Ritualul nikyah este o procedură care îi transformă pe un străin între bărbați și femei în soț și soție. Aceasta este o procedură foarte gravă, care necesită o abordare serioasă. De exemplu, un om nu are voie să se căsătorească, și apoi susține că el nu a vrut să spună sau doar a glumit. Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus:
"Există trei cazuri în care nu puteți face glume: căsătoria, divorțul și eliberarea unui sclav" (Al-Bukhari și Muslim).
Condiții privind legalitatea procedurii de căsătorie:
1. Eligibilitatea mirelui și mirelui
Mirele și mirele trebuie să îndeplinească anumite cerințe. Mirele trebuie să fie musulman care a ajuns la pubertate. El nu ar trebui să fie asociat cu mireasa constant interzis sânge, lactate sau relații de căsătorie. Deci, mireasa nu poate fi sora lui, matusa pentru mama sau tata, fiica, nepoata etc.
Mireasa în același mod nu ar trebui să fie interzisă pentru el în funcție de motivele temporare enumerate în Coran și Sunnah. De exemplu, dacă un bărbat este căsătorit, atunci toate surorile soției sale îi sunt interzise pentru căsătorie până când divorțează soția sau moare. Alte femei temporar interzise să se căsătorească sunt femei căsătorite, nepoate ale soției, adultere sau prostituate nerepentante și altele listate în Sharia islamică.
Mireasa trebuie să fie musulman, creștin sau evreu. Ea nu ar trebui să fie căsătorită, nu ar trebui să fie asociată cu sângele, laptele sau căsătoria permanent interzisă a mirelui sau interzis temporar pentru căsătorie, în conformitate cu motivele enumerate mai sus.
2. Consimțământul mirelui
Următoarea condiție necesară este acordul mirelui pentru căsătorie. Fără consimțământul ei, căsătoria este considerată invalidă sau poate fi revocată de o instanță islamică în judecată.
Atunci când o mireasă este întrebată despre un potențial soț, ea își exprimă consimțământul pentru căsătorie cu voce tare sau pasivă, de exemplu, prin tăcere, printr-o lovitură de cap sau printr-un alt gest care semnifică consimțământul. Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus:
„O văduvă sau o femeie divortata nu poate fi căsătorită fără instrucțiunile ei, și o fecioară nu poate fi căsătorit fără consimțământul ei, iar tăcerea ei înseamnă consimțământul ei“ (Al-Bukhari si Muslim).
Următoarea cerință este consimțământul tutorelui femeii (wali). Trimisul lui Allah (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus:
"Contractul de căsătorie (căsătorie) este nevalabil fără Ual" (Abu Dawood, Al-Tirmidhi).
De obicei, gardianul unei femei este tatăl ei. Dacă dintr-un anumit motiv tatăl unei femei nu poate fi gardianul ei, ea devine cea mai apropiată relație de sânge: bunicul, unchiul, fratele, fiul etc.
O femeie nu poate acționa ca un tutore. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus:
"O femeie nu se poate căsători cu o altă femeie; o femeie nu se poate căsători "(Ibn Majah, Al-Bayhaki).
Dacă mireasa nu are un relativ de sânge - un musulman care poate fi gardianul ei, atunci gardianul poate numi o instanță islamică reprezentată de conducător sau judecător. În societatea non-musulmană, un imam local acționează ca un wali pentru o femeie care nu are un tutore.
Prezența unui tutore sau a unui reprezentant numit de el este un element important al unei căsnicii încheiate în mod corespunzător. Fără aceasta, căsătoria nu este considerată validă. Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus:
"Dacă o femeie se căsătorește fără consimțământul lui Wali, căsătoria ei este nevalabilă, căsătoria ei este nevalabilă, căsătoria ei este nevalidă. Kohl, el (soțul) va face contact sexual ei, din cauza RHMa ei (zestre), pentru că el a avut acces la piesele sale private „(Ahmad, Abu Dawud).
4. Martorii
Următoarea condiție necesară pentru realitatea nikyahului este prezența a cel puțin doi martori de încredere - bărbați musulmani. Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus:
"Contractul de căsătorie (căsătorie) este nevalabil fără Oual și cu doi martori de încredere" (Ahmad, Ibn Hibban).
5. Mahr (darul căsătoriei)
O condiție necesară este extrădarea obligatorie a soțului cadoului de căsătorie soției sale. În arabă, acest dar se numește mahr sau sadak. Allah Atotputernic a spus:
"Dați nevestelor voastre mahiarilor lor" (Coran 4: 4),
"Și pentru asta, oricine le urmați, le dați puterea de a le distruge" (Coran 4:24).
O soție are dreptul exclusiv de a primi un mah, și nimeni nu o poate lua de la ea fără permisiunea ei, chiar și părinții ei.
Un cadou de căsătorie poate fi emis sub formă de bani, bijuterii, haine, alte obiecte de valoare corporale sau necorporale.
"Adevărat, un semn de binecuvântare pentru o femeie - dacă logodna ei, darul căsătoriei și nașterea au fost ușoare" (Ahmad, Al Hakim și alții).
6. Condițiile părților
La încheierea unui contract de căsătorie, ambele părți își pot prezenta condițiile, a căror încălcare va conduce la dizolvarea căsătoriei. Acest lucru este permis, cu excepția cazului în care aceste condiții contravin învățăturilor islamului. Profetul Muhammad (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus:
"Orice condiție și chiar o sută de condiții vor fi în zadar dacă nu sunt de acord cu Cartea lui Allah" (Al-Bukhari și Muslim).
7. Ceremonia de căsătorie
Este recomandabil să se înceapă ceremonia căsătoriei cu o predică (khutbah al-Hajj), care este transferat la colecțiile de Hadith Al-Tabarani și Al-Bukhari în lucrarea sa, „Al-Tirih“.
Principalii piloni ai ceremoniei sunt oferta și consimțământul (ijab și kabul). Acestea înseamnă consimțământul reciproc al celor două părți pentru încheierea legăturii de căsătorie. Ijab și Kabul ar trebui pronunțate în cuvinte clare și inteligibile, în același loc și în prezența martorilor. Cel care conduce această ceremonie, poate ajuta partidele cu rostirea acestor cuvinte. Valabil sub Sharia la încheierea Nikah sunt următoarele propuneri: de exemplu, a declarat asistentul maternal-tată (în timpul trecut): „I-am dat pe fiica mea la tine în căsătorie“, iar mirele spune: „I-am luat ca soția lui“
Prezența unui contract de căsătorie în scris nu afectează în niciun fel legitimitatea căsătoriei. Totuși, acest document poate fi necesar ca dovadă a căsătoriei și garantând protecția drepturilor soțului și soției.
Imediat după nikiyah, căsătoria intră în vigoare și ambele părți devin responsabile unul față de celălalt.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: