(Retorica greacă), știința artei oratorii și, în general, a prozei artistice în general. În Grecia antică retorica a apărut în secolele 5-4. BC. e. format în cele din urmă în secolele 3-2. BC. e. În Roma antică, retorica a devenit răspândită în secolul I. BC. e. Vechea retorică a apărut în scrierile lui Aristotel ("Retorica"), Quintilian și Cicero. În latina "Retorica pentru Guernia" (circa 85 î.Hr.), teoria antică a elocvenței a fost generalizată. Conform acestei compoziții, retorica a fost împărțită în cinci părți: găsirea materialului, localizarea, expresia (teorie a trei stiluri și trei mijloace de expresie: selectarea cuvintelor, combinație de cuvinte și figuri stilistice), și recitarea memorare; au existat trei surse de elocvență: talent, învățătură și exercițiu; precum și trei scopuri de retorică: convingerea, încântarea și entuziasmul ascultătorilor.
În Rusia, teoria elocvenței a pătruns în secolul al XVII-lea. Retorică, împreună cu piitikoy și filozofie, predat la Academia Kiev-Mohyla (unde a absolvit Simeon din Polotsk. Bobotezei Slavinetsky, de Rostov Dimitry, Feofan Prokopovich, Stefan Jaworski). Cea mai importantă retorica rusă, "Retorica" Feofan Prokopovich (1706) și "Retorică" Lomonosov (1748).
RHYTHM - de fapt - știința artei oratorii. A provenit din grecii din școala Pitagora. O dezvoltare deosebită a fost primită de R. în sofisti. Printre ei a fost școala lui Georgy Leontinsky, care a dat o serie de retorici renumiți. Adevărul aici preferă elocventă (frumos vorbind), abilitatea de a exprima opinii controversate cu privire la același subiect, folosind o varietate de instrumente de persuasiune și de implicare la partea lui, de exemplu. primirea de ridicol, care distruge obiecții serioase și demnitate, întâlnindu-se calm cu batjocură. În școala lui George a fost creată doctrina metaforelor, figurilor, aliterației, paralelizelor și apoi a perioadei (Isocrate). Natura acestei școli este practică; științifică era R. în Aristotel, care ia dedicat o lucrare deosebită. Însăși conceptul lui R. Aristotel sa extins foarte mult. El o definește, ca, în general, capacitatea de a găsi modalități de convingere a fiecărui subiect, indiferent de sfera căreia îi aparține - judiciară și statală sau pur zi de zi. Lucrarea lui Aristotel a avut o mare influență asupra retoricii ulterioare și multe dintre prevederile sale au fost acceptate ca adevăruri dogmatice. Grecii, după Aristotel individualizata două zone: R. Mansarda, atribuie sarcina de precizie exprimare și simplitate relativă, și opulență din Asia de numire și rafinament. Printre romani, Julius Caesar este considerat reprezentantul primei directii, al doilea este Cicero. Cu toate acestea, aceasta din urmă a reconciliat mai degrabă aceste direcții, deoarece ambele începuturi sunt combinate. Cicero aparține unui număr de tratate celebre pe P. Dezvoltarea completă a fost primită de R. în scrierile lui Quintilian. În timpul luptei dintre creștinism și păgânism, a apărut un creștin sau homiletic care a atins strălucirea în secolele al IV-lea și al 5-lea. Cu toate acestea, teoretic, este puțin nou în comparație cu R. antică. R. era din Evul Mediu și Renașterea aderă pe deplin la Aristotel, Cicero, Quietilian. În Italia, datorită unei întâlniri a limbilor latine științifice și italienești populare, a fost elaborată o teorie cu privire la cele trei stiluri (ridicate, medii, scăzute). În Franța, faimosul tratat despre R. aparține lui Fenelon. Fiecare discurs, conform învățăturii sale, trebuie fie să dovedească (stil obișnuit), fie vopsea (stilul mijlociu), fie enthrall (stil înalt). În Rusia, R. inițial putea fi folosit numai în domeniul elocvenței ecleziastice. Instrucțiuni retorice sunt deja disponibile în Izvorul Svyatoslav. (George Heerobosk "Despre imagini" - adică pe căi). Prin secolul al 16-lea se numără „Este tonkosloviya greacă“, apoi „Știința privind adăugarea de predici“ Ioaniky Gelyatovskogo. Din secolul al XVII-lea, R. a început să predea în școlile spirituale din sud-vest - în manualele latine. Cele mai bune exemple de discursuri antice ruse au fost aduse pe R., care au trecut de la Bizanț și diferă în direcția asiatică, de exemplu. discursuri celebre ale lui Ilarion și ale lui Chiril din Turov.
Prima lucrare serioasă a Rusiei este retorica lui Lomonosov. De asemenea, deține "Discursul privind beneficiile cărților bisericești", în care teoria celor trei stiluri elaborate în Occident este aplicată în limba rusă. Ulterior, conducerea unui pic mai puțin independent de secularul R. ia dat lui Koshansky.
În ceea ce privește valoarea R pentru literatura de specialitate, se bazează pe faptul că, materialul pe stilul și gramatica care conține, R. a devenit, astfel, teoria prozei, care pentru a recunoscut și pentru o lungă perioadă de timp. Apoi, o mare parte din R. a mers la teoria poeziei. De exemplu. înțelegerea epitetelor, cum ar fi ornamente de vorbire (ornani epitetoni), metafore și multe altele. Alții au fost pur și simplu transferați de la R. la poetică. Noi funcționează numai Potebni și Alexander Veselovski eliberat poezia de la resturile de P. și a determinat studiul de poezie ca fiind ceva cu totul diferit, în esență, decât retorica - ca o zonă în care caracteristicile R. punct de vorbire sunt cu totul diferită și corespund foarte diferite prin experiențe naturale, decât similare, dar nu identice - metode de vorbire oratorică.
Joseph Eyges. Enciclopedia literare: Dicționar de termeni literari: In 2 t / Editat de H. Brodsky, A. Lavretsky E. Lunin V. Rogachev-Lvov, M. Rozanov, V. Cheshihina-Vetrinsky .. - M .; Editura L. LD Frenkel. 1925
Trimiteți-le prietenilor: