Din primele minute ale întâlnirii, se pare că credincioșii se cunosc de mai mulți ani, iar când se apropie, încep să se încreadă reciproc și sunt îmbrăcați cu iubire reciprocă. Aceasta este dragostea de dragul lui Allah. Nu este amestecat nici cu câștiguri lumești, nici cu interese egoiste. Ei se prețuiesc reciproc în evlavie și adevăr, în devotamentul față de Allah și în angajamentul Sunnei față de Trimisul Său, pacea pe el și binecuvântarea lui Allah. Când se întâlnesc, își amintesc de Allah și vorbesc despre unde și cum poți să-i meriți mulțumirea. Iar atunci când ei se îndepărtează, se roagă unul pentru celălalt și îl roagă pe Atotputernicul Allah să-și conecteze inimile pe calea dreaptă și să-i facă vecini în paradis.
Imam Ahmad în „Zuhdi„și al-Bayhaqi în“Shu'ab Al-Iman« citat de companie glorios Abu Darda,»exponate-Rab musulman comportament bun, un comportament bun, atâta timp cât nu-l introduce în paradis, sau care arată temperament rău până această dispoziție proastă nu-l aduce în foc, iar sclavul musulman este iertat păcatelor, chiar și atunci când doarme. Soția lui a întrebat: „Cum este, Abu Darda“, a spus el, „Fratele său se trezește noaptea și se roagă și strigă la Dumnezeu, și El îi răspunde, și se roagă pentru fratele său, și a spus el.“
Iubirea pentru Allah îl face pe credincios să se întoarcă la Allah Atotputernic pentru frații și surorile sale. Iubirea este cea care aduce un om la calea care duce la cer, și îl acoperă în umbra Marelui Tron în ziua învierii. În „Saheeh“ musulman a raportat că Ziua Învierii lui Allah va spune: „Unde sunt cei care au iubit unul pe altul de dragul măreției mele? Astăzi îi voi adăposti în umbra Mea și nu va mai fi nici o umbră în această zi, cu excepția umbrei Mei ". Și în „Sunan“ de al-Tirmidhi a raportat că ar sta pe Minbar de lumină, și chiar profeții și martirii îi vor invidia. Acest lucru nu înseamnă că poziția lor în Paradis este mai bună decât cea a profeților și mesagerii, dar în ziua învierii ei vor fi atât de aproape de Dumnezeu și fără teamă, chiar și profeții vin să fie aproape de ei.
O astfel de mare recompensă nu poate fi promisă pentru ceva simplu și nesemnificativ. Prin urmare, de a iubi sincer de dragul lui Allah este dat numai acelora care și-au perfecționat credința lor, datorită unei cunoștințe clare și solide de a urma calea Profetului, pacea si binecuvantarea lui Allah. Iubirea de dragul lui Allah se naște din dragostea celor doi credincioși față de Allah și religia Lui. Prin urmare, aceasta crește atunci când cel pe care îl iubești, începe să se închine lui Allah mai bine și de a face mai multe fapte bune, și scade atunci când el nu a ascultat de Dumnezeu și disprețuit legile lui. Nu depinde de faptul dacă această persoană te ajută sau nu și nu dispare dacă nu te-a tratat brusc în cel mai bun mod. Ibn Hajar în „Fath al-Bari„(1/86) citează chiar un ascet celebru Yahya ibn Mu'aadh:“dragostea adevarata de dragul lui Allah nu este crescut din cauza relațiilor bune și nu scade din cauza indiferenței".
Acest lucru înseamnă că, dacă iubești pe fratele tău credincios de dragul lui Allah, atunci atitudinea ta să-l nu ar trebui să varieze în funcție de faptul dacă are el va concentra sau nu, pentru că îl iubesc de dragul lui Allah, și nu de dragul beneficiile pe care le puteți obține de la el. persoane competente acordă o mare importanță pentru această nuanță, pentru că dorința de a câștiga plăcerea lui Allah, nu ar trebui să fie rasfatati așteptarea de câștig sau chiar recunoștință, ca răspuns la atitudinea ta bună.
Sheikh ul-Islam Ibn Taymiyyah spune: „Dacă o persoană iubește celălalt pentru ceea ce făcea cadouri pentru el, îi place doar cadouri, iar dacă el spune că iubește acea persoană de dragul lui Allah, atunci minciuna. Acest lucru este imposibil și nu există nici un adevăr în cuvintele sale. De asemenea, cineva care iubește altul pentru că îl ajută, iubește ajutorul, și nu pe cineva care ajută. Făcând pasiuni, o astfel de persoană dorește să profite și să se protejeze de rău și iubește acest câștig și eliberarea de rău. Aceasta nu este iubire de dragul lui Allah și nici măcar dragostea față de acea persoană, iar acest tip de dragoste leagă de obicei pe oameni. Ei nu vor primi o recompensă pentru ea în viața viitoare și ea nu va fi folositoare pentru ei. Mai mult decât atât, poate duce la ipocrizie și călcâială, iar apoi iubitorii de prieteni în viața viitoare vor deveni dușmani. Dragostea va beneficia numai de teamă de Dumnezeu, care s-au iubit unii pe alții exclusiv de dragul lui Allah. În cazul în care o persoană care speră să beneficieze de altă parte, și apoi spune că ea îl iubește de dragul lui Allah, atunci -. Trucuri inimile și vorbirea înșelătoare "
Totuși, iubirea de dragul lui Allah nu înseamnă să nege ajutorul unui iubit și să ne întoarcem de la el. Dimpotrivă, cel care le-ați iubit de dragul lui Allah, merită atenție specială și o atitudine bună, și așa mai departe Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, a învățat adepții săi modul în care acestea pot câștiga dragostea unul față de celălalt. Într-un hadis autentic prevede: „de cel în a cărui mână este sufletul meu, nu vei intra în paradis până când nu aveți credință și nu cred până te iubesc unul pe altul. Nu vă îndreptați spre un act care vă va ajuta să vă iubiți? Salutați-vă unii pe alții în pace. "(Musulman).
În cartea „Al-Adab al-Mufrad“ Imamul Bukhari hadith este: „a face fiecare alte cadouri, te va iubi unul pe altul.“ Și este clar că mesagerul nostru, pacea fie asupra lui, el a căutat să insufle în urmașii lor nu ugodnichanie și lingușirea, și frăție adevărată bazată pe iubire de dragul lui Allah, caritate și asistență reciprocă.
Articole similare
-
Cum să răspundeți când cineva spune "Te iubesc de dragul lui Allah"
-
Bugul înseamnă că-mi place - Filip Alekseev a venit să-și revină la mine un colisnichenko, un shlok
Trimiteți-le prietenilor: