Mulți sunt confundați de bogatul decorare a templelor, de veșmintele de lux ale preoților, de casele șic și de mașinile preoților. Ce puteți spune unor astfel de oameni? Salvează-l pe Dumnezeu.
Preotul Afanasii Gumerov, rezident al mănăstirii Sretenski, răspunde:
În scrisoare, două întrebări fundamentale diferite sunt legate ilegal: atitudinea noastră față de splendoarea templului și imaginea morală a preotului.
1.Hram nu este o carcasă obișnuită, și simbolizează cerul. Împărăția cerurilor este perfecțiunea lui depășește mintea noastră pământească. Pentru a portretiza persoana sa ia toate cele bune și prețioase în lumea din jurul lui și încearcă să creeze aceste instrumente imaginea cerească. Este de înțeles de ce, văzătorul Ioan Evanghelistul, ilustrând Ierusalimul ceresc, folosește astfel de comparații: „fundații ale zidurilor orașului sunt decorate cu tot felul de pietre prețioase: Prima temelie era de iaspis, al doilea safir, al treilea calcedonie, al patrulea smarald, al cincilea sardonix, al șaselea Carnelianul, al șaptelea crisolit, a opta beril, a noua topaz, a zecea chrysoprase, zambila al unsprezecelea, al doisprezecelea ametist. Cele douăsprezece porți - douăsprezece perle: fiecare poartă era dintr-o perlă. Stradă a orașului este aurul pur, ca și geamul clar. " # 040; Rev 21: 19-21 # 041; Izolarea spirituală a Casei lui Dumnezeu din cercul obișnuit, pământesc al realității trebuie să aibă forme și imagini vizibile, materiale și imagini vizibile. Întreaga Biblie este îmbibată cu ideea sfințeniei templului, a superiorității sale față de cele obișnuite, obișnuite. În ebraică cuvântul sfânt # 040; cod # 041; mijloace - separate, izolate. Când evreii, eliberați din captivitatea egipteană, și-au început propria istorie sub îndrumarea lui Dumnezeu, Domnul nu numai că a ordonat construirea Tabernacolului # 040; biserica marș # 041; dar a dat și instrucțiuni detaliate despre cum să o decorezi. "Și ei vor zidi-mi un sanctuar și voi locui în mijlocul lor" # 040; Ex 25: 8 # 041; Apoi, Domnul numește pentru construirea tabernacolului lui Bezaleil: "L-am umplut cu Duhul lui Dumnezeu, înțelepciune, inteligență, cunoaștere și orice artă, pentru a lucra din aur, argint și cupru" # 040; Ex.31: 2-4 # 041; Când construit pe muntele Moria în Ierusalim templu, au folosit cele mai scumpe materiale :. de aur, argint, fildeș, chiparos, copac de măsline, etc. „Astfel Solomon a placat casa cu aur pur; și a lanțurilor de aur dinaintea oracolului, și l -a acoperit cu aur. Întregul templu a placat cu aur, întreaga biserică până la capăt, și tot altarul care era lângă oracol la placat cu aur " 3 Împărați 6: 21-22 # 041; Domnul Sa arătat lui Solomon și a spus: "Eu am sfințit acest templu pe care l-ați zidit pentru a rămâne în Numele Meu acolo pentru totdeauna" # 040; 9: 3 # 041;
Când creștinismul a cucerit lumea păgână, în istoria arhitecturii mondiale a deschis cea mai luminoasă pagină - arhitectura bisericii. Sfânta Sofia din Constantinopol, capturat nu numai talentul de marii maestri ai Anfimov Tralesa și Isidor din Milet, dar, de asemenea, locuitorii de mare evlavie de Constantinopol, de la împăratul Iustinian și se termină cu un simplu pietrar. În construcția catedralei a manifestat în mod clar geniului uman. Mulți meșteșugari și artiști au deschis talentele date de Dumnezeu aici. Măreția și proporționalitatea proporțiilor arhitecturale, soluții de inginerie îndrăzneală și construcție, frumusețea radiantă a interiorului sunt organic legate cu finisaje bogate: bariera altar de argint, din argint sau aur sfeșnice, candelabre și candelabre, decorate cu pietre prețioase altar sfânt.
În toate secolele următoare, creatorii bisericilor erau conduși de o regulă pioasă - tot ce era mai bine să-i dedice lui Dumnezeu.
Splendoarea articolelor de îmbrăcăminte liturgică corespunde, de asemenea, tradiției biblice. Domnul ia poruncit lui Moise: "Să faci veșminte sfinte pentru fratele tău Aaron, pentru slavă și splendoare <.> Să le ia aur, albastru și purpuriu, lână stacojie și in subțire ... " # 040; Ex.28: 2,5 # 041;
2. "Case de lux ...". Nu știu ce înseamnă aici. Toți preoții mei cunoscuți trăiesc în apartamente obișnuite. Unii nu au mașini, alții le au. Nu pot fi chemați. Cei care sunt branduri străine, sunt diferite de cele cu mașini autohtone, doar faptul că de mai multe ori mai puțin decât cheltuielile de bani și de timp pentru a repara. Oamenii care nu cunosc viața unui apropiat preot, nu au nici o idee cât de mult timp el petrece în excursii, să mărturisească sacramentul tyazhkobolyaschih ungeri bolnav sau extreme, boteze în spital sau în spital, pentru a consacra un apartament, face un serviciu memorial la cimitir. Apelați la cererea poate fi la fiecare capăt al orașului. Mașina economisește forțele și timpul.
În ceea ce privește modestie personală și avari, în virtutea acestei realizări pentru toți creștinii. Idealul moral este unul. . Sfântul Apostol Iacov spune: „înțelepciunea de sus este întâi curată, apoi pacinică, înduplecat, plină de îndurare și de roade bune, fără părtinire și fără ipocrizie“ # 040; 3: 17 # 041; Desigur, preoții ar trebui să învețe prin exemple și să nu seducă pe nimeni. Dacă cineva face acest lucru, nu se datorează judecății noastre, ci lui Dumnezeu. Opiniile și estimările noastre sunt adesea superficiale și inexacte. Cât de negativ a fost spus la începutul secolului al XX-lea de către presa liberală despre clerul nostru: camerele episcopale de lux, rudele bogate de preoți și așa mai departe. Câțiva ani mai târziu, cei mai mulți dintre ei au căzut în barăci de tabără putredi. În cascade simple darned au tăiat pădurea, dar ei nu l-au trădat pe Hristos, ci au umplut mărturisirea sfintelor martiri cu mărturisirea lor.
Trimiteți-le prietenilor: