea puterii superioare în obiectele lumii înconjurătoare. Indienii din America de Nord au numit-o diferit. De exemplu, Sioux la numit Vakonda, Ojibwei - Manido, Iroquois - Orende. Cititorul are ocazia să vadă simbolurile ordinii mondiale, cele mai frecvente dintre triburile indiene. Deci, puteți afla despre Mach ("fluierul hunchbacked"), varietatea simbolurilor Pământului, imaginea lumii, Arborele Vieții.
Ar trebui să fie notat separat că artele decorative tradiționale indiene, exprimate în rocă și picturi murale, picturi nisip Navajo, personalul de proiectare, tuburile din lume, articole de uz casnic și îmbrăcăminte, imaginile de pe pietre și organismele, rămâne nu este pe deplin înțeles și otsenonnym apreciat orasenilor din cauza pentru stilul său, neobișnuit pentru o cultură tradițională occidentală. Poate că ar fi plătit mai multă atenție în civilizația occidentală modernă, în cazul în care se referă la zonele bine studiat în Occident, și anume, realismul și abstracționism. Cu toate acestea, cultura vizuală indiană pare a fi prea naiv, în comparație cu ei, este condiționată și schematizate, și o face să ia o perspectivă de câteva simplistă.
Pentru o înțelegere mai profundă a artei indiene mi se pare important să se înțeleagă că niciodată nu a căutat să reflectare necondiționată a lumii exterioare și au fost în mod tradițional trase spre interior, la manifestările spațiului mental al individului în integrarea sa cu esența realității înconjurătoare. În ciuda dezvoltării intuitiv, în principiu estetic indian (în caz contrar, în opinia mea, nu ar putea fi la armonia lor absolută cu natura), este dificil să se ia în considerare definirea în arta indiană, ca obiectiv principal era încă la webcast implicit, vag conștient de sensuri și cunoașterea sfântă.
Și, în timp ce, ca european, uita la poze cu reprezentanți ai triburilor indiene, posibilitatea de a vedea numai elementele de ornament, decor sau imaginea primitivă, indian este capabil de a percepe mesajul adevărat în detrimentul unei înțelegeri mult mai adânc în concepția artistului. Apropo, arta indiană este relevant pentru pictura americană în ziua de azi.
Rezervați-am găsit interesant prin faptul că, în plus față de conținutul de simboluri grafice, Heike Ovuzu dezvăluie valoarea 44 (!) Animale Totem, care, în conformitate cu reprezentări ale indieni, au fost strămoșii clanurilor, însoțite de oameni toată viața cu spiritul și puterea lui, să sprijine și să asiste în afaceri.
Eu cred că această carte poate fi util pentru oricine este interesat în protoreligiyami, simboluri în diverse domenii, artele vizuale, precum și cei care încearcă să înțeleagă modul de gândire al oamenilor din lume, situată dincolo de civilizația modernă. Potrivit memoriile lui Carl Jung, unul dintre șefii indieni au zis: „Uite, ce feroce și anxios uite bărbați albi buzele lor comprimat, a subliniat nas, întreaga față este acoperită cu falduri si a ridurilor, în opinia lor întotdeauna privesc, ei încă timp să facă ceva .. și căutați ce cauta au nevoie mereu ceva, mereu ceva lipsește,.? ele sunt mereu agitat și tensionat Noi nu înțelegem ceea ce doresc Noi nu-i credem că ei sunt nebuni înțeleg „....
Și noi, urbanofiliile moderne și produsele culturii consumului material, le putem înțelege, cu demnitatea imperturbabilă a secolelor, privind lumea prin cluburile de fum, pierzându-și armonia? Sper foarte mult că cartea lui Heike Owuz "Simbolurile indienilor din America de Nord" va ajuta în acest sens.
Toate cele bune, ale tale Albina Bengalskaya.
Trimiteți-le prietenilor: