Practica magiei dăunătoare sa dezvoltat pe baza credinței în posibilitatea de a provoca pagube, rău și transmiterea bolii de către persoane cu abilități speciale. Potrivit opiniilor lui Udmurts, vrăjitorul (vedun, vegin, erezie) este o persoană special instruită în arta vrăjitoriei. Predarea, conform credințelor, poate numai vrăjitoarele în vârstă care simt apropierea morții. Dacă nu-și pot transfera "arta" cuiva, ei nu pot muri. "Împărțit" vrăjitorul, ca să-l priveze de posibilitatea de a trimite slăbiciune, îl puteți hrăni cu propriile excremente. Prin urmare, își ascund fecalele, întotdeauna încearcă să o ascundă.
O persoană care a fost împiedicată să încheie un "ciclu de studiu" complet sau care, din anumite motive, aruncă învățăturile, se presupune că este nebună. Prin urmare, nebunia Udmurts-ului a fost uneori asociată cu încercări nereușite de a preda vrăjitoria. Întreruperea formării fără consecințe ar putea fi, potrivit noțiunilor populare, numai în cazul în care studentul a lovit vechi, nu mai sunt adecvate pentru utilizare, un arc de un cal ham.
Aflați mai multe despre persoana vrajitor sau nu, puteți utiliza acțiunea, care, în conformitate cu noțiuni populare, legate de lumea cealaltă, lumea forțelor impure (pe partea stângă, partea greșită, partea din spate, la vest) sau folosind elemente care, datorită proprietăților lor sau proprietățile, impuse de imaginația omului, sunt considerate capabile să protejeze, protejând (pâine, cuțit, sare):
bone Kotyku, shundyly pumit suraltüd ke cu pyzhem nyande vedün obligațiuni URTI siy, nici (În cazul în care aluatul va interfera cu ea împotriva soarelui, expertul nu va mânca pâinea aceasta);
Adyamelis vedun vylamz edomed la poe-nian shoremde bern pon. Suc de la nunți ai nodurilor vedun din Si (Dacă vrei să afli dacă un om este un vrăjitor, întoarce o bucată de pâine în spate.) Vrăjitorul nu va mânca astfel de pâine);
Cork Sage URTI pyriz ke purtez yyrynyz korkalan ponüskod ke yi Sage URTI bygaty potyny (În cazul în care casa vine la un vrăjitor, trebuie să activați cuțitul cu vârful ușii, atunci expertul nu va fi în măsură să iasă).
Într-un efort de a se proteja de posibilitatea trimiterii oamenilor rătăciți au fost ghidați de "reguli de protecție" speciale:
Vedunlu, ne, mytyn kul: un cometă, un vednaloz (Vedun trebuie să contrazică în mod necesar, altfel el va fi îndrăgit);
Vedbnyos dbnyin siyonzes-yonzes en si, vignalozy (Nu mâncați nimic de la vrăjitori, ei vor bewitch);
Vedun medaz pyuras shysa, sarva kutys, cortex kotyrt kotyrsko (Casa nu putea intra în vrăjitor, în jurul casei, ocolit cu un borak gol);
Vedün medaz Pyry shuysa, Yanakiev Poort Sistem de operare / kachy / chigem Wen byshkaltono (Pentru vrăjitorul nu a putut intra în casă, deasupra suportul ușii înfige un / foarfece / ac rupt cuțit).
Conform credințelor populare, vrăjitorii sunt capabili să acționeze chiar după moartea lor. Mormântul vrăjitorului este recunoscut pe gaura formată după înmormântarea sa:
Shaigu a turnat pae ke lue - că kulam adami vedun vylem, shuo (În cazul în care mormântul este descoperit gaura, ei spun că acest om a fost un vrăjitor).
Protejarea celor vii de la „întoarcerea“ vrăjitorului mort, mormântul său presărat cu semințe de mac, de multe ori cu ciocanul o miză în mormânt. Acțiunea vrăjitorilor morți se intensifică în noaptea marii joi (porcupitul, kulam poton ui, beetle muncho yi). Frica de acțiunile lor magice duce la faptul că metodele utilizate de magia de protecție este nu doar indivizi, dar și locuitorii întregului sat: la miezul nopții de mers pe jos prin sat cu zornăitoare, a tras arme, praf de pușcă arse; lovit cu bice și bastoane în colțurile caselor; Am pus capăt ușorii ferestre, uși, acasă și dependințe, lipite aceeași ramură de iarbă neagră, cenușă de brad sau de munte separat sau împreună; Dimineața, heather-ul a fost ars pe flapsuri și a fumigat colțurile colibei; a creat un foc și a sărit prin el, a condus vitele prin fum; se spălau într-o baie, se spălau cu apă proaspătă.
La fel ca mulți oameni, principalul tip de magie dăunătoare în Udmurt a fost parțial - victima, potrivit credinței populare, ar putea arunca o vraja peste resturi de alimente, tăierea părului, salivă, fecale, amprenta la sol, piesa de imbracaminte.
În legătură cu aceste credințe au fost aduse la viață de multe tabuurile care sunt prescrise să nu părăsească bucăți jumătate mâncat de alimente, nu mâncați cu strainii, sa nu se imprastie parul pierdut, taie unghiile nu lasă urme de sânge menstrual. Forma tabuului ar putea fi exprimată foarte diferit - de la interdicții directe la credințe cu motivații false:
Sion-Huon doryn gizhyez vandylyny HS Yar: usysa sion-yuonad, nylono luod, suc cu kötad tuzh badzym budysa kulod (Nu tăiați unghiile aproape de produsele alimentare: cu mese cuie intră în stomac, acesta va crește, și vei muri);
Gizhyez vandylem Barada kuyad ke kulem Barada oktytozy, Shuo (Dacă ai de gând să arunce unghiile tăiate, în lume pentru a face colectarea acestora);
Yyr sonukud, usem yurside en kushty: muset ke kushtud. (Nu poți arunca părul tău tăiat: păsările se vor duce la cuiburile lor, iar capul va fi amețit tot timpul, rănit);
Yyr synakud, USEM yyrside en Kushtia: yyryd visis luoz (precipitat în timpul pieptănat nu pot fi aruncate: capul va răni);
Murt doryn siskyny yagara: anaed culosis (la străini nu poți: mama va muri);
Adyamilen pytyet vetlussko ke, cu adyamil yyryz vysyyny kutske (Dacă umbli pe urmele unui bărbat, capul îi va face rău).
Corupția ar putea fi îndepărtată prin obiecte "periculoase": un cuțit, o foarfecă, un igloo. Potrivit credințelor, aceste obiecte ar putea fi cauza nefericirii, chiar și fără interferențe exterioare:
Purten dar kachyen shudyny HS Yar: kylchinzy sooslen Wang, Shuo, dar dongozy Vos Caroso, ne (Nu poți juca cu un cuțit și foarfece: ei au un spirit - kylchin - aceasta îi poate vârful și poate cauza un prejudiciu);
Puntul este o glumă a unui tăiței mic: o ciudățenie ciudată (nu poți mânca din punctul unui cuțit: vei fi supărat);
Purt vamen yag yara tiskyny: nu face alama loios (Nu poți mânca prin cuțit: se va întâmpla ceva rău);
Siskykud azyad Wamena Poort Louise ke, de la Wamena, ne, en țâțe: Vouet Vouet tetchysa iac usysa, ne kulod (Nu puteți mânca prin cuțitul: să se sinucidă sărind în apă sau se înece).
Tuzh Veshad ke, mustață albastră (Dacă vă lăsați copilul prea mult, puteți să-l jinx);
Lek uchkid ke, mustață albastră (Puteți arăta furios - puteți să-l modificați);
Yyrside kutylüzy ke Zah shuysa ushyasa sin usoz, yyrsied vakchi luoz (Dacă atingere păr și laudă, asigurați-vă că cobesc, parul va cadea, va fi de scurtă durată).
Posibilitatea de a trimite răstălmăciri, nenorociri, boli a fost atribuită nu numai acțiunilor, ci și cuvântului. În limbaj au existat expresii abuzive și blesteme, formarea cărora a fost provocată în mod clar de dorința de a avea rezultatele dorite pronunțând expresii separate: kalera baston! (vrednici de a fi dusi de holeră sau că ai luat holeră!); kyl baston! (ca să vă ducă ciuma!); leshak baston! (astfel încât leshak-ul să te fi dus!); Peri Shukkon! (ca să fii paralizat!); Muyylon! Mu py Viyan este o trapă! (ca să te scufunzi prin pământ!) ca să poți trece prin pământ!); o trapa de baston este îndepărtată! (astfel încât vampirul să vă ducă departe!); suc de ginerech ulonez miere adzod, kuke sures vyle touran potyuz! (numai atunci veți vedea o viață bună când drumul va crește iarbă), etc.
Trimiteți-le prietenilor: