Palatul Suprem boyarynya, aproximativ țarul Alexei Mikhailovich. Un susținător activ al vechilor credincioși. Pentru credințele ei a fost închisă, unde a murit de foame. Este descrisă în faimoasa pictura lui V.Surkov "Boyarina Morozova".
21 (31) mai 1632 în familia unei figuri publice proeminente, o rudă de fiica Reginei Maria Miloslavskaya Ilinichny țaristă okolnichy Procopie Fedorovici Sokovnin numit Teodosie (dată de Dumnezeu). La câțiva ani după nașterea ei, ea a urcat pe tron Alexei Mihailovici „mai liniștită“, al doilea rege al dinastiei Romanov. Anii domniei sale au fost marcate de multe evenimente. Unul dintre momentele cele mai impresionante este confruntarea dintre țar și boierari Morozova.
Dar sa întâmplat mult mai târziu. Si in timp ce fata a crescut, parintii ei au visat o petrecere profitabila pentru ea. La 17 ani, ea a zâmbit fericire - a woo ei Gleb Ivanovici Morozov, fratele mai mic al unuia dintre cele mai bogate și mai influente oameni ai timpului, Boris Ivanovici Morozov - o rudă a regelui, prințul de dormit regelui și unchiul, proprietarul unei averi vast și cel mai mare latifundiarul din timpul său.
Părinții lui Teodosie, deși au o origine nobilă de la Moscova, dar au fost legați de Morozov, au fost considerați o mare onoare. La urma urmei, pe lângă bogăție, genul lui Morozov era foarte nobil și în acele zile erau mai puțin de o duzină de astfel de nume. Și fiecare dintre aceștia avea drepturi egale la tron. Gleb Ivanovici, după moartea fratelui său mai mare, fără copii, în 1662, a devenit moștenitorul întregului său stat - pământuri, țărani, fierărie, cărămizi și mine de sare.
Căsătoria fericită a lui Teodosie cu Gleb le-a dat fiului lui Ivan. Dar viața de familie sa încheiat când, la scurt timp după moartea lui Boris, Gleb Ivanovich Morozov a murit. Și treizeci de ani tineri aristocrată a devenit văduvă starea generală gazda a fraților de la fiul minor Ivan Glebovich. La curtea lui Teodosie Prokopievna a fost suprem Boyarynya, aproximativ țarul Alexei Mihailovici și prieten al Reginei Maria Ilinichny. Moscova Estate Ziuzin (acum în oraș), în cazul în care văduva locuia împreună cu fiul ei, a fost nedezvoltate pe modelul occidental, frumos și cu facilități în un imens pauni gradina - un nemaiauzit de lux în acele zile.
O femeie tânără, în ciuda tuturor privilegiilor unei vieți luxoase, avea destulă îngrijorare. La urma urmei, trebuia să conduci singur o mostenire imensă, fără să vă bazați pe ajutorul multor rude. Nu era ceaiul sufletului în fiul ei, îi păsa să păstreze și să înmulțească bogăția lăsată de tatăl și unchiul ei. Ca orice mama, ea a visat să găsească o petrecere bună pentru el și a fost consultată în legătură cu acest subiect cu mărturisitorul ei. Era de așteptat să aibă o viață bogată fericită, dar boieria activă și activă a decis să se dedice luptei pentru credință.
La mijlocul secolului al XVII-lea biserica a fost împărțită în două tabere ireconciliabile - Avacum a stat pentru interpretarea vechilor cărți rusești bisericești și dvuperstie și Patriarhul Nikon - prezentarea lor și troeperstie greacă. Mulți lideri proeminenți ai eșaloanelor superioare, ca să nu mai vorbim de oamenii obișnuiți, nu au acceptat noul concept ecleziastic. Stăteau pentru vechea credință a părinților și bunicilor, străbunilor. Pentru vechii credincioși s-au alăturat nobilii Morozova, care, din copilărie, era foarte devotată, religioasă și păstra toate posturile. Și după moartea soțului ei a purtat întotdeauna o cămașă aspră de păr de capră (sac), care a servit ca un memento constant de umilință și răbdare. Protopopul Habacuc a văzut în această „mână de soarta“ - credința lui este adevărată, chiar dacă prietena regina și cea mai bogata femeie din leșești a decis să renunțe la privilegiile regale, pământești bunuri, și să se dedice cauzei sacre - apărarea canoanelor vechi-credincioșilor.
În anii șaizeci ai secolului al XVII-lea, casa lui Boyarina Morozova a devenit centrul întâlnirilor schismatice. Zelotul persecut al vechii credințe se strecură neclintit sub acoperișul lui. Un centru special de opoziție a deschis larg porțile pelerinilor expulzați din mănăstiri la preoți, niște nebuni. O femeie plină de compasiune a apărat în apărarea celor slabi și persecutați. Timp de zile, nobilul vorbea cu ei, îi hrăni, îi lăsa noaptea. Protectorul ei Habakkuk și soția lui au trăit și au rămas cu ea de mult timp. Discursurile înflăcărate ale preotului nu i-au lăsat mintea și inima răcoroasă, susținând constant focul fanatismului. Dar nu era un fanatism suliț. Conform observațiilor contemporanilor și a protopopului Avvakum, nobilul a fost binevoitor, gay, prietenos. După încarcerarea pe viață a conducătorului vechilor credincioși într-o mănăstire îndepărtată, Feodosiya Prokopievna a organizat o corespondență activă cu el. Scrisorile ei sunt pline de îngrijorare cu privire la soarta fiului ei, necazurile maestrului, nu menționează un cuvânt despre întrebările credinței.
Un exemplu de luptă de sacrificiu cu autoritatea seculară și ecleziastică a creat o aură nobilă de evlavie și a inspirat mulți adepți. Prințesa Evdokia Urusova, sora ei, nobiliara Marya Danilova și alte femei din "societatea înaltă" au devenit devotați înarmați ai vechilor credincioși. Boyarina Morozova a fost atât de demonstrativ opusă reformelor bisericești care îngrijorau nu numai rândurile curții și bisericii, ci și Alexei Tishaishy însuși. Din mânia regelui, ea a fost mântuită numai de bunătatea reginei Maria și de teama lui Romanov de a merge împotriva unei familii atât de influente ca Morozovii. Deși o dată în 1666 ea a fost lipsită de toată proprietatea și a transferat-o în tezaurul țarist. Apoi, datorită mijlocirii țarinei, unele dintre patrimonii au fost chiar returnate.
Infinitul ignoră inovațiile regale și nu poate fi nimeni în mod deschis pentru a merge împotriva voinței regelui. Nobilimea Morozova nu a făcut excepție. In anul 1699, Maria Ilinichna a murit, dar doi ani, regele a fost frică să atingă boyarynya influent, care nu doresc să strice relațiile cu vechi boierești naștere. În acest moment, Morozov a devenit o călugăriță Theodora, a fost tunși, ceea ce și complet mutat departe de viața seculară și curtenitor, ea a încetat să frecventeze biserica reformistă Nikon și mai implicați activ în predicarea credincioșilor vechi. Ultima picătură de răbdare a devenit suveran refuzul Morozova de a participa la nunta regală cu Natalia Narîșkin, și Teodosie Prokopievna a lovit atât de mult furie Pent-up a autocrat. Cu toate acestea, înainte de a utiliza măsuri dure, Alexis a încercat din nou să-i convingă Morozov renunțe la credințele forțelor schismatice boierești Boris Troekurova socru - Prince Peter Urusova, rude - boieri Rtișcevo. Dar a fost în zadar.
La sfârșitul toamnei anului 1671 în Boyarina casa cu decretul regal captivității ei în mănăstirea Miracole arhimandritul Ioachim a venit și funcționar al Consiliului Illarion Ivanov. Ambele surori (erau în casă) au arătat dispreț față de cei care au venit, iar Morozova nici nu sa ridicat de pe scaunul pe care stătea. Deci, cu un fotoliu și trebuia să o ducă la clădirea umană din corul boierilor. Ei au încercat să-i convingă să ia parte la o nouă ceremonie în mănăstire, dar suporterul arzător al schismaticilor nu a ascultat convingerea. După tortură și persuasiune inutilă, Teodosie (călugărița Feodor) a fost trimisă la Mănăstirea Pskov-Pechersky, iar Evdokia lui Urusov către Alekseevski.
Acesta a fost evenimentul pe care Vasili Surikov la capturat în tablou. Boyarina Morozova într-o sanie este umbrată de un semn dublu de cruce a oamenilor care au venit să o vadă. Această imagine este cunoscută din copilărie - spiritul unei femei ruse neîntrerupte, gata să dea tuturor bunurile pământești pentru adevărata credință. Artist ușor a plecat de adevăr, înfățișând boyarynya mult mai în vârstă decât anii lui, dar acest detaliu subliniază în continuare frondă și angajament puternic față de spiritul călugăriței. Imaginea este plină de expresie. Surikov jucat pe contraste - bogat îmbrăcată, aristocrată încătușat și o masă gri pestriță de oameni, majoritatea dintre ei simpatic pentru cauza ei o furtună de emoții și reflecții prompte cu privire la natura și calitățile de necunoscut până la sfârșitul sufletului omenesc.
În mănăstirea Pechersk boierești Morozova a depășit teribil de știri - singurul fiu Ivan a murit, și toate proprietățile dezabonat de la trezoreria regală. Pentru asistente medicale dezonorat agitati chiar patriarh Pitirim, care a cerut să lase femeile nebune prostește blocate în erori schismatici. Cu toate acestea, regele era ferm - a adus prea multe necazuri de la "femeile nerezonabile" și a condus ancheta numită însuși Pitirim. După ce avertismentele inutile ale patriarhului, surorile au fost torturate pe raft, suferințele fizice nu le-au putut rupe spiritul. Ei se așteaptă execuția publică pe rug, dar acest lucru a fost opus sora regelui, Irina, și nobili, crezând că reprezentanții pedepsire rușinoase ale aristocrației nu poate submina prestigiul nobililor. Penalizarea a fost schimbat la link-ul de la sfârșitul 1674 surorile au fost trimiși la închisoare lut Manastirea Pafnutiev-Borovsky. Cel mai sofisticat răzbunare țarul Alexei surorile rebel - uitare seculare și moartea dureroasă de foame. Aristocrații rebeli, încet încet, au petrecut aproape un an în închisoarea de lut. Plecările, cel puțin pentru o mică bucată de pâine distrasă de foame, femeile nu au atins temniții.
Fapta unei femei uimitoare, nobilă Feodosia Morozova, care a renunțat la bunurile lumii și a luat martiriul în numele convingerilor și credinței ei, este de neegalat.
Are de-a face cu așezările umane:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: