Tipuri de sacrificii ale Vechiului Testament și unele trăsături ale jertfei.
Pentru victime au fost repartizate cinci rase de animale: oi, capre, tauri, porumbei și turturele.
În primul rând. animalele și păsările nu trebuie să aibă deficiențe corporale, cu capacitatea de fertilizare și nu mai puțin de 7 zile.
În al doilea rând. Toată lumea care a sacrificat, a pus mâinile pe ea și sa rugat lui Dumnezeu pentru purificarea păcatelor înaintea preotului. El sa rugat ca Domnul să-i arate bunăvoința față de el: un fel de sindrofie.
În al treilea rând, victimele trebuiau aduse numai în curtea tabernacolului de pe altar. Odată cu înființarea preoției și a tabernacolului nu s-au făcut niciunde sacrificii, cu excepția curții tabernacolului și a altarului.
În al patrulea rând, sângele animal a fost turnat la picioarele altarului, adică, animalele nu reduceri speciale din ea curgea sângele preotului a luat vasul sacru, și apoi l-au stropit, și de multe ori îmbinați la picioarele altarului ... Grăsimea sau grăsimea au fost întotdeauna arse, indiferent dacă întregul animal sau o parte din acesta a fost ars. Dacă arderea de tot este jertfă, totul este ars; Dacă darul de pace - o parte ars, preotul a luat parte pentru mâncare, iar unii iau acasă.
În al cincilea rând, dacă sângele animalului a fost introdus în Sfânta Sfintelor, în ziua curățirii, numai grăsimea a fost arsă pe altar, iar restul a fost ars în afara taberei.
A șasea: fiecare sacrificiu a fost combinat cu anumite cereale și a fost invariabil sărat.
Au existat cinci victime diferite: victima arderii de tot, sacrificiul pentru păcat, jertfa pentru crime, ofranda de pace și jertfa fără sânge.
Legea arderii arse deschide cartea lui Levitic.
"Spune copiilor lui Israel și spune-le:" Cînd vreunul din voi să aducă o ofrandă DOMNULUI, dacă din fiară, să aduceți jertfele voastre mari și mici. Dacă darul lui este o ofrandă arsă dintr-o turmă, să-i aducă pe bărbatul ei fără cusur; să o ducă la ușa tabernacolului întâlnirii, ca să aibă milă de Domnul; Și să-și pună mâna pe capul ofrandei arse și să primească favoare pentru curățirea păcatelor lui "
adică, pocăința aici, nu doar întinderea mâinilor.
"El va ucide vițelul înaintea Domnului; fiii lui Aaron, preoții, să aducă sângele și să stropească sângele peste tot în jurul pe altar, care este la ușa cortului întîlnirii; și să scoată pielea arderii de tot și să-l taie în bucăți; fiii lui Aaron preotul să pună foc pe altar și focul pune lemnul ... bucățile, capul și grăsimea pe lemnele puse pe focul de pe altar, și măruntaiele și picioarele trebuie să se spele cu apă și preotul să le ardă toate pe altar: aceasta este ardere de tot, jertfă, miros, miros plăcut Domnului "
(Lev 1: 2-9). Atunci se spune că arderea arsă poate fi simultan bovine și mici, chiar păsări, turturele și porumbei. Preotul, sacrificând o pasăre, își va întoarce capul și sângele ei va ieși din altar.
„Crop cu pene sale, ia și să arunce lîngă altar, pe partea de est a locului de cenușă, și el o va scinda cu aripile acestora, dar nu se împarte preotul lor va arde pe altar pe lemnele de pe foc ...“
Pentru arderea de tot, toate animalele au fost folosite, dar numai mascul. Toate animalele au fost arse, pielea a fost îndepărtat și a fost în favoarea preotului, la biserică - probabil, pentru unele produse, care sunt necesare în cort. Arderea de tot a fost făcută în fiecare zi, întotdeauna dimineața și seara, și așa mai departe în seara aceea victima afumată până dimineața, iar dimineața până seara, așa. E. Sacrificiul a fost în mod constant în jurul ceasului. În timpul vacanțelor majore, cum spune Josephus, focul de pe altar a fost în creștere în câteva zeci de metri de fum negru, care ar putea fi vazut de departe, atunci când oferă multe sute de victime. După sacrificare cenușa arse colectate oferind preoți și reportate în moara spațiu curat.
Sacrificiul păcatului a fost comis pentru păcat, comis de slăbiciune, ignoranță și păcat original (Leviticul 4: 5-13). Animalele pentru acest scop au fost consumate diferit, iar cu cât persoana care a sacrificat este mai mare, cu atât animalul era mai valoros. Din partea marelui preot numai taurii erau obligați, de la omul comun - o țapă sau o oaie, de la cei săraci - o pereche de porumbei sau turturele, uneori chiar și o măsură de făină de grâu.
Dacă s-ar fi făcut sacrificiul despre marele preot și întregul popor. sângele animalului este adus în sanctuar, și preotul stropea de șapte ori înaintea cortului, și la pus pe coarnele altarului tămâierii, iar restul sângelui a turnat la picioarele altarului. Tukul a fost ars aici, iar restul este în afara taberei.
Victima. care a fost adus de la persoane particulare. nu a fost arsă, sângele din sanctuar nu a fost introdus, ci doar a fost așezat pe coarnele altarului. Tusul a fost ars, iar preoții au mâncat carnea în curtea tabernacolului. Dacă au fost aduse păsări, una a fost arsă, iar cealaltă a fost dată preotului, care și-a întors gâtul, și-a exprimat sângele și ia folosit pentru mâncare. Făina nu a fost arsă tot, ci doar o mână, iar restul a mers la preoți. Victima păcatului a mers în folosul preoților.
Victima unei crime. Acestea au inclus sacrificiile pentru păcatul conștient, comise de pasiune. Pentru această victimă, numai berbecul a fost consumat. Dacă o persoană sa pocăit de deturnarea unui altcineva, a fost răpită, atunci ar trebui să dea, ca semn de sinceritate, ceea ce a furat, plus o cincime din asta.
Victima este pașnică. A avut o sărbătoare festivă. Acesta a fost oferit ca un semn de mulțumire pentru binecuvântările lui Dumnezeu și cerând favorurile Sale. Toate animalele fără sex au fost folosite ca sacrificii. După sacrificarea animalului, umărul drept și pieptul animalului au fost zdruncinate înaintea Domnului și aduse la altar. Preoții au ars tus, și-au luat pieptul și umărul, restul a fost mâncat de oamenii care au adus acest sacrificiu. Restul carnii a mers la sărbătoare. Nu a fost permisă mai mult de o zi. Deci sacrificiul de Paști este doar un sacrificiu pașnic, care a fost mâncat într-o singură zi. Paștele a mâncat în picioare, încingurat și foarte repede, pentru ca nimic să nu fie necurat și pângărit. Acest fel de mâncare a fost folosit o dată pe an numai pentru această ocazie.
Sacrificiul pâinii. sau un dar de lipsă de sânge. au avut diferite tipuri. Ofertă de pâine sub formă de făină, pe care au fost aruncate și arse ulei și tămâie. Pâine, prăjituri cu untdelemn, un dar de cereale sub formă de sotnik și o ofrandă de făină cu ulei și boabe pure. Oferta de pâine ar trebui să fie proaspătă, cu ele trebuie să fie tămâie, sare, vin și ulei. Unele dintre ofertele de cereale au fost arse, totul a mers la preoți: tămâie, sare, vin și ulei.
Soțiile și fiicele preoților nu aveau voie să mănânce această mâncare. Dacă darul de cereale a fost adus de la preot însuși, a fost ars complet și nimic nu a fost mâncat.
Articole similare
-
Infecțiile intra-abdominale, particularitățile terapiei cu antibiotice cu unele infecții abdominale,
Trimiteți-le prietenilor: