Familia ca un grup social mic

Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos

Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.







Odată cu dezvoltarea societății, a căsătoriei și a schimbării familiei. Deși familia este alcătuită dintr-un cuplu căsătorit, totuși, există familii care trăiesc sub același acoperiș, au aceeași fermă, își cresc copiii, dar în mod legal căsătoria lor nu este înregistrată. Există și familii incomplete, în care unul dintre părinți sau ambii părinți este absent. Există familii nucleare (părinții și copiii trăiesc împreună) și se extind (cuplu căsătorit, copii, părinți ai unuia dintre soți: bunicul, bunica). Deci, în actuala familie vedem relicve ale unor relații de familie vechi de veacuri vechi și germeni ale unei familii viitoare.

Esența familiei se reflectă în funcțiile sale, în structura și comportamentul rolului membrilor săi.

Deci, familia ca unitate a societății este o parte inseparabilă a societății. Și viața societății se caracterizează prin aceleași procese spirituale și materiale ca și viața familiei. Societatea este alcătuită din oameni care sunt părinți și mame în familiile lor, precum și copiii lor. În acest sens, rolul tatălui și al mamei în familie este foarte important, în special funcția educațională a familiei este determinată de îndeplinirea acestor roluri. La urma urmei, cum părinții învețe copiii să muncească, respect pentru bătrâni, dragostea pentru mediul înconjurător și oamenii depinde de ceea ce va fi o societate în care copiii noștri vor trăi. Va fi această societate construită pe principiile bunului și justiției sau invers? În acest caz, comunicarea în familie este foarte importantă. La urma urmei, comunicarea este unul dintre factorii principali care modelează personalitatea unui copil, membru al societății. Prin urmare, în comunicarea familială, principiile morale sunt foarte importante, dintre care cel mai important este respectul unei alte persoane.

Astfel, societatea (și poate fi numită și o familie mare) depinde în mod direct de sănătatea familiei, precum și de sănătatea familiei din societate.

1. Conceptul de familie și căsătorie, tipurile lor istorice

Este important să se acorde atenție definirii noțiunilor conceptuale de rudenie, căsătorie și familie.

O familie este o uniune de oameni, bazată pe relația de sânge, căsătorie sau adopție, legată de o comunitate de viață și de o responsabilitate reciprocă pentru creșterea copiilor.

Monogamia este un tip de căsătorie în care un bărbat și o femeie sunt doar într-o singură căsătorie.

În multe societăți tradiționale, au predominat următoarele forme de parteneriat preferat. În căsătoria exogamă (intergenerică, intertribală), tabu-ul se extindea doar la membrii de felul său, iar raportul sexual era limitat doar la rudele de sânge; reprezentanții altor genuri și triburi nu s-au referit la acest lucru. În alte culturi, dimpotrivă, căsătoriile au constat numai din indivizi aparținând aceluiași gen. Această formă de căsătorie se numește endogamie.

În ceea ce privește regulile pentru alegerea unui loc de reședință, există reguli diferite în societăți. Rezidența non-locală înseamnă că noii bătrâni trăiesc separat de părinți. În societățile în care norma este o reședință patrilă, mireasa își părăsește familia și trăiește în familia soțului ei sau lângă casa părinților săi. În societățile în care norma este reședință matrilocală, noii soții trebuie să trăiască cu părinții mirelui sau aproape de ei [8. c. 98]. Un domiciliu non-local, considerat normă în Occident, este rar întâlnit în restul lumii. Numai în 17 din 250 de societăți studiate de Murdoch, noii soții s-au mutat într-un nou loc de reședință. Reședința patrilă sa răspândit în societăți în care exista poligină, sclavie și adesea războaie; membrii acestor societăți se ocupă, de obicei, de vânătoare și de colectare a plantelor. Locuința matrolocală a fost considerată normă, unde femeile au avut dreptul să dețină terenuri. Locuința non-locală este asociată cu monogamia, o tendință spre individualism și o poziție economică egală pentru bărbați și femei. În ceea ce privește pedigree-ul și moștenirea proprietății, există trei tipuri de sisteme pentru determinarea arborelui genealogic și regulile de moștenire a proprietății. Cea mai comună este pedigreea liniei de sex masculin. Deși soția menține relații cu rudele sale, iar copilul ei își moștenește genele, copiii devin membri ai familiei soțului. În unele cazuri, de exemplu, printre locuitorii Insulelor Trobiand, rudenia este determinată de linia feminină, i. E. pe pedigree-ul femeii. După cum se obișnuiește pe insulele Trobiand, soțiile tinere trăiesc într-un sat împreună cu soții lor, dar proprietatea și ajutorul de zi cu zi apar de-a lungul liniei soției. Proprietatea mamei devine proprietatea fiicei ei, iar fratele soției dă sprijinul principal familiei tinere [7, c. 237]. familie problemă de căsătorie relație

În societatea noastră, sistemul de familie bazat pe un pedigree pe două fețe sa răspândit. Este acceptat în general în 40% din culturile lumii. În astfel de sisteme, în determinarea relației, rudele de sânge din partea tatălui și a mamei sunt luate în considerare în mod egal. Cu toate acestea, cu un astfel de sistem, pot apărea probleme. Numeroase îndatoriri în legătură cu multe rude, de exemplu, nevoia de a le vizita, de a da daruri în ocazii solemne și de a împrumuta bani pot deveni împovărătoare. Desigur, acest lucru este destul de acceptabil pentru copiii care doresc să primească daruri de la rude.

2. Problemele familiei în societatea modernă

Aici trebuie abordată una dintre principalele probleme ale funcționalității structurale - necesitatea funcțională și alternativele funcționale. Conceptul de necesitate funcțională se bazează pe presupunerea că în societate există astfel de nevoi universale sau cerințe funcționale care trebuie neapărat satisfăcute pentru existența și funcționarea normală a acesteia. Și în funcționalismul timpuriu nu a fost specificat dacă o anumită funcție este necesară sau o unitate structurală care o realizează.







Este important să se facă distincția între modificările funcțiilor specifice și nespecifice ale familiei. Funcțiile nespecifice ale familiei s-au schimbat de-a lungul istoriei omenirii, dar procesele negative au început numai atunci când schimbările i-au afectat funcțiile specifice. Acest lucru rezultă din însăși interpretarea AG. Concepția lui Kharchev despre funcțiile nespecifice ale familiei, conform cărora acestea sunt acele funcții la care familia a fost adaptată sau forțată în anumite circumstanțe istorice [6. c. 55].

Diferențele (în special între cercetătorii occidentali și cei interni) sunt doar în evaluarea, interpretarea acestor schimbări, a căror expresie concretă sunt următoarele tendințe în structura familială schimbătoare caracteristică oricărei societăți moderne, inclusiv a Rusiei:

- masa familială nucleară, o scădere a proporției familiilor formate din trei generații, o creștere a proporției persoanelor singure în vârstă din cauza retragerii copiilor lor adulți de la familiile lor;

- declin în căsătorie, creșterea ponderii de coabitare neînregistrate, iar ponderea copiilor nelegitimi în aceste coabitare, creșterea ponderii mamelor singure a crescut procentul de „fragmentare“ familii monoparentale și copii, răspândirea recăsătorirea și familiile în care un părinte nu este pentru copii la rude, creșterea proporției de familii în care există copii din a doua căsătorie și de la prima căsătorie a fiecărui soț;

- familii mari cu puțini copii.

Cu toate acestea, aici apar două întrebări. Prima - dacă procesul de industrializare și dezvoltarea instituțiilor specializate în întreținerea membrilor existenți ai societății atrage după sine în mod inevitabil degradarea Institutului de reproducere a unor noi generații sau a funcționării eficiente, poate, simultană a instituțiilor responsabile pentru întreținerea și, precum și reproducerea, în condițiile civilizației industriale și post-industriale? Al doilea - dacă valorile individualismului și valori ale familiei, în special, de reproducere, de fapt, se exclud reciproc?

Principalul stimul al comportamentului reproductiv al individului este nevoia copiilor, care se exprimă prin faptul că "fără prezența copiilor și a numărului corespunzător al acestora, individul întâmpină dificultăți în realizarea personală a acestuia". Numărul "adecvat" de copii în toate societățile tradiționale a depășit ceea ce era necesar pentru reproducerea simplă a populației, fapt confirmat pur și simplu de numărul tot mai mare de copii din istoria omenirii.

3. Tendințe în dezvoltarea unei familii moderne

În dezvoltarea sa, familia se mișcă rapid de la familii mari la puțini copii. După 1987, rata natalității a început să scadă brusc, rata mortalității populației a început să crească. Au fost multe familii fără copii. În prezent, familia familială de o familie predomină în Rusia. O familie mică, în special un copil, este unică. Există numeroase dificultăți și, în primul rând, legate de creșterea copilului unic. Vârsta unui copil are un efect negativ asupra naturii copilului, asupra relației copil-părinte.

De la începutul anilor 1970, a existat o tendință distinctă de a crește numărul copiilor născuți în afara căsătoriei înregistrate. În 1970, fiecare nouă nou-născuți au apărut în afara căsătoriei. La femeile cu vârsta sub 20 de ani, la fiecare 5 nașteri se află în afara căsătoriei. Țara a crescut numărul afacerilor extraconjugale, familii de mame singure, unde lipseste unul dintre cei mai importanți factori de educație: tatăl. O mare parte a nașterilor extracomunitari este caracteristică Siberiei, Checheno-Ingusheției.

Noua structură a familiei este determinată de procesul clar manifestat al nucleării sale. De la 50 la 70% dintre soții tineri doresc să trăiască separat de părinți. Pe de o parte, acest lucru are un efect benefic asupra tinerei familii. se adaptează rapid la noile roluri, la condițiile de viață, la o mai mică dependență de părinți și încurajează responsabilitatea. Dar, pe de altă parte, o astfel de familie este lipsită de asistență sistematică din partea părinților, în special în timpul nașterii unui copil, când este în mod special necesar.

Nuclearizarea este caracteristică dezvoltării familiei în întreaga lume. De exemplu, familiile engleze și americane nu sunt locale, adică copiii adulți sunt aproape întotdeauna separați de părinți. În familie există un proces de egalitarizare a familiei și democratizarea relațiilor intra-familiale între soți, părinți și copii.

Au existat și alte familii (alternative). Aceasta este o familie în care un bărbat, având o soție și copii și care îi susține, în același timp are și o amantă și o conține și ea. Ambele familii sunt conștiente de existența reciprocă. Această formă de familie a fost numită familie - konkubinat. Nu rareori, există familii în care soțul și soția locuiesc în apartamente separate. Aceasta este așa-numita căsătorie Godwin.

În timp ce în relațiile moderne de familie între soț și soție se bazează pe principiul interoperabilității, în cazul în care nu există nici o fixare rigidă a responsabilităților, există o tendință de tradiționalism a rolurilor familiale valorilor patriarhale: consolidarea rolului femeilor doar o gospodină, mamă și tată - rolul întreținătorului întreținătorului . Acest lucru se datorează doi factori: în primul rând, în curs de dezvoltare într-o societate de oameni bogați pot conține confortabil familia ta, iar soția devine o doamnă a casei, și în al doilea rând, reducerea producției de afectate în primul rând femeile, lăsându-le fără loc de muncă. Închiderea peste tot grădinițe înlocuite complet de îngrijire a mamei, servicii, asupra lui, compensat pentru toate responsabilitățile casnice de extindere pentru femei, legându-le familiei și ținând departe de tot timpul liber.

Creșterea nivelului general al bunăstării unei societăți, ajustarea tuturor ramurilor industriei de consum, perfecționarea instituțiilor preșcolare pentru copii etc. nu va pleca în direcția de a considera o femeie forțată de tradițiile familiei. În același timp, familia trebuie să aibă toate condițiile pentru o alegere liberă a formei activității sale de viață.

Analiza mijloacelor de trai ale familiilor în situația actuală, trebuie remarcat unele formalizarea relațiilor de familie atunci când viața de familie se bazează pe îndeplinirea sarcinilor fără nici un efort mental, atunci când accentuate problemele financiare ale familiei atunci când nu există comunicare în căldura familiei, grija, atentie. Formalizarea relația cu respingerea emoțională de către părinții copiilor, care se manifestă ca o confruntare moral-psihologic între părinți și copii.

În prezent, diferite forme de familii pot fi fixate în societate. Familiile distribuite pe scară largă, în care căsătoria nu este formală din punct de vedere legal. Tinerii trăiesc împreună, conduc o fermă, dar nu înregistrează căsătoria. În cel mai bun caz, relațiile de căsătorie sunt legal formalizate atunci când apar copii [2, p. 35].

În general, în ciuda a tot felul de dificultăți, familia din viața unei persoane este una dintre principalele valori. Astfel, potrivit unui sondaj realizat de Centrul All-Rus pentru Studiul Opiniei Publice, 65% dintre respondenți au remarcat că rolul principal în viața lor este jucat de familie, 26% numind acest rol al familiei destul de semnificativ. Mai vine bani, muncă. Pe de altă parte, numărul persoanelor singure crește, de asemenea.

Crearea unui mediu familial sigur pentru fiecare persoană a societății ajută la reducerea fenomenelor negative din societate, cum ar fi dependența de droguri, crima, deoarece familia formată calitățile personale.

Se pare că problema dezintegrării familiei, mediul familial negativ, și au ca rezultat lipsa de parentale pozitive sunt legate de lipsa de atenție și de sprijin din partea statului, un nivel scăzut de cultură a tinerilor de astăzi, și, uneori, o lipsă de înțelegere de către tinere că familia, aceasta nu este o lumină și necesită o persoană la cost mare emoțional.

Lista literaturii utilizate

6. Matskovsky M.S. Sociologia familiei: Probleme de teorie, metodologie și metodologie. M. 1989. C. 114.

Găzduit pe Allbest.ru







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: